“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。
这是基督教的奠基石，然而，他们确实误读了这句经文
独生：唯一，并且，从亘古到永远，没有转动的影儿。
儿子：出自神的作品，此处是指天国的立国之本，或作宪法、基督、房角石、基本法：“无论何事，你愿意人怎样待你，你就怎样待人”，简言之，爱人如己。这是神的最大诫命，至尊的律法（因为全律法都包在“爱人如己”这四个字之内了），通俗地说，就是古人的己所不欲勿施于人，今人的将心比心换位思考。这宇宙宪法立定在天，也写在每一个人的心版上，所以说，这就是那传说中的无字真经，自在人心的公道的实相。
赐给他们：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”。
信他（宪法）：“信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。也就是知行合一，知（开悟），进宽门；行（证悟），进窄门；不知，门外汉。
所以，这句话的正解应该是：神爱世人，甚至不厌其烦地将永生之道写在每一个人的心版上，叫一切谨守遵行的，不见死亡，直接进入永恒。

实际上，另一处经文也启示了相同意思：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”。
所以有，人人本有长生药。自心的公道（基督）是通往天国的唯一路径、终极的真理、生命的保障，若不藉着他，没有人能到达彼岸。
佛指点：心外无法（神的独生子在自己心版上）。
然而，因着中古后期的文明断层，人类迷失了真正的追求方向，自然进入以争战、奴役、掠夺为主旋律的野蛮时代，直到今日，自然就不知本自具足的长生之道，或有更高期望者也只知向外界寻求仙丹灵药，自以为聪明者则另辟奇门异术，既偏离唯一道，自然都以死亡告终，所以有，自是迷徒枉摆抛。

若想要顺风顺水实现自己的最大价值，唯一办法是不受环境左右，坚决听从自己内心深处的声音，实际上，古人早有明示：以心自照知吉凶。

请问，什么才算是纯粹的人？什么才算达到没有一丝的人格缺陷？以怨报怨算不算缺陷，还是众人谤你欺你你还以“大爱”待之算是没有缺陷？