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0三僚杨公弟子学院合伙人招募令 条件： 1，对国学文化感兴趣 2，在国学赛道有5千粉丝以上的账号 3，有时间和精力去做短视频和图文自媒体 4，有强烈的赚钱欲望！ 5，不限城市，不限男女，无需交任何费用，有一台手机机即可和我们一起创业！
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1伴随着社会文明及科技水平的发展，住宅楼也越盖越高，导致很多住宅都处于同一坐向上。举一个很简单的例子，在某地有一幢高达32层的住宅楼，如果我们仅以坐向去定一所住宅之吉凶的话，那么，是否就意味着这幢住宅楼从1楼到32楼所有的1单元01号宅都有着完全相同的环境际遇呢？ 当然不能这么说。但是，这些住宅在大趋势上的遭际是几乎相同的。例如，1单元1楼01号住宅犯声煞，那么，住在2-32楼01号的大部分住户可能也都受到了来自于建筑工地
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0伴随着社会文明及科技水平的发展，住宅楼也越盖越高，导致很多住宅都处于同一坐向上。举一个很简单的例子，在某地有一幢高达32层的住宅楼，如果我们仅以坐向去定一所住宅之吉凶的话，那么，是否就意味着这幢住宅楼从1楼到32楼所有的1单元01号宅都有着完全相同的环境际遇呢？ 当然不能这么说。但是，这些住宅在大趋势上的遭际是几乎相同的。例如，1单元1楼01号住宅犯声煞，那么，住在2-32楼01号的大部分住户可能也都受到了来自于建筑工地
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0宋代时，朱熹在浙江台州地方为推官，清廉明察，治狱平允，百姓的是非曲直，剖断明白，无一被冤者。但是后来有一次，黄岩县张、李两姓争一块葬地，朱熹接到张、李争地状词，各争为己产，是张是李，一时难决。 细阅张姓呈词，说祖上置产的簿上有一行写得明白，地系某年某月所得，育界石一方，埋在地下。朱熹遂叫张、李二人吩咐道：“张姓簿上云，有界石埋在地下。今我差人同到地头，掘开来看，如无界石，则地归于李；倘有界石，则地
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01、丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。 2、丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。 3、午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。 4、午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。 5、午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。 6、丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。 7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。 8、未向兼癸
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0灶台代表居住者的财帛、食禄及健康，厨房安炉灶的方位、朝向吉凶直接影响家宅的风水财运，有的人八字看财运是比较好的，但实际生活中财运比较差，很大可能就是地理财运不好，影响了八字财运的发挥。《宅经》说“井灶不处、令人贫耗”， 意思是说，水井、炉灶位置不好令人贫耗。“井灶不处、令人贫耗”的井指水井，现代住宅则是指水龙头，灶就是厨房炉灶，处指位置。 一、坐凶向吉原则 厨房具有压制凶方煞气的功能，所以将厨房安置在
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0当我们交房后，很多急着入住的家庭便会开始装修，那么室内装饰技巧都有哪些呢?不少装修用户都会存在疑问。下面就让曾老师告诉你室内装饰技巧有哪些吧! 1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物，如有山水画挂在厅堂，要观其水势向屋内流，不可向外流，因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋
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0人们在遇到大事小情的时候，总喜欢选一个好日子，想要挑选好日子，首先就要避开一些不好的日子。其中有一样叫做三煞日，就是最不好的日子之一，到底什么是三煞日呢？俗话说：“三煞身边坐，老少不得安”，是什么意思呢？ 什么是三煞？ 三煞，即劫煞、灾煞和岁煞，指三合五行当旺对冲之方绝胎养位的代名词。三煞是根据三合局得来的，所谓“三合局”就是三方会合后就加大了“子午卯酉”的力量，分别为： 寅午戌合火局，火旺于南方，北
