◎德鲁伊的魔法德鲁伊所使用的魔法主要是神托与预言，但他们也会使用其他魔法性技术与药物。
◆神托、预言德鲁伊的神托与咒术师的神托并无太大差别。德鲁伊会先进入冥想、自神明处获得灵感、预言未来。只是塞尔特信仰的是多神教，神明所示预言不一定准确，某神明的旨意遭其他神明推翻的情形时常可见。
◆帕纳迦（Panacea）以寄生在橡树之 寄生为原料制成的万灵丹。可用来治愈不孕的动物，或是当作清除一切毒物的中和剂。当然使用帕纳迦时必须依循正确使用方法，否则不会有太大效果。
◆操控天候德鲁伊教乃萨满信仰诸型态之一，德鲁伊的魔法也身受其影响。高级德鲁伊能够召唤或驱散暴风雨、巨浪、厚雾等；若非向神明借用法力，德鲁伊也无法施行此等大规模的法术。
◆咒歌德鲁伊的魔法多以诗歌形式口耳相传，其中甚是还有些魔法必须唱咏诗歌始能奏效，而咒歌便是此类魔法典型，能撼动人心的诗歌具有魔法的力量。对此类咒歌最娴熟的，就是德鲁伊的诗人。因此咒歌给人的印象并非是神官之术，而是专属于诗人。但咒歌原本就是从神官所学诗歌应用演变而来，据说咒歌可以操纵人心，有诸多效果，如「唱颂降低国王声望的歌曲，使其失势」、「操纵他人喜怒哀乐」、「提高我方士气」、「以咒缚使敌人动弹不得」、「诱惑异性」等。
◆连结空间德鲁伊一旦停止唱诵咒文，法术效力会同时消失；所以德鲁伊无法从事较耗费时间的调查工作。于是德鲁伊便发明欧甘文字，将文字刻在神圣树木的树枝上，以图维持咒文效力。这种魔法是利用魔法导管连结两个空间，只需通过此导管便能进行调查工作。
◆变身所谓变身，就是种特殊型态的转生。只要德鲁伊聚精会神，挥下手杖，便能将人类变成狗、天鹅或是猪等模样。变身是转生的一种，大部分都无法再变回原样，当然若是德鲁伊再次施展魔法，这就另当别论了。
◆盖许所谓盖许就是指「誓约」。基本上这是种施加在自己身上的咒缚术，行此术时必须以「若非苍天压顶、我身溃灭，吾永不违此誓」此言立誓。塞尔特的战士会行使此术，藉以证明自己已经可以独当一面。据说只要遵守此誓，战士便能勇敢作战、所向无敌。

◎塞尔特文字「欧甘」（Ogham）

5.咒术法则
巫师们所使用的咒术，是基于何种理论的呢？我们以19世纪英国社会人类学家佛雷赛的理论来推演吧。
◎共感咒术咒术的理论非常简单明了；咒术只有唯一的基本法则。共感法则「接触过的事物间存在有某种形式的相互作用」就是这么简单。塞雷佛的《金枝篇》称之为「共感咒术」(Sympathetic Magic)；所有咒术全都是此法则的应用变化。
◎共感咒术之应用基本法则有两种最重要的应用法。首先是「感染法则」：「接触过的事物并不仅限于现在」的应用法。换句话说，「过去曾接触的事物抑或原为一体的事物，分离后仍会相互作用。」感染法则「原本同为一物的事物，抑或曾经接触过的事物之间，分离后仍然会有种神秘的联系。因此不论哪一方事物有任何变化，都会对另一方造成影响。」即使已无法再见面，长期相处过的友人仍然会对自己造成某种影响；感染法则便与此概念相当类似。依循此法则的共感咒术又叫做「感染咒术」（Contagious magic）。如果焚烧敌人毛发或衣服言诅念咒（对从前与敌人源于一体的物品工作），敌人便会同为烈火所苦（也会影响到另一方）。另一种应用法便是「类似法则」：「所谓接触并不仅限于物理性接触」的应用法。什么是非物理性的接触呢？非物理性接触就是哲学所谓「意义空间」的接触。其实说的简单点就是指相似的事物。

