先说版本，商务印刷版（似乎也没有其他版本），译者为王文华，因为学识有限，无法观看原本，故仅在王译版的基础上发表意见

开门见山，本书的成因颇有些论语的味道，并不是爱氏本人所写，而是他的一位弟子所记下的笔记
书共两卷，附带道德手册
全书风格可以说是极其口语化，极有可能是完全的对爱氏语言的忠实记载，但毕竟年代久远，到底是真是假无从知晓，或许被别有用心的人改过，也或许没有，不如先就把他当做全真的来研究观看
至于译者，更是煞费苦心，对文中字词的解释体贴入微，有时也会附带一些译者本人的思考和对斯多葛的看法，像是一个渊博的书友在同看一本书
但由于书本事作为笔记的性质观感并不好，如若不感兴趣相当枯燥。且由于这一性质，文中会出现一些割裂的语段，难以理解。更因为年代的原因，词意早已发生变化，实际意思和理解意思可能会相差甚远。
总的来说不适合刚接触斯多葛的人阅读，即使多有研究也要谨慎对待此书

以下几句会更加主管评价

此书在我眼中的优点：斯多葛起源研究的重要资料，读它可以对斯多葛有更深刻的认识，爱比克泰德的言论也很能启发对现实的思考和重新认识，以及对自身的重新审视，也有许多对哲学家，哲学兴趣者言行的启发。
对话式的文本，有时候自己想的问题在下一页就会被古代的人问出来，颇有一种意趣，往往在爱氏那里得到的回答与从现代思想思考的答案相差甚远。而在这种差距中能看到很多时代与思想的进步和发展，也能看到很多原汁原味的哲学。
爱氏说活经常会带一些比喻用来解释，但有些时候这种比喻反而会让我们本身的信念更加深刻，而不是一味听从爱氏这位权威。
在一开始看时，爱氏颇有气势的演说完全迷倒了我，让我情不自禁的想去试试他所倡导的各种方法。他的话可以说是咄咄逼人，毫不留情，总让人想起那种严肃的石膏雕像，这也导致我在后面想对本书的吐槽

此书在我眼中的缺点：首当第一位的就是有神论，可以说书中很多论证都围绕着存在神这一点才得以证明，所以对现代人的说服力非常低
第二就是时代的局限，虽然爱氏是奴隶出生，但爱氏在文中丝毫没有表现对奴隶的同情，且不时会举一些不是很过分的例子，虽然这是看老书不得不品的一环，但这实在是减分项
第三蛊惑性，这个时期的斯多葛与现代斯多葛区别极大，实际并不是非常好的了解斯多葛的书，更多的可能是对斯多葛历史探究的作用，难以实现其中的要求，因为其中许多要求十分不合理，爱氏本人或许都做不到，以此书进行实践，与现代意义的斯多葛的核心并不相符。

嗯，就写这么多了，我一直认为书评之类的是告诉你什么书好，而不是替你去读，所以基本不会写太多，如果你有相关书籍犹豫要不要看，可以推给我，我先帮你看看或许也可以（不妨说是我的荣幸），下一本书再见