【和田玉百问之176——为什么古人一生都喜欢佩戴蝉形饰物？】欢迎探讨补充！
古人认为：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，意思是说，蝉在脱壳成虫之前生活在污泥浊水之中，当它脱壳成蝉后，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污而不染，古人便借用蝉的这种生理和生活习性，赋予它超越世俗、自由独立、高洁轮回的特殊意义，比如儒家的人格文化，赋予它“生而知之”，“生性清高”，不食人间烟火，不筑巢穴的高士性格！所以、佩蝉成为仕者文化的重要象征；其中《管子·小匡》记载：“有秀异之材可为士，即所谓生而知之。”这就是仕途最基层秀才称呼的来历、而“知之”被古人借用到了“蝉”的身上，现在北方很多地方还把“蝉”称作“知了”，而士者之所以佩蝉、还有一个缘由是期待自己在科举之中“一鸣惊人”，仕途顺利；而市井商贾佩戴，主要是崇拜“士”的心态、古代执行士农工商制度、士为最高、人们除了科举很难改变自己的阶层、小孩佩挂寓意“机灵”；成人佩戴则图“吉利”；商人佩戴是为了期盼“大赢”“腰缠万贯”之意；无论什么人佩戴图的都是个好彩头。
加上儒家文化宣传“君子无故、玉不去身”和高洁谦逊、知足不辱！玉蝉便更被文人雅士所青睐，挂在身上以标榜自己高风亮节、学识渊博，傲骨不屈的高洁品德。
同时，古人把蝉形配饰大体分为四种：一是佩蝉，取蝉的叫声近似“机灵”“吉利”，专门佩带在人身上以求功名或财源；二是冠蝉，其作为饰物缀于头巾或冠帽之上，寓意“出头”“高飞”之意；三是缝在衣服上的玉蝉、称作貂蝉，寓意高洁美丽；四是琀蝉，放置于死者口中，所以、古人爱蝉佩蝉，从孩子出生到终老离世；蝉形饰物陪伴着古人的一生；
古人认为：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，意思是说，蝉在脱壳成虫之前生活在污泥浊水之中，当它脱壳成蝉后，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污而不染，古人便借用蝉的这种生理和生活习性，赋予它超越世俗、自由独立、高洁轮回的特殊意义，比如儒家的人格文化，赋予它“生而知之”，“生性清高”，不食人间烟火，不筑巢穴的高士性格！所以、佩蝉成为仕者文化的重要象征；其中《管子·小匡》记载：“有秀异之材可为士，即所谓生而知之。”这就是仕途最基层秀才称呼的来历、而“知之”被古人借用到了“蝉”的身上，现在北方很多地方还把“蝉”称作“知了”，而士者之所以佩蝉、还有一个缘由是期待自己在科举之中“一鸣惊人”，仕途顺利；而市井商贾佩戴，主要是崇拜“士”的心态、古代执行士农工商制度、士为最高、人们除了科举很难改变自己的阶层、小孩佩挂寓意“机灵”；成人佩戴则图“吉利”；商人佩戴是为了期盼“大赢”“腰缠万贯”之意；无论什么人佩戴图的都是个好彩头。
加上儒家文化宣传“君子无故、玉不去身”和高洁谦逊、知足不辱！玉蝉便更被文人雅士所青睐，挂在身上以标榜自己高风亮节、学识渊博，傲骨不屈的高洁品德。
同时，古人把蝉形配饰大体分为四种：一是佩蝉，取蝉的叫声近似“机灵”“吉利”，专门佩带在人身上以求功名或财源；二是冠蝉，其作为饰物缀于头巾或冠帽之上，寓意“出头”“高飞”之意；三是缝在衣服上的玉蝉、称作貂蝉，寓意高洁美丽；四是琀蝉，放置于死者口中，所以、古人爱蝉佩蝉，从孩子出生到终老离世；蝉形饰物陪伴着古人的一生；