◎类似法则「类似的事物之间存在有某种形式的相互作用。」这便是「类似法则」，依此法则所行咒术便叫做「类感咒术」(Homoeopathis Magic)或是「模拟（仿）咒术」(Imitative Magic)。
◎类似法则之应用类似法则的应用范围比感染法则还要广泛，且枝生形成许多不同咒术。
类似法则之应用一：「若一方采取行动，则相似者也会有同样的行动。」咒术师便是依此法则来求雨或聚集猎物仪式。求雨仪式会重复的撒水，这就是想要藉由撒水祈使天降甘霖。聚集猎物仪式也是同样；假设有好一阵子时间都猎不到鹿，此时咒术师会身披鹿皮、模仿鹿的动作在村子附近蹦蹦跳跳。这么一来，真正的鹿也会跟着在村子附近出没。此外，还有些看似相同却有微妙差异的应用法。
类似法则之应用二：「若一方发生变化，则相似者也会有同样变化。」此法则便是利用相似者间的神秘联系，使一方产生同样变化以试图影响另一方。譬如咒术师会制作与敌人形体相似的娃娃（敌人与娃娃的形状相似）以针刺之，试图将针刺之苦传达至敌人身体。或许是因为人类的意志坚强，仅是如此咒术不易奏效，因此进行上述咒术之时，大多会将敌人毛发等物置于娃娃内，也就是说，咒术师会同时并用感染咒术手法以强化咒术，以期得到更佳效果。就某种意义来说，最后这种应用法与前述所有应用恰恰相反。
类似法则之应用三：「相似者有共同之性质」前述所有应用法术都是试图藉由模仿而影响被仿之本尊：然此咒术则相反的是藉由模仿，试图影响进行模仿的此方。譬如脸部化妆成狮子、身披狮子毛皮（模仿狮子）就能变的跟狮子一样强壮（得到狮子之性质）。在众多咒术中有种叫「意志咒术」的法术，此咒术是施术者对某事抱有强烈愿望，将其说出口或进行仪式，以促使此事件发生；这是种以人类意志为原动力的咒术。虽然现代「咒」此字有「符咒」与「诅咒」两种意义，但古代此二者的含意并无二致。我们无法明确的区分共感咒术与意志咒术，即使施行共感咒术，施术者本身的意志也希望咒术能成功；为使咒术成功，必须同时**两种咒术之要素才行。就拿《丑时参咒法》来讲！此咒术综括感染咒术、类感咒术、意志咒术等所有因素！制作稻草人便是在制作与人形相似形体，属类感咒术范畴，而将敌人毛发封于稻草人内，则是感染咒术，然后在深夜两点（丑时）来到神社，嘴里念着「去死！去死！」边进行仪式，这种执念正是意志咒术


◎灵气招灵「灵气招灵」与上述自我分离招灵不同，招灵的同时会有物理现象产生。或是使桌椅凭空移动，或是使人体漂浮在空中。没有肉体的灵是如何造成这种物理现象呢？灵本身并无直接移动这些物理化实体的能力。造成这些现象的灵媒能将自己的生命能量转化为「灵气」(Aura)排出体外；灵得到「灵气」的能量后，变成暂时使桌椅等无生物「生物化」因此招灵之际，也须有灵媒参与。「灵气」引起的现象里属叩音（Rap）最为出名。能力不高的灵媒也能引起叩音，所以几乎所有灵媒都能引起叩音。其次是移动物体；桌椅在地板滑行，或是使其漂浮于空中。再来是隔空取物（Apport）也是灵气造成的灵现象之一，而此术颇难实现。隔空取物非但需要将以太(注译1)发会至极限的灵媒，若情况许可最好与复数灵媒共同进行，而且只要与会者之中有人抱持些许怀疑，都会对此术造成几近绝对性的障碍。注译1：以太！为光、热、雷磁辐射现象的假象媒介体。 

