采金定水章第一：
混沌杳冥，杳冥生灵。灵光一点，诞育羣精。采一之水，除一之癸。定一之数，配一经纬。感得灵父，方成圣体。
葛玄曰：
太上重玄一之道，本于混沌太极，浮黎虚悬，分霞逐彩，布气成光，彻上彻下，始生曰灵，灵生真一，一生玄水，水生二，二生三，三生万物，作金液神丹，湛然常住之法，莫不由之。且黑铅以母隐子胎，白金以子藏母胞，内含先天真一金水之精华，练尽阴癸，壬水自现，用火采出，炼成一块五色真土，制为鼎器，作二十四品大丹之父母，七十二石之宗祖，自然使婴姹和偕，龙虎蟠结于玄关窍中，乌兔会行于黄道室内，感灵父圣母之气，以成万劫不坏之躯也，神哉！神哉！
求真踵息章第二
黑中有白，天地炼形。黑尽曰见，号曰真金。金水得类，火数无更。炼成干道，脱凡为真。安金益水，砂汞凝神。
葛玄曰：
黑名阴也，白者阳也。以阳炼阴，雄里怀雌，淡中有味。欲制之法，将黑铅入于灰池，发火久久，而炼之铅尽，水干，银体自露，其中有水银，形如白雪，状若马牙，乃名辛金，号曰水中银，是谓丹砂之根，将此一味之金，送入阴阳池鼎，配以庚金炼如鸡子，外白内黄，变具体为轻黄，以象干卦，谓之黄芽，以成圣母，为丹之基，百汇之根，万灵之祖，天地之精，中有真砂、真汞，为仙家之天宝，修炼得此天宝，则药物在此，火候在此，丹砂无别蕴矣，而世人将凡砂、凡汞修炼者，岂能神异而变化乎？
神室变化章第三
室象鸡子，黄白一家。上下两釜，中虚寸窝。骨肉金玉，开就琼花。五星攅会，万灵赞嘉。神通广溥，感应无差。
葛玄曰：
法象莫大乎天地，天地者，道中所生之一物耳。天地设位，变化于中，故神室以金母铸就，上釜象天，下釜象地，上下两釜，合成一躯，如同鸡子，黄白混沌，大衍之数，五十有五，具用四十有九，中虚一窍，惟许寸余，以象太极变化，是为阴阳合德之符，号为明堂，又称天心，又曰祖土，而为中黄爕理，阴阳出入，玄牝众妙之门，虚而能灵，乃化生万物之所也，外以金鼎包裹，神室关固严密，防有不测之患，内以胞胎产出神物，光明赫奕，能为万物之灵，俱得水火升降之气，透入二八空器，物中玄乌皎兔，一呼一吸，魂魄凝和，同声相应，同气相求，交以天精地髓，激出云龙风虎，一颗明珠藏于九光宝苑之内，万象在其中矣！此珠譬如北辰，居其所而不动，在于黄室，五星旋遶，万灵敬仰，神通莫测，开出芙蓉美金菊花，求之者，俱得遂意，去病除灾，是乃无质生质，化为金粟，满鼎金砂，光灼灼，人得此金砂服之，升入无上清虚之境，不为地水风火所拘，超出阴阳易数之外，卷舒造化，移星易斗，无施不可。咦！借尔胞胎，养我形骸，尔灵我圣，跳出尘埃。
坛炉鼎灶章第四
择其福地，置灶为匡。炉通一窍，窍运阴阳。形如锅釜，员厚相当。中安金鼎，造作有方。如鸡三足，橐钥舒光。
葛玄曰：
仙佛祖师，为大丹絪缘，出见于世，择选灵山福地，盖造丹室，数掾筑坛三层，坛上安灶，灶上有炉，炉中鼎，鼎中有神室，神室中有胞胎，悬镜挂彩镇符驱祟而而炼金丹，以险冲举，不生不灭，开化后人。鼎象日中鸥乌，三足包裹，神胎无有丝亳走漏，是谓橐钥，淳于叔通所谓：「员三五，寸一分，口四八，两寸唇，长尺二，厚薄均，腹齐三，坐垂温」是也。当斯之时，运动阴炉阳鼎之法象，以己身中内道合之，开化混沌，运用坎离，主执阴阳，使二景舒光，五灵相合，添水运火，暗合符节，超凡入圣，以保身形。
水火化育章第五
提携日主，并羽月宸。水流亲下，火燥升腾。养形三五，合法晨昏。金水十六，为物化醇。旋箕历斗，策役鬼神。
葛玄曰：
日中之主曰欝仪，月中之宸曰【王＋吉】璘，欲得日月二君合壁生灵，于乾坤窍内，养出夜明宝珠，须假凡水火烹煎，真水火以成胎，受气既足，则光溢无极。盖凡水中有火，火中有水，水火既济，阴在上，阳在下，妙合周天，璇箕历斗之度，烹炼玉芽黍米，结成胎仙。易曰：形乃谓之器，制而用之谓之法。故以符攅爻，爻攅时，时攅日，日攅月，月攅年，年攅世，世攅运，运世会，会世元，总乾坤二卦之策，运周天一年三百六十日当期之火，夺尽天地生成之数，反复杀机，在于一日之内，不使符候乖张，阴阳失序，知其无，守其有，则大药精神百倍，乾坤交姤罢，一点落黄庭，玄珠成象，合伏日月二君，金液玉液之真，养形于三五一都太极之中，自十日至百日，铅汞化为金丹，世间鬼神，无不敬仰，可以任无驱使矣！
