-
-
00我这里有电子版的学佛入门书，详细讲解如何念经，超度，放生，设佛台和各种佛学问题的解答等。有需要的可以留下Q或邮箱2春戒举行完毕，云栖寺发生了一件空前的奇事！ 民国十三年农历三月二十七日，具行法师对全寺僧众说：「明天中午我在观音堂设素斋供养师父与列位法师同修，务请赏面光临受我供养。」 各僧都觉得诧异，有的说：「具行法师为什么要破钞客气呢？明天是什么大日子呢？」 具行笑道：「没有什么，也不是什么大日子，只不过是发心请各位一同叙叙罢了！」 大家终是觉得诧异。虚云门下，戒律极严，众弟子从不敢接受馈赠供养，0什么是真正的佛弟子？ 真正的佛弟子，不是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、造像的研究者，不是诗琴书画的迷恋者，不是建寺造像的建筑家，不是素食小资主义者，不是宣扬“世界末日”的预言家，不是神神叨叨盲目崇拜的迷信者，不是避世的隐居者，不是外道的灵修者，不是有口无心念佛诵经的盲从者，不是鹦鹉学舌数他人珍宝的传教士，不是占寺为王贩卖佛法而敛0忍辱有三种，第一种，「耐怨害忍」。怨是委屈、冤枉，外人捏造事实来陷害，我们遇到了，要忍。这个文字上说，「谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心」0不知道贴吧里有对净土感兴趣的吗？有一本叫《净土指归》的书，想和大家结缘，如果有需要，请留下您的收件地址和联系电话以及数量。此书不单本发放，快0我在中国大陆，听到很多人跟我说，文化大革命期间，有些红卫兵不懂事，砸毁寺院里面的佛像，他们的报应好快好快，不到半年、一年就死了，而且都是横死0很多人和我讨论到是不是由于现在是末法时期，所以相信佛法和真理的人愈来愈少，我便对他说：「相信真理和时空是没有任何关联的，就算在两千五百年前，0佛家用数字代表圆满，七是圆满的数字。我们常讲六方，即东、南、西、北、上、下、当中，所以七代表圆满。七在大自然界里面，它是个周期，七天是个周期0聊聊古经文 古代的经文；一般都是4句话为一个整句子，就把意思说明白了；有的是前面的2句3句是重点意思；后面的1；2句是补充修饰前面2句的。有的是前0真正信愿到了极致，你不会有烦恼，你只有感恩，你法喜充满，而且自度度他这方面，只要有缘、只要有能力，一定尽心尽力去做，你不会推诿，你不会松懈，0世间人不自在 世间人民要惜福；不要铺张浪费；要知足常乐；尽量把自己的欲望降到最低点；吃的饱；穿的暖；冷不着有个地方住；可以当风遮雨就满足了吧0每天，我都要面对各种各样不同的人，各样职业、各种素质的都有。在面对他们的时候，我时刻都在修忍辱。要管理这个寺院，我必须面对形形色色的人。每天0众所周知，拥有正常、健康的交际圈对于人的身心健康都是很有帮助的。但是若想维系好自己的交际圈，也是很不容易的，甚至在不经意间产生的某些心理，就0宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后，不守戒律，也未曾修善，结果，因为患了一点小病，就死了。 他死后三日，又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自0圣谛和俗谛圣谛； 究竟第一义谛；本性空无量光佛如来不舍万法众生；如来是长住法性；空包万法；一切万法众生都是从空性化现而来的幻相；这些幻相的如是因；如是果；如是缘；如是报；如是本末究竟；如来遍知一切；一切法相皆是出自一个空如来藏圆觉妙心；是同一性体；但是相妄性真；相是幻化之相；性是真实本性；如来是究竟的大圆满；以本性空而为佛眼；性是主体；不舍一切幻相；性相圆融；但是；有一点大家要分清楚；性和相的关系