三、卢恩符文：
1.卢恩三大群组基础介绍

这三个群组构成了一个完备的卢恩系统，不过我会再三叮咛。「力量不仅仅只有一个向度。即使本意充满祝福的符文，只要出发点不对，都会造成恐怖的失衡结果。」第一个群组是「芙雷群组」芙雷是太阳之神、丰收之神、财富之神。他同时拥有着「菲胡」卢恩的力量。芙雷群组：菲胡、乌鲁兹、苏里萨兹、恩索兹、瑞多、克奥诺、盖伯、悟究这八个字代表人天生的潜能，从另一方面来讲则是神对人独有的恩宠。赐给人类的神之礼物。第二个群组是「海姆达尔群组」海姆是守护之神，护卫着往诸神国度的虹桥，当巨人族来袭时，却因为诸神没有居安思危的警觉。无论他的号角如何大声，诸神们还是听不见。海姆达尔群组：哈格拉兹、纳奥帝斯、意沙、耶拉、爱瓦兹、佩索、奥吉兹、索威罗这八个字代表外力的影响以及外在的行为。可以说是一种考验。使人有更高尚情操的试练。唯有失去，才懂得珍惜。唯有寒冬，才知晓春天的温暖。不要沉迷于一己之私，要睁开眼去看未来。第三个群组是「泰尔群组」泰尔是正义的战神，为了守护诸神的安全，牺牲他的手臂。也呈现了他那不需要证明的正义。泰尔群组：帝瓦兹、柏卡纳、耶瓦兹、美纳兹、拉格斯、英格瓦兹、欧瑟拉、达格斯这八个字代表的不是诸神的礼物、也不是外力的影响。而是两者结合下的人性，是人本然就有的、也是人需要花时间去觉醒的。真正属于「人」的性质。发觉自己的光辉吧。

3.卢恩魔法
在卢恩符文里，每一个字都是由垂直线与四十五度斜线所构成的。会这样设计是因为方便雕刻；所以说，要完成一个卢恩符咒，你就必须要学习如何在木材上雕刻。而正统的卢恩符咒，也都是采用镂刻的手法。而用来刻上符文的木材、石材或金属，我们称之为符叉。而就涵义与形状而言，卢恩符文并不适合用来刻写长篇文章。所以卢恩要发能会作用，并不是靠书写符文的长度来决定；而是要看你是否能在对的地方，刻上对的符文；符合了这个条件，即使是一个字也会发挥莫大的效果。
◎一个符谱中卢恩符咒的字数在超过一个符文的状态下，两个以上符文所排列组合的符咒，我们称之为符谱。一般来讲呢，我们最常见的符谱是以三个为一组；这和命运三女神有那么一点关系，也就是「开始」「历程」「结束」。第一个刻上的「开始」符文，就是你打算让符咒的力量如何开始推动你愿望的力量。第二个「历程」就是代表整个符咒的主题，怎么去发展你的愿望。第三个刻上的「结束」就是你希望这个符咒最后的收尾是如何，力量如何完满结束。第二个常见的符咒字数是只有一个字的单独符文；这种符谱（或者应该说是符文了），的力量表达简明扼要，不会产生许多迂回缭绕的力量叙述。但是有一个缺点，力量本身不经过修饰，容易与愿望有风马牛不相及的感觉，要不然就是矫枉过正。不过绝大部分的符谱，都是单数。双数的符谱极为少见，或许是因为北欧神话里的九个世界为完满，认为单数字数具有圆满的力量周期，适合用来使用符咒吧。他们认为字数三具有进展与推动的能力，字数五具有保护、成功的效力，字数七则是非常适合用在爱情魔法上，字数九则是代表命运的强大力量。
◎卢恩符咒的两种型态第一种就是呈书写状的一直列一个符文一个符文的横刻过去。这种称为直列式符咒。这种篆刻方式比较传统且正式。较常被资深的卢恩魔法师使用。（小叮咛：一般这种篆刻方式的卢恩符咒，都会在所有卢恩符刻完之后，于卢恩文字的上下方各刻画下一条直线，代表力量的融合与连贯。）另一种则是将三个或五个卢恩符文合起来，创造出独一无二的全新符文。有点类似我们中国春联的「招财进宝」，这种卢恩称之为复合式符咒。一般这种复合式符咒的成功率都很高，如果不成功就不会有任何效力，所以魔法师可以不用担心这种符咒是否会有副作用。（小叮咛：这种复合式符咒也可以用来设计魔法师专属的巫纹喔。）
◎用来当符叉的木材这里需要考量到这树木本身所象徵或具有的魔性，是否与你所祈求的愿望符合。一般魔法师都会捡拾掉在地上的树枝或木材来当符咒的符叉。之所以不直接锯树的原因是因为，他们认为这是对树很大的不尊敬，不过到莫可奈何的时候，他们会先感应树所传来的信息。如果感觉到爱、欣喜、欢迎，他们才会锯下树枝。并且有的魔法师会在树下埋银色的钱币来代表答谢之意。这边请详见魔法史料的「树木魔性」一文。

