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掌缘生灭四大境，
掌缘生灭每一个境界之间都存在了一个衰竭期，这是劫，渡过则有机会迈入新的境界，但也只是有机会而已，可一旦渡不过，就是形神俱灭，轩有自身的轩劫。
掌缘生灭若修炼残缺而晋升则会让自身实力无法对标实际境界，例如掌境不明力之真谛，只是空有其形，则修为远低于真正的第三步，只有隶属于劫月境界力量所修范畴，像是本源体系中对应位劫，以本源之力施展出相当于缘法之力的劫月修士；缘境亦如此，只有隶属于劫阳境界所修范畴，无限接近第三步。只有生境即便残缺晋升下依旧能让实力达到第三步中，但也只是让初期初步对标掌境，中期对标缘境一般。
这个时代修为体系看似完整，但却少了魂，只有脉络没有意志。而且这种差距会一直存在，根据自身底蕴和实力的不同呈现不同差异，直至达到次轩亦如此。
掌缘生灭：
明悟自身之道以融化自身劫阳凝练自身之指掌，拥有自身的掌缘之界，其精髓需要掌握力量的运用真谛。力之极限，不动神通术法，举手投足间天地至极之力，可撼苍穹，可碎虚无。可称为大能。
突破劫阳踏入掌境需要凝聚出手指，根据不同人的资质与底蕴，凝聚的手指数量也有不同，这相当于踏入掌境后自身凝聚出的一种底蕴，能获得更远境界极限和更多修为，能在未来获得更强的基础和实力。其中凝聚出一指是基本，三指以上是一种天资界限，四指可以完美击杀一指，五指是圆满，潜力无限，若是在开指是其力不够开一指但却还有部分开指之力可以开出半指。
小成能化星空以及其规则为自身之拳，以自身掌缘之界取代苍穹，打碎规则；可做到斗转星移这种高阶挪移之术。境界大成其掌一伸可覆盖无尽星空，全身有充斥着极致的力量之感；具备斩开本源之力。

缘起缘落：
掌握缘之力，化规则为缘法，妙不可言，其所在四周虚无时而因缘法之力扭曲。此境与不可言境界有些相似，存在了一些共同的地方。
以力之极限，掌控外物之缘，从而感悟自身之缘，内外融合后，自成圆满，便是掌握了缘起缘落。真正的精髓不仅感受到缘之力存在，以自身感悟用星空内存在的规则之线施展神通强化缘法之力，还以自身力量创造的规则取代原本的天地规则将其改变，这就等于是规则被其所创造与改变。
小成掌握外在之缘并将其巩固，真正做到言出法随，其所在四周虚无时而因缘法之力扭曲；能控制不同的性格剥离到不同的分身；看到苍穹起源控制日出日落等。大成掌握内在之缘，通过对外界之缘从小至大缓慢的掌控，诞生掌握自身缘法的感觉并强化直至成为一股意念，完美的掌握了自身，拥有一种掌控自身命运，掌握自身缘法的感觉，这种类似天意的感觉对于灵先之念而言是助力，本质上是自信形成的一种可以掌握自身命运的缘法之力。
生心轮回：
体内生机形成轮回生生不息，恢复能力达到一种极致，寿元大幅度增长。
从此境开始一切手段以自身生机为基展开，其生机具备诸多妙用，例如提高生灵修为等；仅仅其势和气息便可让天地震动，卷动星空，胡乱虚无，影响规则，凝望其他生灵会让其有种全身生机都沸腾之感。
灭念苍穹：
体内生机凝聚到了一定程度后出现某种奇异的变化，达到了某种不灭程度，以自身不灭可灭他人生机，以不灭应万灭，充满了寂灭之意，凝生机化天意，凌驾一切规则法则之上。
可凝聚自身全部力量于一点而不外散丝毫，一拳可破苍穹；睁开眼可让众生心颤，闭上目可感大界意志的存在。

