循卦断爻，就是在六画大象的基础上，进一步剖析爻辞的含义，才能解读出这一卦的真谛。
如，占市场行情交易（当时行情低落，想卖出），遇到《乾为天》之九二：见龙在田利见大人。
首先，我们在断卦时，要这么想：为什么会得到《乾》卦？《乾》卦讲述了什么？这时脑海中就会浮现乾卦的象和理：乾卦讲述了一件高大上的事物，利于刚健，强大，正固。那么这件事反映到具体交易背景中，就是要本人做大做强，不接受低下的行情，要坚定守住（正固）——因为目前行情并不高，并且很想接受低价，妥协认怂，卖出了事。乾卦的出现，旨在纠正这种错误思想——占卦的目的就是想知道是什么情况？该怎么办？卦爻辞的作用也在于此，围绕着这一机制，就容易解读卦象的真谛。
这样接下来分析九二的爻象义理以及爻位，自然会得到以后的行情会有好的趋势信息。因为二爻是市场刚开始不久的状态，以后发展的空间很大。

这一卦若断章取义，丢掉卦象，直接断爻辞，就会觉得这次交易很吉利，有收获。因为占交易遇到“见龙在田，利见大人”，这明显是有利嘛！结果就造成了误导，反而受损，与事实不符。
如有人占换岗新公司得到《家人》九五：王假 有家，勿恤，吉。象曰：······交相爱也。
初看，这条爻辞的确不错，似乎预示换岗新公司十分有利。其实不然，因为六画大象出现《家人》卦，家人，一家人，只有本公司才叫“家人”，出了本公司就不是家人了，九五的吉利好处，只能在本公司起作用，到了新公司则对应不上了。
所以卦象是根本，爻辞爻象是时机和重点，解读爻辞，不能离开大本营，否则会漫无边际，不知所宗。常常会出现“吉利的爻辞，不能应验，凶的爻辞格外灵验”、“或中或不中”这一奇怪现象，而找不到原因。殊不知，经占的吉凶是有条件的，符合条件，吉凶才会应验。这个条件就是六画大象的真正义理，爻象刚柔的含义，时位的高低贵贱，动静进退。
由此可知，只有掌握了六十四卦的卦象义理，才是断易的根本所在，否则在爻辞表面字词上打转，无异于截取枝叶，而舍弃主干！永远停留在“或中或不中”之间徘徊。

学习了

学习了

实践证明，“活解活断”的前提是懂得六十四卦，三百八十四的卦爻辞究竟在讲什么？为什么要这样系辞？内在的机制、逻辑、依据是什么？一句话就是要懂得六十四卦的义理。断卦中义理的应用可占比重为70/100,利用某些“字词”谐音活解活断，所占比重只有30/100。这就是朱熹在《周易本义》中反复提到的：“戒占者如是则吉。”“如是”即行动时，如卦爻辞义理描述的故事情节一样。
如占到《渐》卦，卦辞是“女归吉”。就要效仿女子出嫁的程序“循序而进”，按部就班，不要急躁冒进；占到《水山蹇》卦就要“见险而止”；占到《水天需》卦，就要待时而进；占到《火雷噬嗑》卦“利用狱”，遇到问题要果断解决，雷厉风行！占到《震为雷》卦，就要“恐惧修省”，等等，这些都是义理，乃至于三百八十四爻都有它的义理。只有在断卦过程中结合义理，才能真正实现理、象、数、占回环互证，久而久之易理自明。

断卦准与不准，那不是重点，要是你讲讲原理更好，知原理，百技开来，无穷无尽