4.卢恩符咒涵义
海姆群组哈格尔卢恩（HABALL）
【实质意义说明】哈格尔所象徵的是一种凝思与沉静，是一种缓慢的带动力量。菲胡也有带动的力量，但它是一种剧烈且快速的变动。而哈格尔就完全不同于菲胡，它是一种缓慢又沉稳的演变。提供高度的安全性，魔法也在一种稳定的状态下持续发展，并且能防止负面力量的侵入。
【魔法上的用途】它所带来的帮助是克服困难，解开琐事、提供保护、带来好运或正面的稳固发展。
【符谱上的用途】提供一个符咒的完整性与力量均衡。提供力量往正向稳定的发展，并且提供保护。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
尼德卢恩（NIED）
【实质意义说明】这个卢恩的意义就是利用本身的欲求，来促使愿望达成，他会使自己不停的去追求，直到到达更美好的境界。这个卢恩和自己的内部力量有关，直觉力、创造力、技巧能力、智慧知识都被包括在内，利用这些能力，来跳脱到更好的状态。同时他也可以帮助意志力量的直线发展。
【魔法上的用途】最常见到的用途当然是爱情魔法，他在冰岛的爱情卢恩符文中，可是一个强力的支持。他是人类最原始的欲求与渴望，象徵带动整个爱情魔法效力的基础动力。第二种用途是奥丁的解放卢恩，它的用途在奥丁的神话里是指松开、或割开束缚手脚的绳索等拘束人的事物。后来被用在脱离现状、改变命运。或任何以个人意志力为出发点的魔法，都是要使人跳脱到你希望的状态。
【符谱上的用途】做为整个意志力量的发展动力。克服困厄或是负面能量。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
意沙卢恩（ISA）
【实质意义说明】意沙卢恩所象徵的，即是一种冻结的状态。力量的发展被集中或者收缩，免除动态力量的出现。同时也象徵着自我的综合与平衡。稳固，不变即是它的原型力量。
【魔法上的用途】惯性。它象徵的就是所有照着规律行走的稳固且均衡的力量。使任何突发性的事件、行动、情况镇静。揭露敌人的面目。也有增加有相同目标的盟友功能。集中自我意志的力量。
【符谱上的用途】控制力量，或者是对力量领域的限制。终止其他不需要的力量。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
杰拉卢恩（JERA）
【实质意义说明】圆周，循环的力量。代表着和谐的欣欣向荣。带来舒适与美好的自然动力。象徵着种因得果，因为作了正确的事，而导致正确的局面。这是一个收获的卢恩。藉由循环的奥秘，将事物显现在物质层面。
【魔法上的用途】让你的付出有所回报，以及作为一个改变的机制。对于处理法律问题也有着很好的效果，它象徵恶有恶报、善有善报。另外对于生育能力也有很大的改善，杰拉卢恩带来一股丰收、收获的力量
【符谱上的用途】催动整个符谱的力量，将力量带到顶点。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
爱瓦兹卢恩（EIHWAZ）
【实质意义说明】这是一个保护的卢恩，它让我们在一种安全的范围下，得到精神与意志的进化。并且让我们融入到更远古的智慧。它代表着北欧神话中「世界树」的概念，是一种死而复生的感觉「世界树轴」是由被奥丁杀死的巨人「伊米尔」身上长出来的，它象徵着一种蜕变的过程，蜕变后将会来到另一个更广大的世界。并且你将可以在这个世界落地生根，有种厚实的依靠，这就是保护的来源。
【魔法意义说明】爱瓦姿是一个整体的卢恩，象徵着不可分割的紧密结合，所以大多可以用来连结保护符咒。而且搭配上别的卢恩还可以在合理的范围内，反溃他人的力量。也有人用来作为驱逐的符咒作用，这个效力也是源自于爱瓦兹的整体性。让所有会破坏整体性的力量远离。
【符谱上的用途】大多都是用来增强其整体性，与排除不良的阻碍性力量。