轩境：
分为次轩和真轩，以尊号相称。在本质上仍然属于掌缘生灭的范畴。在桑相的三荒大界中，一个真界只能有一个轩尊，这是规则。因此这条轩境之路只有个别生灵才能走通，并不适合作为所有生灵的升华之路，且轩境就是这个修行体系的终点，其上的不可言无法通过轩境之路去到达，这既是生命层次的限制，也是体系缺陷导致，除非走与其相当却更强大的灵先之路以及其他体系才能提升。
次轩生命层次攀升，自身化为星空掌握苍穹，其所在星空将被强行驱除法则化为自身领域，在这领域内任何法则、任何意志、任何规则都要因其念而动。
可施展造化之术；其威压会自然而然改变虚无岁月游走，掌握改变岁月之力；其强大到所在之处若在其它星空和苍穹范围会受苍穹意志排斥和对抗。
真轩掌控神源，修为和神念超越灭境，跃迁到全新层次堪比天意。自身存在会让星空波动，星辰颤抖，苍穹似要闭目熄灭。真轩唯有掌握真界神源者才能达到，至于与其对应的修为境界的有很多，例如灵先。
能驱散苍穹意志，真正取代一方苍穹，任意改变规则，动乱法则，粉碎虚无；掌握神源之力，能施展神源之术，可锻造神源之宝。
意志因魂产生，神念因修为而生，两者不同，但在本质上都是一种看似无形可实际上却可以产生威压的灵意。

不可言：
主修心之玄妙，这种玄妙即为道，更是一个生命层次的转化。这是一种分裂与创造，可创造天地山河，幻化宇宙万千。
自身犹如一个完整的星空大界一般，凌驾于苍穹、虚无、星空、真界之上，可移山倒海、挪移大地、逆转苍穹、抽取大界记忆，能让苍穹扭曲犹如混沌，使虚无消失成为黑洞，做到一刹那震碎星空后又重新凝聚，其意强大到可强行取代真界意志化作天意改变苍穹等；神通已是千变万化，只要想到就可以将其幻化运转；即便一丝修为也可一瞬完整，拥有不死之身，寿命无尽之。

一如不可言，也是如此，不可言是一个境界，也是一个心的玄妙所在，更是一个生命层次的转化，其具体的体现实际上分为两个部分，第一个部分只是修为的达到不可言，如暗晨三位晨皇，如逆圣三圣，他们就是在修为上达到不可言的一个典型。
但只要是修为，就终有其极限，所以在表现上，逆圣也好，晨皇也罢，他们尽管在其他修士眼中已经是到了巅峰，可他们自己明白，他们的不可言，得到的只是其形，而非其神。
这也就造成了他们的实力，在苏铭面前不值一提，而实际上也是如此，他们虽说可以被称之为不可言，但若是把不可言化作初、中、后以及大圆满的话，他们六人只是初期而已。
也只能是初期，甚至可以说一辈子都是初期，除非他们可以将心的玄妙，也达到不可言的程度，才可突破，三位晨皇中的苍三奴之所以强大，是因为桑相翅膀的残片，三位逆圣中的玄久之所以强大，那是因为他，是六人中唯一的一个，在心的修行上摸索了一些边缘，所以，他虽说还是不可言初期，但却明显的强过其他人，原因就在这里。
第二部分，便是那些灵先，在这一纪元也好，在其他纪元也罢，升先成功之人，但凡是超越了三次者，都可以称之为不可言，但他们不是修为达到，而是依靠生命缺陷的互补，进而使得生命层次的提升而达到。
这一类不可言并不强大，与单纯修为提升到的甚至在某些方面还有所不如，除非是可以升先超越了六次后，才可以成为强大的横扫修为不可言的强者。
可六次升先者，凤毛麟角，少之又少，这也正是灵先之名比如暗晨逆圣的原因所在。
这些或是依靠修为，或是依靠生命层次的提高而达到了不可言，他们的生命寿元与纪同在，听起来似乎无限，可实际上也只是一纪而已。
这一境界中的典型代表，就是天灵老者。
八次升先，使得他成为了不可言初期中的最强，横扫暗晨逆圣，凌驾于苍穹之巅。
可终究，这些还是初期的不可言。

