下述余叔岩语:
戏有唱做念打,唱念属口,重音,做打属身段,属手足,重得体。所谓音者,一发诸吻,即当合律谐声,所谓得体者,无论一举一措,即当安详,非特文戏也,即武戏亦然,若武戏而粗打,卖技而己,不足语于剧情矣。
咬字贵辨尖团、知四声,又有南北曲之分,而二黄又别立标帜,尖团当于毎字每音辨别之,平有阴阳,锐者属阴,团者属阳,上声由低走,高去声由高走低,入声属闭口音,辨此则字之根底明,明乎根底,而后可以言辙言韵。
又有合二字为切字拼音者,亦不可不细加体会,曲无入声,用中州韵,南曲作昆山音,二黄莩甲汉中,故当用汉字,不可少杂以昆曲音也。
台步老生作丁字步,先左足而后右足,一出台时,右足不甚着地,则易于转动,不应板滞,若先右足则误矣,背手则手当在袖中,向下往后,反招背部,不致使有折角形,若一折角,便不雅观。
至于执杖者,扶杖之手,宜自平肩伸出,不可高低,执鞭者,握鞭之右手中指宜向上,使与鞭直,则神完气足矣。
盔头起霸,右手招展,各有分别,花面分列五指,武生合指,小生分指,旦角则并指,往往纳中指于掌心,至着靠之台步,当自上场门斜步横出,箭衣则斜步,而进行时少少左右之,方能得势,且与所御之靴亦有关系,靴之厚底者,宜出以斜步,薄底者,宜直步焉。
武行亮相,以鼓为节制,若遇屈左足而伸右足时,左手辄置左腿上,而屈右腕平掌以凑合之,其左手之位置,则武生宜少折腕,而开口跳则直挺左臂,此其区别也。
戏中讳言梦,以敬祟优孟,谐孟梦之音而讳之,演角大率自上场门出,出即面向西方,西方属阴,于堪舆属白虎,盖以戏中所演古人,属已死者也。
首扮加官者,内行相传,谓自魏征始,不知是否。
场面锣鼓笙箫,谓自汉始,汉武与东方朔在朝堂时,见飞来一异鸟,翅尾摇曳,各具其妙,方朔悟而为定管色,管色之堂鼓,即属场面中之法律,前此但有笙箫等,胡琴为后始加入者。
胡琴虽小,然就中乃合八音而全之,弦钩属金,弦索属丝,管属竹,松香属土,皮属革,马属木,不能尽忆之矣!
《申报》1925年1月1日
戏有唱做念打,唱念属口,重音,做打属身段,属手足,重得体。所谓音者,一发诸吻,即当合律谐声,所谓得体者,无论一举一措,即当安详,非特文戏也,即武戏亦然,若武戏而粗打,卖技而己,不足语于剧情矣。
咬字贵辨尖团、知四声,又有南北曲之分,而二黄又别立标帜,尖团当于毎字每音辨别之,平有阴阳,锐者属阴,团者属阳,上声由低走,高去声由高走低,入声属闭口音,辨此则字之根底明,明乎根底,而后可以言辙言韵。
又有合二字为切字拼音者,亦不可不细加体会,曲无入声,用中州韵,南曲作昆山音,二黄莩甲汉中,故当用汉字,不可少杂以昆曲音也。
台步老生作丁字步,先左足而后右足,一出台时,右足不甚着地,则易于转动,不应板滞,若先右足则误矣,背手则手当在袖中,向下往后,反招背部,不致使有折角形,若一折角,便不雅观。
至于执杖者,扶杖之手,宜自平肩伸出,不可高低,执鞭者,握鞭之右手中指宜向上,使与鞭直,则神完气足矣。
盔头起霸,右手招展,各有分别,花面分列五指,武生合指,小生分指,旦角则并指,往往纳中指于掌心,至着靠之台步,当自上场门斜步横出,箭衣则斜步,而进行时少少左右之,方能得势,且与所御之靴亦有关系,靴之厚底者,宜出以斜步,薄底者,宜直步焉。
武行亮相,以鼓为节制,若遇屈左足而伸右足时,左手辄置左腿上,而屈右腕平掌以凑合之,其左手之位置,则武生宜少折腕,而开口跳则直挺左臂,此其区别也。
戏中讳言梦,以敬祟优孟,谐孟梦之音而讳之,演角大率自上场门出,出即面向西方,西方属阴,于堪舆属白虎,盖以戏中所演古人,属已死者也。
首扮加官者,内行相传,谓自魏征始,不知是否。
场面锣鼓笙箫,谓自汉始,汉武与东方朔在朝堂时,见飞来一异鸟,翅尾摇曳,各具其妙,方朔悟而为定管色,管色之堂鼓,即属场面中之法律,前此但有笙箫等,胡琴为后始加入者。
胡琴虽小,然就中乃合八音而全之,弦钩属金,弦索属丝,管属竹,松香属土,皮属革,马属木,不能尽忆之矣!
《申报》1925年1月1日