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十二周年修订版Jim访谈
利用十二周年修订版的机会，本书编辑对本书作者 Jim进行了一次邮件访谈。整理了本书读者经常提出的一些问题，Jim对其中三个问题进行了回复。

问题一、太傻天书与传统的哲学以及各种新时代教导有很多的相似与共通的部分。那么，它们是有某种类似起源吗，它们的教导有什么关联性吗，或者有什么推荐的拓展性读物吗？

Jim：这个问题我曾经问过，现在是转述Taisha的回答。
太傻天书给与了太傻三步的学习体系，第一步是爱，第二步是智慧，第三步是合一/太傻。这并不是什么Taisha 独创的分类或者步骤，而是对整个宇宙的八度音程的所有世界的个体的灵性发展底层结构的一个描述。
就如同时间与空间存在于所有星球、所有星系、所有存在性的层次一样，这个自我成长结构也是一个基础设置。我们做过比喻，它类似你上学的时候的不同年级。
我们更进一步谈及一个主要区别，灵性成长的每一个学年，并不是一年，而是也许要花费一个个体几千万年甚至上亿年，在宇宙各个区域无数次的生命的学习的历程才会从一个年级升级到下一个年级。即使从一个年级升级，而一直到你在三年级中期抵达“太傻之境”之前，会有反复多次返回过去的年级进行重新学习之前并未深入掌握的部分，甚至返回地球之类的学前班在最基础的“选择”的课程上进行短期的重新学习，一般这样的返回的实体会被称之为“流浪者”。

这种返回学习，也是作为一种形式的老师进行一种教导的服务，而地球这个学前班的世界的大量的灵性的教导，实际上都是来自于这样的流浪者的实体对自己内在之中记忆的零星忆起，并会成为各种灵性信息的一个共同源头。流浪者家园的层次，过去与现在的各种传统以及新时代的灵性教导，基本可以被比作是与这三个年级的课程匹配的参考书之类的事物。你可以从这些教导所传达的主要的风格很清楚地分辨出来。
在以西方社会的耶稣为代表的灵性教导中，爱、宽恕、救赎是中心主题，它们与太傻第一步的爱的道路相匹配，新时代教导中的《奇迹课程》也是相同的以爱与宽恕为中心的教导。在以佛陀为代表的各种东方大师的教导中尽管也包含了慈悲的教导部分，但是其主要的教导是以看穿世界空无与虚幻、通过独处与内观追寻内在的真理，这是智慧之道的一个面向。新时代的教导中很多关于实相显化与创造法则的信息，也是属于智慧之道的部分。其他很多一些地方性起源的灵性教导，更多的是爱与智慧的混合性教导，主要是因为它们的信息源是由多个的老师提供的，有多个源头。
一个提醒是，大脑病毒会习惯性对事物进行优劣排序，很多人会倾向于认为，二年级的学问就比一年级高级，是更高的真理，那么太傻第三步是终极真理。这是误解，恰恰相反，没有学会小学的加减乘除的算术的基础，去学大学的微积分是没有意义的，对于绝大多数人，算术是基本能力，每一天都会用得到，微积分的确是更高级的技巧与工具，却对生活、学习、成长的绝大部分情况没有实用价值。

灵性学习与成长也是一样，对这个世界的绝大部分初学者，爱的课程是最实用，最需要且最有帮助的，如同太傻天书中说，爱是一切问题的答案。它并没有说，“智慧可以解决一切问题”。真正的智慧并不是来解决问题的，智慧之道单纯地看到既然自我就是一切万有的创造者，实相就已经是完美的，因此“没有问题”。因为智慧并不属于这个被遗忘的罩纱遮蔽的世界，在没有掌握爱之道的情况下，智慧之道如此之容易地被误用成为一条歧路，类似相信万物皆空，幻象就都是没有意义的，而你进入到这个世界幻象不是为了否定这个世界的幻象的。这就是太傻天书提到的“迷官与歧路”。在真实智慧之道中，幻象是有意义的，因为你就是它的创造者，创造幻象的目的就是爱，爱也是唯一创造的力量。
有一些人会对智慧之道有更大的共鸣，主要是因为他们之前的生命旅程已经在爱的道路上花费了很多的时间，因此需要用对智慧的学习来平衡过多的同情心与爱。在这种爱的坚实基础上，对智慧的学习与探索会展现出极大的启发性与创造性，而发展这种智慧之道最核心的方式就是独处与冥想。具体而言，建议每一个人询间自己的太傻，跟随太傻指引，去学习与自己最有共鸣的那个道路与课程。

太傻天书实际上不是打算成为任何一个年级的教科书的，它打算成为一个学前班入门读物，并以某种方式让那些准备踏上这条自我探索的道路的人，对未来他们将经历的旅程拥有一个全景式旅游指南，并确实将重点放在为绝大多数人将会首先踏上的爱的道路做好准备上。太傻天书花很多篇幅去教导爱之道，对智慧之道只是浅尝辄止。在太傻的生活原则中提及的“放下忧虑，接受一切、理解一切”就是太傻第一步的原则。“我不知道，无需选择”是第二步的原则。“没有区别”是第三步的原则。冥想是贯穿每一步的基础性的技巧。无论什么文字与指南都是苍白的，太傻最终仅仅只能依靠每一个人自我的实践来体会。
另一个提醒，灵性寻求并不是一个孩子玩的游戏，知晓真理即伴随着一种责任，这就是“责任法则”——如果学习者知晓真理却无法实践它，真理会如同拉开了保险栓却无力扔出的手榴弹那样反作用于学习者，并造成伤害。因此，不要将任何教导强加在那些没有做好准备的人身上，包括你自己。将一把剪刀给予一个还不会走路的要儿，这不是一种帮助。婴儿首先的任务是让自己学会走路与说话，而不是去想着什么时候我能挥舞那把叫做灵性或者魔法的神兵利器。