【魔法上的用途】追求正义与秩序 —— 宇宙法则的旅途，象徵绝对的圣洁公义，当你需要绝对的正义力量协助你时，这个卢恩会带来莫大的帮助，前提是你真的确定自己是正义的一方。第二个用途是旅程的平安与维护。
【符谱上的用途】通过非正即邪的力量找到答案。用于两极化的力量，例如：一个消极的祝福是一种简单对付诅咒的力量。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
肯那兹卢恩（KENAZ）
【实质意义说明】这是一个温和的火焰卢恩，他所带动的是学习与创造的能力。是一种柔和的蔓延，力量经由某种技术性的工艺而展现。一般的艺术与工艺，甚至是魔法有关的技术层面，力量的原型都是肯那兹卢恩。
【魔法上的用途】肯那兹最常见的用途是性魔术，尤其是性方面的欲望，因为它是一股温和的带动力量，就像缓缓燃烧的欲火，慢慢的推动恋情的发展。不同于乌鲁兹卢恩是为两人的爱带来新局面，肯那兹卢恩是为两人的性带来新的催情的效果。另外对于需要愈合的疾病或伤害也有极好的效应。第二种用途就是工艺方面的技术性、或创造性展现。例如雕刻、艺术创作等技术能力与灵感，都能藉由肯那兹达到极致。第三种用途即是带来生命力给个体或是驱赶任何黑暗力量。
【符谱上的用途】它可以强化卢恩符咒的阵法。做周围的保护。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
基辅卢恩（GIFU）
【实质意义说明】这是一个和谐的卢恩。他象徵如同阴阳两极的力量，在一种和谐的状态下互相结合。这股互相结合的力量，会形成另一股有秩序的强大力量。
【魔法上的用途】这是另一个性魔法卢恩，并且在性卢恩魔法中是主要的卢恩符文。它是一种合作的感觉。它能带给人和谐的融洽。不论是恋人还是朋友。也可以是人灵魂与肉体平衡的整合力量。另一个用途是，奥丁的第十八个卢恩魔法，最后卢恩。这是只有奥丁才知晓的秘密卢恩。
【符谱上的用途】用来整合力量的卢恩符。增强魔法的力量。做力量与力量之间的联合。◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
悟究卢恩（WUNJO）
【实质意义说明】它给人的象徵寓意是＂喜悦″还有＂牧草地″。象徵着一种成功且良好的收尾，也是丰收的好结局。同时也有变革的意味存在。给你一种努力所换来的喜悦成功。
【魔法上的用途】带给你成功与喜悦，以及获得厚待与权力。会给同伴关系带来和谐与快乐、让两人没有疏远。所有事情的关系连结与多样化的认识。会因为搭配的符咒不同，而产生不同的效果。
【符谱上的用途】大多用于符咒的结尾，象徵一个愿望的成功与带来的喜悦。


5.一周神只
柏德神（Baladur）司掌治疗、家庭的卢恩，在一星期内他的日期为星期日弗雷雅（Freya）司掌占卜、爱情的卢恩，在一星期内他的日期为星期一
提尔神（Tir）司掌保护、胜利的卢恩，在一星期内他的日期为星期二
奥丁神（Odin）司掌治疗、知识的卢恩，在一星期内他的日期为星期三
雷神（Thor）司掌财富、丰饶的卢恩，在一星期内他的日期为星期四
富丽三女神（Frigga）司掌爱情、繁殖的卢恩，在一星期内他的日期为星期五
命运三女神（The Norns）司掌天意、命运的卢恩，在一星期内他的日期为星期六