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0宋代时，朱熹在浙江台州地方为推官，清廉明察，治狱平允，百姓的是非曲直，剖断明白，无一被冤者。但是后来有一次，黄岩县张、李两姓争一块葬地，朱熹接到张、李争地状词，各争为己产，是张是李，一时难决。 细阅张姓呈词，说祖上置产的簿上有一行写得明白，地系某年某月所得，育界石一方，埋在地下。朱熹遂叫张、李二人吩咐道：“张姓簿上云，有界石埋在地下。今我差人同到地头，掘开来看，如无界石，则地归于李；倘有界石，则地
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0很多人听说过“床头不能朝西”，真的是这样吗？其实每个人的床头朝向都是不一定的，根据生肖的不同性格，我们就可以知道自己的床忌讳朝向那里，所以去了解一下床的摆放知识吧。 属鼠之人忌：床坐南午方，主夫妻及家人不和顺。床坐南未方，主病厄灾祸多。床坐北丑方，主缺子息； 属牛之人忌：床坐南未方，主夫妻及家人不和顺。床坐东辰方，主病厄灾祸多。床坐东卯方，主缺子息； 属虎之人忌：床坐西申方，主夫妻及家人不和顺。床坐北
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0走进赣州客家总祠里的杨公祠，嵌刻在杨公祠左后方的一块牌匾，上面雕刻着“杨公风水三纲五常”，可见，地理三纲五常在杨公地理理论体系中的重要地位! “三纲五常”，是指地理学家借用古代品德纲常对地理“形势”要素的归纳综合性总结。 一、何为“三纲” 1、气脉为富贵贫贱之纲 气脉就是龙脉，就是山川，山川似行龙，故以龙名之。气脉(即龙脉)是主富贵贫贱。气脉以势大者为吉，须有尊严气象，周围有山峦扈从，如此则生旺之气易于
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0地理学中的“三纲五常” 走进赣州客家总祠里的杨公祠，嵌刻在杨公祠左后方的一块牌匾，上面雕刻着“杨公风水三纲五常”，可见，地理三纲五常在杨公地理理论体系中的重要地位! “三纲五常”，是指地理学家借用古代品德纲常对地理“形势”要素的归纳综合性总结。 一、何为“三纲” 1、气脉为富贵贫贱之纲 气脉就是龙脉，就是山川，山川似行龙，故以龙名之。气脉(即龙脉)是主富贵贫贱。气脉以势大者为吉，须有尊严气象，周围有山峦扈
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0引言： “自然山水好风水，天地乾坤良云天。” 这简洁的四个字包含了中国风水学的核心，展现了中国独特的“玄学”文化。江西省赣州市兴国县的三僚村，作为中国风水文化的代表，是一个神奇而神秘的村落。只有踏上这片土地，才能真正领略到风水学精髓的发源地。 一、探寻中国堪舆文化 堪舆文化，又称风水文化，是中国历史上最悠久的本土文化之一，属于传统五术之一，起源于春秋战国时期。当时并未称之为堪舆或风水，而是称为术。历史共 7 张
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0曾昭辉大师，字耀庭，生于民国1924年甲子年，殁于1997年。9岁开始读书，一直读到22岁，成才于国立宁都师范。在那动荡的年代，实属不易。 毕业归乡传道授业当老师，曾在乱世中被抓壮丁担任国民党军队的连级政委。因不满蒋介石发动内战，大师毅然离开部队，回乡继续教书。在教书育人的同时，跟随父亲曾广理学习风水。后经曾广理委托，拜在叔父曾广荣门下。 新中国成立后，曾昭辉被国家安排在兴国县粮食局做文书工作。然而，生活所迫，为共 5 张
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0中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。 作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。 道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏
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0古代风水的外六事指路巷、池井、坑厕、畜栏、坛庙、桥梁。随着风水学的发展，外六事已经成为住宅外在环境的俗称。但对于现代住宅来说，与其相关的外部环境远不止这六事，现代住宅所处的外部环境发生了很大变化，我们要看现代住宅的宅运吉凶，就要将现代住宅的各类物体各种环境考虑在内。 一、山峰 对于房屋四周的山峰而言，最忌对房屋形成逼压之势，无论多么俊秀好看的山峰或者建筑物，只要太逼近本宅，都做凶论。 蒋大鸿在《天元五
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0“工欲善其事，必先利其器。”风水先生相地看风水同样要有工具，有工具才能准确的测定方向。圭表，是度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。圭表和日晷一样，也是利用日影进行测量的古代天文仪器。所谓高表测影法，通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。 日晟 垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。我国早在上古共 4 张
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