冯老四以术(是否有让自己变得比大多数人出色的能力和技术)和道(是否知道自己为何而活)将人分为四类:
第一类:无术无道,最需要关照的是大多数人,只是被动的活着而已,从来都被忽视的乌合之众,单拎出一个来根本无足轻重,但他们是一切的基础,没有他们,再往上谈什么都是空中楼阁。
第二类:有术无道,有才无德,随波逐流,可能比大多数人活的惬意些,一辈子也逃不开寻常人的烦恼忧愁,不过尔尔了,这类是很好驾驭的一类人。
第三类:有术迷道,有术也知道这一生应该会有条属于自己的道路,但有的看不清那路,有的于路上却不自知,还有的南辕北辙忘了初衷走错了路。这类人有力量有能量,却因为各种原因始终上不了自己的道,但他们的能量总要发泄出来的,有些于众生有益,有些么发挥着破坏性能量的家伙注定为世间所不容,但这帮家伙偏又对自己的人生这件事有所追求,绝不会向世间妥协。
第四类:有术有道,知道自己一生该做什么,也有能力去做,这一生就求个功德圆满,纵使功败垂成、粉身碎骨也在所不惜,使一生总算没有白活,算是值了。这类人耀眼但凤毛麟角。
在结义前的阮十七的愿望:啥都不想,吃好喝好睡好,多活几年就行!
悟得六库仙贼后的阮十七:随着时间的推移,对于活着已经感到恐惧和厌烦,却又不甘心自我了断,只能无奈面对自己渐渐变成惯于吃仁的怪物这件事,无法扼制住那种饕餮感,不断地把食物定义的底线拉低来安慰自己,只有在那座荒唐的岛上还能勉力支撑下去。
被双全手改造后的阮十七:以放弃自我当眷属为代价,不畏生死,心如止水,不再感到懊悔不安、恐惧和疲惫,连那因六库而来的永无止境的匮乏感都消失了,无论是下一刻就终结还是即将面对永恒都能能安详面对。
第一类:无术无道,最需要关照的是大多数人,只是被动的活着而已,从来都被忽视的乌合之众,单拎出一个来根本无足轻重,但他们是一切的基础,没有他们,再往上谈什么都是空中楼阁。
第二类:有术无道,有才无德,随波逐流,可能比大多数人活的惬意些,一辈子也逃不开寻常人的烦恼忧愁,不过尔尔了,这类是很好驾驭的一类人。
第三类:有术迷道,有术也知道这一生应该会有条属于自己的道路,但有的看不清那路,有的于路上却不自知,还有的南辕北辙忘了初衷走错了路。这类人有力量有能量,却因为各种原因始终上不了自己的道,但他们的能量总要发泄出来的,有些于众生有益,有些么发挥着破坏性能量的家伙注定为世间所不容,但这帮家伙偏又对自己的人生这件事有所追求,绝不会向世间妥协。
第四类:有术有道,知道自己一生该做什么,也有能力去做,这一生就求个功德圆满,纵使功败垂成、粉身碎骨也在所不惜,使一生总算没有白活,算是值了。这类人耀眼但凤毛麟角。
在结义前的阮十七的愿望:啥都不想,吃好喝好睡好,多活几年就行!
悟得六库仙贼后的阮十七:随着时间的推移,对于活着已经感到恐惧和厌烦,却又不甘心自我了断,只能无奈面对自己渐渐变成惯于吃仁的怪物这件事,无法扼制住那种饕餮感,不断地把食物定义的底线拉低来安慰自己,只有在那座荒唐的岛上还能勉力支撑下去。
被双全手改造后的阮十七:以放弃自我当眷属为代价,不畏生死,心如止水,不再感到懊悔不安、恐惧和疲惫,连那因六库而来的永无止境的匮乏感都消失了,无论是下一刻就终结还是即将面对永恒都能能安详面对。