读者也许注意到，我们漏掉了太傻第三步。太傻第三步即合一之道，在爱与智慧之间取得平衡，“爱如果没有智慧，就是在愚蠢的事情上被浪费掉的。智慧如果没有爱，就是空洞的，同样也是愚蠢的。——Hatonn” 爱与智慧的完美平衡即太傻。这个世界属于太傻第三步的教导资源是很少的。合一之道的典型标志是“悖论的统一”，所以，你在这样的教导中单单从文字层面上就会遇到大量悖论，类似，“没有对错” “无为而无不为” 之类的。实际上，合一之道几乎是无法用逻辑或者文字进行教导的，而只能大量依靠诸如梦境、冥想、通灵、异象这样神秘而无可捉摸的途径来进行。
但是，还是有屈指可数的参考资料的，广为流传的是新时代灵性的经典作品《一的法则》，另外就是在哲学领域独树一帜的老子《德道经》。而我们同样不建议没有深入掌握爱与智慧的道路的人花大量时间探索太傻第三步，除非这就是你的太傻的指引。如果一个人无法掌握为何“德”要在“道”之前，为何 “塔罗牌的傻子是一切万有的起点与终点”，而只是将其当作另一本流行的灵性快餐的读物，既不愿去进行任何的生活的实践，更不愿对自我做出任何改变，从责任法则而言，这不再是给婴儿的剪刀或者迷宫的歧路的危险，而是“祸莫大于无敌”了。

问题二，我看完整本书，还是没明白“太傻是什么”，为什么这是“最后一本书”，这是它是表示终极真理吗？有什么更浅显易懂的解释，什么是最适合我的学习与实践的方法呢？

Jim：这是我向我的太傻询问得到的答案。这里使用的与太傻对话的方法与《与神对话》相同，都是“自动书写”。方法很简单，在纸上或者电脑上写下一个问题，呼唤太傻，然后把进入你头脑中的所有回答都写下来。这种与太傻对话的方法尤其适合于那些习惯写日记以及用文字记录想法的人。和练习跑步一样不断练习，你得到的答案就会越发清晰与聚焦。这里示范的是，你向太傻的询问可以得到的指引清晰度与具体性。
没有所谓的终极真理或者最佳的方法。让我们引用你熟悉的一位叫做“约西亚”的源头的比喻来讲述为什么“没有区别与无需选择”。
这就好像有一条河，似乎河对岸有某种事物在召唤人们。你来到岸边，河面上被浓雾笼罩，你看不清这是一条怎样的旅程。岸边有大大小小的许多的船只，从最小的独木舟、木筏，到各种汽艇、轮船、甚至最大的远洋巨轮。你开始在岸边来回奔走，挑选船只。考虑费用、时间、性能、船员、装备、补给以及所有你可能想到的意外情况的应对，肯定还有各种之前的人们关于渡河的各种经验、教训、秘籍、故事、传奇。

肯定有一些人曾经选择了某条船只开始渡河，但是，他们又回来了，他们说，这不是一条河，而似乎是一座无法跨越的海洋。他们回来后继续留在陆地上，再也不去想过河之类的虚无缥缈的事情了。你还听到各种其他的传说，诸如宝藏、圣地、巨龙、怪兽，诸如大地尽头的深渊……
你也听说过，有几个人，他们来到岸边，他们说“无需选择”，他们踏上他们遇到的第一条船，就离开了，没有回来，他们大概都是有点傻。还有一个人，他说“没有区别”，直接步行过河，走入了浓雾、他实在太傻了。还有一个传说，曾经某位大师能在水上行走，这位大师说，唯一能过河的那条船叫做“信心”。
似乎这是一个选择的问题，而又不是。如此之多的来到这样一个灵性的岸边的人，花费了一生的时间挑选船只。他们在各种经典、哲学、技巧、方法、大师、神秘源头之间来回挑选，却从未真的踏上一条船开始过河。寻求灵性的人很多，灵性的道路也从来都不缺少，而真正愿意去实践任何一条道路的人却很少，因为他们真的并不相信。

方法与技巧并不重要，重要的是你对于那个方法会起作用的信心。而真正的信心是对看不见且无法证明的事物的信念，是傻子才会相信的事情。再一次，你回到了你的大脑病毒无时无刻让你烦恼的那个“没有证据，我不相信”的问题上了。
从这个意义上，太傻天书也是一条船，它与任何其他的船只没有区别，也无需选择。当然，这条船会有它自己的一些特性，会适合某些会喜欢这条船只的人。
而“太傻”究竟是什么呢？我们用另一个类比来解释。它就好像现在的你，也许28岁，你有一天想，“也许我现在要给10年前的我写一封信，我会写什么呢？”此刻你是无法穿越时空的，于是，你即使写了这封信，也无法真的给予十年前的你。你还会考虑，“现在似乎我还有很多事情不懂，也许再过十年或者二十年，我的建议会更清楚，更有用呢，也许那个时候我可以找到发出这封给过去的自己的信的方式。”