混沌杳冥，杳冥生灵。灵光一点，诞育羣精。采一之水，除一之癸。定一之数，配一经纬。感得灵父，方成圣体。
葛玄曰：
太上重玄一之道，本于混沌太极，浮黎虚悬，分霞逐彩，布气成光，彻上彻下，始生曰灵，灵生真一，一生玄水，水生二，二生三，三生万物，作金液神丹，湛然常住之法，莫不由之。且黑铅以母隐子胎，白金以子藏母胞，内含先天真一金水之精华，练尽阴癸，壬水自现，用火采出，炼成一块五色真土，制为鼎器，作二十四品大丹之父母，七十二石之宗祖，自然使婴姹和偕，龙虎蟠结于玄关窍中，乌兔会行于黄道室内，感灵父圣母之气，以成万劫不坏之躯也，神哉！神哉！
求真踵息章第二
黑中有白，天地炼形。黑尽曰见，号曰真金。金水得类，火数无更。炼成干道，脱凡为真。安金益水，砂汞凝神。
葛玄曰：
黑名阴也，白者阳也。以阳炼阴，雄里怀雌，淡中有味。欲制之法，将黑铅入于灰池，发火久久，而炼之铅尽，水干，银体自露，其中有水银，形如白雪，状若马牙，乃名辛金，号曰水中银，是谓丹砂之根，将此一味之金，送入阴阳池鼎，配以庚金炼如鸡子，外白内黄，变具体为轻黄，以象干卦，谓之黄芽，以成圣母，为丹之基，百汇之根，万灵之祖，天地之精，中有真砂、真汞，为仙家之天宝，修炼得此天宝，则药物在此，火候在此，丹砂无别蕴矣，而世人将凡砂、凡汞修炼者，岂能神异而变化乎？
神室变化章第三
室象鸡子，黄白一家。上下两釜，中虚寸窝。骨肉金玉，开就琼花。五星攅会，万灵赞嘉。神通广溥，感应无差。
葛玄曰：
法象莫大乎天地，天地者，道中所生之一物耳。天地设位，变化于中，故神室以金母铸就，上釜象天，下釜象地，上下两釜，合成一躯，如同鸡子，黄白混沌，大衍之数，五十有五，具用四十有九，中虚一窍，惟许寸余，以象太极变化，是为阴阳合德之符，号为明堂，又称天心，又曰祖土，而为中黄爕理，阴阳出入，玄牝众妙之门，虚而能灵，乃化生万物之所也，外以金鼎包裹，神室关固严密，防有不测之患，内以胞胎产出神物，光明赫奕，能为万物之灵，俱得水火升降之气，透入二八空器，物中玄乌皎兔，一呼一吸，魂魄凝和，同声相应，同气相求，交以天精地髓，激出云龙风虎，一颗明珠藏于九光宝苑之内，万象在其中矣！此珠譬如北辰，居其所而不动，在于黄室，五星旋遶，万灵敬仰，神通莫测，开出芙蓉美金菊花，求之者，俱得遂意，去病除灾，是乃无质生质，化为金粟，满鼎金砂，光灼灼，人得此金砂服之，升入无上清虚之境，不为地水风火所拘，超出阴阳易数之外，卷舒造化，移星易斗，无施不可。咦！借尔胞胎，养我形骸，尔灵我圣，跳出尘埃。
坛炉鼎灶章第四
择其福地，置灶为匡。炉通一窍，窍运阴阳。形如锅釜，员厚相当。中安金鼎，造作有方。如鸡三足，橐钥舒光。
葛玄曰：
仙佛祖师，为大丹絪缘，出见于世，择选灵山福地，盖造丹室，数掾筑坛三层，坛上安灶，灶上有炉，炉中鼎，鼎中有神室，神室中有胞胎，悬镜挂彩镇符驱祟而而炼金丹，以险冲举，不生不灭，开化后人。鼎象日中鸥乌，三足包裹，神胎无有丝亳走漏，是谓橐钥，淳于叔通所谓：「员三五，寸一分，口四八，两寸唇，长尺二，厚薄均，腹齐三，坐垂温」是也。当斯之时，运动阴炉阳鼎之法象，以己身中内道合之，开化混沌，运用坎离，主执阴阳，使二景舒光，五灵相合，添水运火，暗合符节，超凡入圣，以保身形。
水火化育章第五
提携日主，并羽月宸。水流亲下，火燥升腾。养形三五，合法晨昏。金水十六，为物化醇。旋箕历斗，策役鬼神。
葛玄曰：
日中之主曰欝仪，月中之宸曰【王＋吉】璘，欲得日月二君合壁生灵，于乾坤窍内，养出夜明宝珠，须假凡水火烹煎，真水火以成胎，受气既足，则光溢无极。盖凡水中有火，火中有水，水火既济，阴在上，阳在下，妙合周天，璇箕历斗之度，烹炼玉芽黍米，结成胎仙。易曰：形乃谓之器，制而用之谓之法。故以符攅爻，爻攅时，时攅日，日攅月，月攅年，年攅世，世攅运，运世会，会世元，总乾坤二卦之策，运周天一年三百六十日当期之火，夺尽天地生成之数，反复杀机，在于一日之内，不使符候乖张，阴阳失序，知其无，守其有，则大药精神百倍，乾坤交姤罢，一点落黄庭，玄珠成象，合伏日月二君，金液玉液之真，养形于三五一都太极之中，自十日至百日，铅汞化为金丹，世间鬼神，无不敬仰，可以任无驱使矣！
