相守还是相忘,在形式上虽然很重要,但是在人生中并不重要。一部很好的文学作品最终追求的是其中所传达的隐喻的精神。武剧也同样,沈飞到底在不在一起,大家都可以编写,然而原作中的结局所传达的隐喻则不那么容易续写。沈浪为天下、为情、为义而仗义江湖,终了却原谅了已入耄耋的杀父仇人。白飞飞一生的痛苦皆因仇而生,错到最后才恍悟自己所做尽是为他人作嫁衣裳,笑话一场啊!朱七七养尊处优、顽皮骄横,然而却本是她家女,尽显前世情仇。再看其他人呢?熊猫儿誓死效忠的义父竟是杀父仇人;王怜花机关算尽只因入骨的仇恨妄送性命。宋离忠诚一世,终了却拔掉原本的根。再看上辈人,朱富贵一生守护着一个心中的梦,然而梦中的女子却思念着他人;柴玉关称霸一时只为一人,功成名就却落得人去楼空;李媚娘爱着朱哥哥,亦留恋柴玉关,幸福的梦幻被情感间的纠葛打破;王芸梦、白静为情而怨,因怨生恨,不仅害己亦害他人。
无一人圆满、无一人“完整“,皆被命运所累。真正洒脱之人是沈浪吗?不,他表面自称洒脱,可那是牺牲最珍惜之人而作的无奈叹息罢了。表现得无所谓、或转头珍惜她人并不是真解脱。而宋离呢?因无法解脱而入佛,他永远无法超脱。真正解脱或称洒脱者,飞飞算一个。她最终所做的决定是随自己的情感而做的,是真性情。人们总说情感与理智的选择中,理智应压倒情感。然而在我看来,入世之人的所谓理智是被束缚化的,为了系于世,无法随自身之性情超脱于外。随了性情的人,并且是经过理性思考后的抉择,才能超脱于世,得到真洒脱。飞飞为了她一生的真实快乐的“生”而选择了“死”,她得以解脱了情感的束缚,其志用存与世。
武林外史,外于世俗江湖,就在于情感的真实。一切缘故因情生,也因情灭。终篇将一个情,一个义。情就是义,义内于情。兄弟、知己、家室、天下,皆是人情的具象。而武剧用精彩故事很好地讲了出来,是技艺的结合!为人留恋!结尾处,情的涟漪随人世变迁而平息,了悟的人已远去,困惑的人有的离散、有的逃避,且不再论。只留下故人远去的画面,让人怅惘、叹息。
最后已《红楼梦》中一曲作结。
世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!
无一人圆满、无一人“完整“,皆被命运所累。真正洒脱之人是沈浪吗?不,他表面自称洒脱,可那是牺牲最珍惜之人而作的无奈叹息罢了。表现得无所谓、或转头珍惜她人并不是真解脱。而宋离呢?因无法解脱而入佛,他永远无法超脱。真正解脱或称洒脱者,飞飞算一个。她最终所做的决定是随自己的情感而做的,是真性情。人们总说情感与理智的选择中,理智应压倒情感。然而在我看来,入世之人的所谓理智是被束缚化的,为了系于世,无法随自身之性情超脱于外。随了性情的人,并且是经过理性思考后的抉择,才能超脱于世,得到真洒脱。飞飞为了她一生的真实快乐的“生”而选择了“死”,她得以解脱了情感的束缚,其志用存与世。
武林外史,外于世俗江湖,就在于情感的真实。一切缘故因情生,也因情灭。终篇将一个情,一个义。情就是义,义内于情。兄弟、知己、家室、天下,皆是人情的具象。而武剧用精彩故事很好地讲了出来,是技艺的结合!为人留恋!结尾处,情的涟漪随人世变迁而平息,了悟的人已远去,困惑的人有的离散、有的逃避,且不再论。只留下故人远去的画面,让人怅惘、叹息。
最后已《红楼梦》中一曲作结。
世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!