而想要成为不可言中期，首先需要的就是在浩劫中不灭。
那些初期的不可言中，有具备大造化者，可以踏入桑相大界寻找另一个自我融合，便拥有了可存活多个纪元的资格。可更多的，却是没有这个资格，在浩劫降临时只能仰天悲笑，灰飞烟灭。
唯有具备了这个资格，才具备了去攀升达到中期不可言的资格。
这是一个基础，有了这个基础后，还需要对心的境界存在很深的明悟，还需要的是修为上的踏入不可言，可以说这是不管心神还是修为，都要迈入不可言境界。甚至这里面还涉及到了更深对生命层次的转化，如此才可以成为不可言中期的强大存在。
这一个层次中的典型代表，就是那些沉睡的无数纪元中浩劫下不灭的老怪，他们之中有不多的一些，达到了这个境界。
可不可言的中期，已经是极限了，对于很多人来说，这个极限已经到了巅峰，他们不知道该如何去跨越，修为也好，生命层次也好，都到了这个极限的程度，实际上也的确是没有了更进一步。

甚至在绝大多数纪元，到了这一步，就绝对是最巅峰了直至，在曾经一个纪元内，有一个叫做三荒的修士，他夺舍了桑相，一举成就了自身的最强，突破了这不知多少纪元来，一个似乎永恒的壁障。
他，成功了，在成功的那一刻，他就超脱了中期不可言，成为了后期不可言
于是，在他成功之后，很多中期不可言开始尝试去夺舍，去吞噬，但却一一失败，渐渐他们开始从小开始，比如夺舍真界的意志。
但古往今来，没有人成功的夺舍过任何一个真界的意识，唯独苏铭
唯独苏铭成功，唯独他成功的在与苏轩衣的争夺下，夺舍了道晨真界的意志，在成功的那一刻，如同是在他的面前，打开了一扇通天之门。
苏铭也曾考虑过，为何他可以成功，此事看似没有答案，可实际上苏铭知道即便是他没有成功，苏轩衣那里也必定成功。
而他与苏轩衣之间，存在了一个共通之处他们，都是塑冥族人
在夺舍了道晨真界意志后，在融合了另一个他自己后，在夺舍了四大真界意志以及多次的升先成功之下，在苏铭感悟了蛮神变，借一亿蛮族魂使得其修为在蛮神变时真正踏入不可言这一切之后，他，迈入到了这个古往今来，只有三荒这个修为踏入到的境界。
后期不可言
所以，三荒才会说，苏铭具备了夺舍他的资格，因为他们是一个境界。
这个境界，已经是极限中的极限，甚至苏铭也一度的认为，他就算是全部升先，就算是生命层次完全转变，就算是夺舍了更多的真界，也只是在这个境界内成为最强，这已经是修道的尽头，除非是将三荒成功夺舍。

亦或者，三荒将桑相夺舍，总之，这里面涉及到的，就是一种相互之间的吞噬，或许只有这样，才可以达到一种大圆满的不可言，一如曾经完整的桑相蝴蝶。
直至，苏铭在过去岁月的神通中，看到了那个身穿黑袍的青年，直至苏铭通过那蝴蝶的残片以及废墟中的壁画，察觉到了灭生老人。
那一刻的他才猛然间明悟，就算是大圆满的不可言之后，依旧是还存在了一个更高的境界。
这个境界，或许就是人们传说中的道无涯，就是在那繁华兴旺的纪元内，被大能之辈推算出来的道。
这个境界，苏铭望尘抹去，但在他不甘心，为了战胜内心的敬畏而选择向着黑袍青年出手的一刻，他明悟了那个境界中的一丝痕迹
灵。
一个字，但这个字对于苏铭而言，就如同时他心神内的一个种子，这个种子已经存在，此事，无论是三荒、桑相还是灭生老人，都是他们根本就没有想到的事情。
这些，就是不可言完整的四个境界。

@_阿狗 如何？自己搞的

简单来说，普通就是之凝掌只不到三指，这种掌境大部分上限就是这样了极少部分可以成缘境，几乎不可能成生境
初入＜小成＜大成＜巅峰。就当初中后巅峰理解就好了

额外补充，耳根的设定写的很乱，同一本都会有矛盾的地方

这是我做的耳根小说境界对比图