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7.卢恩简介
据《旧爱达经》中〈奥丁箴言〉记载，北欧神话中极富智慧的神明奥丁，为求得更高深的知识，而将自己当作祭品向神明献祭：先用长枪刺杀己身，然后在梣树下倒吊自杀。九天九夜之后，奥丁的意识来到冥界，并于此获得一种秘密文字；此秘密文字正是蕴藏魔力的卢恩文字。同时奥丁又向波索(Borthorr)几个有名的儿子学习9首魔法之歌。换句话说，卢恩并非人类创造，而是众神所创造的魔法。从卢恩碑文上所写【rune fahi raginakudo】（篆刻来自诸神的卢恩）便不难得知。卢恩一词乃日耳曼语，而【rune】若译作希腊语可译为（ μ υ σ τ η ι ο υ ） –「神意」、「决议」、「策划」（ β ο υ λ η ） –「协议」、「决定」等三个词。此外【run】则有「窃语」、「神秘」、「秘密」、「以魔法书写之物」等意义。总归，「秘密」即是卢恩的最主要涵义。而所谓的卢恩文字则是专指3世纪左右日耳曼民族所使用的文字。但是因为日耳曼民族足迹遍及欧洲各地，于是在3世纪到13世纪这一段长达千年以上的时间，卢恩也发展出各种不同的版本。其中历史最悠久的就是一种名为「日耳曼通用富托克字母」的卢恩字母，有24个文字集为一组。使用地区除瑞典、麦丹、北欧地区以外，连法国，南斯拉夫、波兰和罗马一带全部通用。第二种卢恩符文，又叫做枝之卢恩，是9到20世纪，唯独瑞典、丹麦、挪威三国使用的卢恩，有16个字母集为一组。和第一种「日耳曼通用富托克字母」有重叠之处。但其卢恩研究者发现第二种文字枝之卢恩与魔法并无关联，所以大致上施用魔法都是从第一种「日耳曼通用富托克字母」有关。

而五芒星也出现在天使米达伦（Metatron）的封印上，这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人体模型）中，外部的圆圈代表宇宙，内部绘有一名男性像，头部、双手和双足各对应五芒星的五个角，生殖器位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”由五星支配。由于五芒星可以一笔划出，因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。因此，教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”，甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。五芒星是一种自然崇拜符号，代表着万物中阴性的那一半，‘神圣女神’‘神圣女性’的概念。它也象徵着维纳斯和金星。金星（venus）每八年在空中的运行轨迹是一个正五角形，于是金星和五角星便成了至善至美的周期性的性爱象徵。希腊八年一个回圈组织奥林匹克运动会，现今四年一届沿袭金星的半个周期，五环也许就是源于五角，代表一种和谐的美。大家现在应该都对五芒星有基础的概念了，碍于篇幅的关系，老师将在下一章与各位介绍五芒星的画法，大家可以参考看看，更好的，我们自己来画画看如何？？◎五芒星的画法关于五芒星的画法，可分「五元素」五种，每种元素又可分「召唤」和「驱逐」两种用途，而在"灵元素"中，又有分积极能量和消极能量，所以一共有十二种画法。
火之五芒星召唤：从「上」顶点至「右下」顶点开始画完五芒星以召唤。驱逐：从「右下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。水之五芒星召唤：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以召唤。驱逐：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以驱逐。风之五芒星召唤：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以召唤。驱逐：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以召唤。灵的五芒星消极力量聚集之五芒左下角开始至右上角一笔连成消极力量驱逐之五芒右上角开始到左下角一笔连成积极力量之召唤五芒右下角开始到左上角一笔连成积极力量之释放五芒左上角开始到右下角一笔连成地之五芒星召唤：从「上」顶点至「左下」顶点开始画完五芒星以召唤。驱逐：从「左下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。只要在画时，于心中排列出五元素的位置，就很好记了。上～灵元素右上～水元素右下～火元素左下～地元素左上～火元素抓到这些诀窍后，各位如果对于魔法仪式或大地力量有兴趣，大可自己试试看，可以用最基本灵的五芒星来画画看，全神贯注，好好的感受一下，也许你会发现，自己也有很强力的女巫本质呢！！