成体还有个提妈和街机世界的兽尼，成对这个性质本身不影响实力的，最终还是看发育

怎么没人

兽诞生自对爱的扭曲，人类爱就是人类恶。1.7贤王闪的解释，人类恶是人类必将面对之恶，甚至就是人类犯下之恶。不过这种解释可能被吃了，因为第2幕兔子开始，人类恶就都很抽象，各种意义上的抽象，女所长挂着人理守护者的兽更抽象~~~~
提妈已知资料应是最全面的，毕竟有神话原典背书。作为神，所谓"命运之女"诞生，最初是可以带着一整个文明种子进行星际航行的生体方舟，足以在地球/盖亚灭亡后，到其他星球上重新散布诞生自地球/盖亚的文明——被封神的兔子似乎也成这东西了，应是盖亚捏的一种应急装置。
甚至提妈在地球之上也起到了散布生命的作用，祂的神话含义：咸水深渊/海洋/生命之海。地球原生生命都诞生自提妈，这一点在2.51更被实锤了，包括神明，因此提妈便有了"母神"属性和“诞生自祂的生命不灭祂便不灭”的不死性。当然，由于一切生命皆诞生自提妈因此便被称作“百兽母胎”。
然而，生命诞生后某个时期，母神被祂的孩子们——原典中苏美尔诸神，月系可能还加上人类，以及盖亚——背叛和废弃。但与原典不同，提妈并没有被杀，而是被封印在虚数空间中，大概背叛者也不敢完全舍弃“方舟”吧。虚数的空无和母神神性本身极度冲突，完全无法诞生任何生命的提妈不恨孩子们，但渴望"回归"。祂当然不恨孩子，那是因为祂自己创造失误导致的结果，为什么要恨被创造者呢？可终究是创造失误，回归后必须要弥补，创造更合适的新生物，这便是1.7剧情了。对提妈而言，“回归”便是"兽理"，而摧毁一切源于祂本身的生命，进而回炉重造的“使命”便成为了“兽之权能——反创世纪”和宝具。
盖总是最清晰的，剧版“时间神殿”虽烂，但终究把故事讲得差不多。月系所罗门从“神”那里获得了十戒，拥有在地上近乎于“神”的权能，却一生冷漠无所作为。72魔神柱是所罗门召唤术大成后创造+召唤出来的，套用玄幻说法，还是以所罗门自身精血/魔术回路"喂养"的。作为“统扩局”，盖提亚甚至在某种意义上都可被视为所罗门自己创造的第2到73人格（盖总本身就有72人格~~），正因为和所罗门魔术回路合一，故掌握了所罗门全部魔术，无限接近甚至已经达到魔法境界的神代魔术。然而憎恨所罗门的无所作为，“怜悯”凡人，但由于所罗门人格太过强大，也只能跟着看着~~
所罗门再强也是人，人总会死。然而，盖总卡了bug，在所罗门死去可魔术回路尚未失效时，将所罗门尸体转移到时间之外的领域，阻止了魔术回路进一步崩坏，而后运用了也许和第三法相似或相关（大圣杯诞生）的大魔术，将所罗门魔术回路转化为时间神殿，寄宿其中的魔神柱也得以显现。在没有时间的领域中不知寻思了多久，终于彻底走火入魔成兽，改外号为“人理烧却式魔神王”，决定否定造物之后的一切，不惜烧却人理为也许和第五法相似或相关（逆行银河）的大魔术充能，妄图逆转数十亿年时光，重新创造一切。其兽之全能为“反召唤”，个人感觉剧版比游戏表述得更好，毕竟后世一切英灵召唤术皆诞生自所罗门。
爱有对自己的爱和对他人的爱，杀生院和迦摩/摩罗各占一端，相生相克。杀生院没法展开说，否则这个帖子发不出去~~~
迦摩/摩罗可以理解为老好人员工掀桌了~~~月系的爱神只能赐予爱却不能获得爱，这工作确实憋屈。而月系迦摩又缝了摩罗，爱和死亡毁灭的关系请参照佛教印度教经典~~~所以迦摩原本就有成兽的潜质，也确实以摩罗身份搞过些事（大约对应佛祖成佛前那些，甚至看起来可能是摩罗亲自勾引的），结果被印度诸神关了禁闭。然而，随着狂那诞生，印度诸神俱灭，迦摩/摩罗越狱而出，开始搞大事。
原本迦摩/摩罗实力有限。但祂也发现有bug能卡——迦摩/摩罗曾被湿婆烧死并且将劫灰散布到宇宙各处，纵使复生，身体上湿婆之火依然燃烧（只是月系，且根据奏一剧情来看，迦摩/摩罗能在一定程度上控制湿婆之火的强度），这意味着因祸得福获得了毁灭的湿婆之力与“宇宙相”。迦摩/摩罗的计划是找个地方慢慢调养开出宇宙相，与众生相合，让后用自己的无尽之爱填满整个宇宙。这样凡人之间就没有爱了，只有自己赐予凡人的爱，因此毁灭了人类爱本身。当然，这么干大概自己也活不下去，但迦摩/摩罗本身就有自毁倾向，奏一表现的很明显。
芙芙准确情报相对较少。在（旧）月姬侧，甚至是27祖之首的“灵长类杀手”、“盖亚的猛犬”，很显然也是盖亚捏的。已知兽之权能（名称不确切）的表现形式为“对灵长生杀予夺”，即“只要是灵长类和它为敌，必然失败被杀”。个人认为这源于兽理“比较”，灵长和它比较必败~~~但梅林不是灵长。个人理解吧，当梅林发现一切无法改变，自愿借摩根封印回星之内海的时候，认为不列颠灭亡的惨烈，王呆、小莫和摩根之间各种纠缠的“比较”如此强大扭曲，如果芙芙在人间，大概直接就能飞升成兽了，于是顺带把它抓走，避免另一场灾厄而已。
兔子的抽象在于通古斯灾难和人类他喵的一毛钱关系都没有，就是动物不知道，聚合和兔子也明白了，否则自身和暗侧的宝具哪来的？可这样还恨人类，人类把动物关在动物园“玩赏”，祂就如法炮制人类~~~由于人类就是现阶段的“灵长”，因此兔子的兽之权能本质上也是可知灵长。芙芙和灵长比较必胜，这是“治标”，兔子“反自我”使得根本不可能诞生灵长，这是“治本”。因此早就作为候选兽——个人认为第四兽本质是反灵长。当芙芙为复活茄子不惜放弃兽基后，开始转正。可问题是，人类爱在哪？硬说是兔子代表自然，人与自然必须共存缺一不可？还是觉得力度不足。
兽尼也没法严格解释，巴比伦大x妇，也发不出去，自己看相关吧。总之就是尼禄也是候选兽，已知如果挺过第三次落日就有大概率成兽。
女所长更抽象，等进一步情报吧