一、修仙的可行性
1、唐末高僧布袋和尚有偈曰:
三十三天天外天，
九霄云外有神仙。
神仙本是凡人做，
只怕凡人心不坚。
2、公元794年，四川女道士谢自然在数千人的围观中飞升上天，对此，正史、野史、地方图志、道家典籍、诗文话本都有记载。
3、《黄帝内经》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人”。显然，真人、至人都属仙人，他们的区别在于，真人从未离开过道，至人则是曾受环境影响而随从世俗，后省悟，回归正道且无退转，终证得真人资格。
如此看来，修仙并不神秘，其法也简单，只要活成一个真正的人即可，因此，我们每一个人都很有条件修仙，尽管都曾随从世俗，甚至可能十恶不赦，但可以立志从此与过去的我诀别，脱胎换骨重新作人，找回原本的自己，活出纯粹的人样，如此，必获取天国签证，入列仙班，实现自己人生的终极价值。

二、人生的真实意义
“没有义人，连一个也没有”，因此，可以认为地球是宇宙监狱，人来到这里的目的是劳动改造，或说在这学校里学习作人，当学业期满，若活出完全的人样，则自然晋级回归文明世界；若有挂科，则自然淘汰被死神接走。近几千年历史中，除有唐朝的谢自然白日飞升及玛雅人疑似升仙外，再没见人成仙的记载，说明所有人都活的不够纯粹。
行为准则：“无论何事，你愿意人怎样待你，你就怎样待人”。
这是众天条及众先知的最基本道理，因此可谓是宇宙宪法，简言之，爱人如己，通俗地说，就是古人的己所不欲勿施于人，今人的将心比心换位思考。此法典立定在天，也写在每一个人的心版上，所以说，这就是那传说中的无字真经，自在人心的公道的实相。

三、天国甄选原则
天国是一片绝对净土，绝不能容丝毫不义，因此，绝不存在带业往生之说，实际上，老天也曾默示：“罪的工价乃是死”。
罪与义的绝对准绳：自在人心的公道。
合道即为义、为善、为正；若偏离，不论左右，都为罪，所以老天有劝: “不要行恶过分；不要行义（损己利人）过分”。
之前，几乎所有人都因或多或少的污点而被淘汰，然后，肉身归于尘土，灵魂待时转生，重新在红尘这个大染缸中熬炼，直到纯粹。
所以
无论在哪一世，只要死亡，即宣告自己此生白活。

四、修行诀窍
是道则进，非道则退！
因为，孔德之容，唯道是从。既然唯道是尊，自然德厚，从而能接得住泼天的富贵，同时还规避一切的灾患，所以说，修仙之路才是真正的阳关道。
既然唯道是尊，自然人格无瑕，当然会被天国接纳。

五、结语
人人可以成仙
人人应当成仙！

【相关佐证】
1、关于真人
所谓真人，其实就是指真正的人，而通常所说的人，只是一个生物学概念，“枉披人皮”显示，真人的分辨依据是行不是形，因此，在活真人之先，须清楚人应该具备的模样。
凡所有生物都有着趋利避害的本能，不过，其他生物所遵从的是丛林法则，唯独人，因他们里面写有天地公道，所以更有着区别于其他一切生物的独特属性，也只有换位思考才能体现人的格。
人生由无数个此时集合而成，何时达标，何时算真正的人，亏心时则只能算人形生物，若始终不偏左右行在公道中，则是纯粹的人，从而在任何时候都可以坦然面对天、地、人。
2、张三丰《玄音篇》
“鬼者纯阴，仙者纯阳，人得半阴半阳，则不离乎生死。缺阴之半则成仙，缺阳之半则成鬼。故人在可仙可鬼之中，亦暂在可仙可鬼之中”。
实际上，人在初生时就是纯阳之体，所以有赤子之说，但在成长过程中，难免受世俗染污而不再纯洁，甚至完全失去本色。如今，或可复归于婴儿：
清升浊降，天道为阳，世俗为阴。
随从天道则阳长阴消，随从世俗则阴长阳消。
若真合道则进非道则退，必修得纯阳之身，从而自然成仙，逸离生死。
3、《圣经》
“你若要进入永生，就当遵守诫命”。
“受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了”。
显然，谨守老天爷的诫命是成仙的充分必要条件，而神的诫命总归为一句话：凡事换位思考。
4、《玉皇心印妙经》
“默朝上帝，一纪飞升”。
译：用心灵和诚实谨守老天的规则，十二年内必得移居上苑。
老天一切规则的总纲：凡事换位思考。
5、《黄帝阴符经》
观天之道，执天之行，尽矣。

妙啊。