我们从第六章进入石头后开始。
老猴子： "那猴子打小就这样，见到好东西一定要拿到手，别人不给，他就抢，这眼见便喜，不择手段的臭毛病，与黑熊金池，又有何分别。”
【质疑：悟空小时候的事，但金蝉子知道什么，唐僧是第10世，前面九世还在历劫呢。】

老猴子："好一只泼猴，在地下成王成圣还不够，偏要跑到天上去讨个官儿做，可这天上没呆几日，只因王母不请他赴宴，便怒发冲冠，恨不得把整个天宫都给拆了，耳听即怒，恣意妄为，和那黄毛畜生一个德性，养不熟，养不熟啊。
【质疑：猴哥明明是称圣后被天庭下界捉拿，巨灵神哪吒战败，才诏安成官的，谈何跑到天上讨官？这视角完全不像金蝉子发言】

老猴子：大了也没好到哪儿去，他从那五指山下出来后，说是懂了礼数，收了心性，车迟国这一泡尿，就全露馅了，目无尊长，自封偶像，从来没把佛祖师父那些教诲放在心上。
【质疑：车迟国戏弄三个国师是在夜里，唐僧已睡，根本不知。何况一泡尿，是给羊虎鹿妖道喝的，车迟国干的勾当是灭佛杀僧，惨绝人寰。但老猴子居然替灭佛杀僧的妖怪打抱不平，这既不可能是原著唐僧视角，更不可能是斗战神的金蝉子视角。至于“目无尊长，自封偶像”，大概说的是推到三清像到茅厕里，然后变成三清模样偷吃供果，把三清称为“尊长”“偶像”，这也不是佛教弟子能说出来的呀，况且三清受人香火，却放任车迟国灭佛杀僧，这说起来，也是一笔血债呢。】

老猴子：鼻嗅痴爱，目空一切，比起那黄眉小子的狂妄，我看也不遑多让。
【质疑：黄眉小子这个称呼，可不是金蝉子能说的，游戏中设定，黄眉是金蝉子的师兄，你上一句还在骂孙悟空“目无尊长”，下一句就自己也跟着目无尊长了？所以，能称黄眉为“小子”的，至少辈分要比黄眉高。金蝉子明显不合适。】

八戒：“这不是那谁么，叫甚么夫人的，弄得师父一怒之下，把师兄赶回了老家。”
老猴子：“在白虎岭，他倒是狠心绝情，接连三次打碎过去的爱人，自以为从此不会再有牵挂，可你也明白，他心里根本没有放下，不然也不至于成了佛，仍要执意逃离灵山，舌尝必思，多情易折，这一点他像你，还有你的那些个情人，无论身在何处，永远是孽海情天的囚徒。”
八戒：“别扯我啊，老猪是慧根不够，师兄自那次后，情情爱爱的消停多了。”
【质疑：这段是争议点最大的，也是串子们到处复制粘贴的地方。但我觉得，没有任何剧情演出佐证，单凭只言片语，基本上可以视为用“谎言包裹的彩蛋”。因为笔在游科手中，像这种没头没尾的句子，续作可以改得天差地别。更何况，结局动画中，白骨精分明是妖精色诱圣心的状态，哪里像爱人情人了。姑且算作罗生门，按下不表，看看续作会怎么说。】

老猴子：因为空有天赋，不思进取，小富即安，沉迷享乐，想安逸，又想名利，想快意江湖，又想成佛作祖，哪有这样的好事，身本多忧，怎可全求，牛魔王如此，孙悟空也如此，有天命的眷顾，更须有斩断私心凡念的觉悟，你，可记好了。
【质疑：这更是妥妥的谎言，“空有天赋，不思进取”，悟空可太进取了，千里迢迢求道，三更菩提授艺，还学人仪态，跪拜都上千上万次。“小富即安，沉迷享乐”，小富哪能喂饱悟空啊，弼马温这种小富，直接干红温了，要当就当齐天大圣。“想安逸又想名利”，说悟空想安逸，更是滑天下之大稽。大闹天宫不安逸，西天取经不安逸，反出灵山更是不安逸。“想快意江湖，又想成佛作祖”，猴哥哪想成佛作组？明明猴哥都辞职了，到手的斗战胜佛，直接辞掉不要了。所以这视角，根本就不能是金蝉子，不符合游戏剧情中金蝉子见不得凡间疾苦，神佛高高在上的人设。这些台词，更像是道佛教的卫道士，极力诋毁悟空的形象，便于让天命人动摇对大圣之“意”的继承。】

但是老猴子不光有那个飘带披肩，脖子上还挂着一串108，从这个角度出发，游科不可能给他安一个道教大佬的身份

所以随后八戒马上说：“老猴，这不能是师兄的回忆啊，你又弄鬼哄我们！”
分析老猴子的台词，基本都在说谎。 所以，我倾向于老猴子并不是金蝉子，甚至基于老猴子对车迟国耿耿于怀的态度，我认为老猴子甚至都不是佛教中人，更倾向于是道教神仙。
毕竟原著中，红孩儿能变成观世音菩萨，还有模有样的。老猴子只需要变出一根吴带，装佛教中人，并非难事。

我的观察，最开始的老猴的没有那根飘带的，结局那个是有飘带的，有没有可能换人了，影神图是开头的老猴的，是金蝉子，结局那个是另一个人变的？然后那个船上绑了一个葫芦，会不会是袁守成？

所以，老猴子只能是梅山六圣中的白猿袁洪，只有袁洪的身份视角，才能完美对应上所有台词，不存在违和感。
袁洪身份的合理性
1、道教背景。袁洪是道教中人，以三清为尊，所以会对车迟国孙悟空等人的行为认为是 “目无尊长”。
2、与黄眉不是一个系统，可称其为 “黄眉小子”。
3、作为天庭中人，认为天庭待孙悟空不薄，而孙悟空大闹天宫是 “养不熟”。

老猴子是眉山六圣的白猿袁洪，与《西游记》及《黑神话悟空》剧情的契合度
1、在《西游记》中，梅山六圣的叙述较少，《黑神话悟空》借用《封神演义》中梅山六圣的设定具有一定合理性。
2、二郎神派蜈蚣监视百眼魔君、水牛监视牛魔王、野猪监视黄风大圣、白蛇监视黑熊精、山羊监视黄眉，二郎神自己守“意”根。而花果山的大圣残躯却无人守，是不合理的。
3、因此最重要的地方、最复杂的任务，当然要交给最厉害的袁洪（眉山六圣之首）。老猴子是袁洪，由他守花果山，引导天命人踏上寻找根器之路。
4、袁洪复杂的身份和与孙悟空的渊源（民间认为他是孙悟空前世），袁洪也会72变，因此为剧情发展提供了巨大的挖掘空间。
5、影神图中，不是袁洪在赌，是袁洪帮着二郎神在赌。

其实是梅山六兄弟唯一没出场的白猿，他是六兄弟之首，其他兄弟分别在每个章节都出现了，第六章只能是他了。他作为二郎神留下来，引导开始西行之路，也非常说得通。结尾台词的发言视角和立场，都很匹配。

袁洪B格这么高？按你说的比黄眉高一辈，也就是弥勒如来那一辈？私以为老猴子应该比二郎神厉害一些才是