先给出我的观点，幻想乡并不是包容的
如果幻想乡是包容的，那么为什么博丽大结界不向外界打开呢？这样不是更显的包容吗。
东方的包容一直建立在东方世界观的基础，也就是博丽大结界的建立，才出现幻想乡和幻想入。
而幻想乡的外界，已然被称为神明的墓园，各种各样信仰心转变成为“科学话语”的唯一信仰。可见博丽大结界一旦打开，幻想乡也会成为另一个墓园了，神明，仙人，妖怪等都将不复存在。东方世界观也随即崩塌
私认为幻想乡比起包容，更恰当的是“怜悯”。
在幻想乡中，人，妖，神虽然精神与物质上并不如外界进步，但是却有自己的主心骨，在看待世界时是以自己的方法看待的，幻想就从此诞生，而科学话语杀死了幻想，定理不是运动的，执着于科学话语反而是违背科学。所以，外界的科学也停滞了。
这才有了密封的故事
不仅是幻想乡，东方本身和东方社群其实也是怜悯的，太田顺也愿意给过气题材stg创作，东方社区保持同人导向不变，在高度资本化的今天能持续到现在，已经是幻想的不能再幻想了。
其实，这种怜悯之心一直存在于世界，例如三岛由纪夫的演讲与切腹自杀，也是一种怜悯，他怜悯于二战后大和族的被迫全面西化，失去了民族的特征，失去了“大和魂”。日本战后的躁郁症高发便是一种体现。中国也有这样的怜悯，例如《额尔古纳河右岸》这部作品。东方本身也是有这种精神的。
所以，为什么我认为东方是怜悯的，不是单纯的“包容”