学文兄与学平弟族亲渊源

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读《锡龄先生六旬晋一寿序》手记 1、华封之祝三，即华封三祝。华：古地名。封：封人，古官名，掌管修筑王畿、封国、都邑四周疆界上的封土堆和树木。华地封人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。今以“华封三祝”为祝颂之辞。语出《庄子·天地》：“尧观乎华。华封人曰：请祝圣人，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。” 2、箕畴之福五，指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述，故名。宋

读《闵风先生七旬晋一寿序》手记 字词考： 1、庚寅年，本处指1890年，二续谱正进行时。 2、既望：[jì wàng]既望指的是一月内的有些天有特定的称呼，十六称既望。“望”即“望日”，指阴历每月十五。“既”表示达到的状态（例如，易经中的“既济”），既望就是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。 3、龙凤场：指龙台镇，现有龙凤街。 4、岳降：岳：高大的山；降：降生。比喻大人#物的出生。 5、怙恃：hù shì1、指依靠；凭借。

碑文是八世孝纯公写的《始祖陈孺人墓志》原文(见三续谱p476) 落款孝子栏内： 应贵公是文生，相艺、光衢也是文生： 文生是一个简称，全称是文库生员。文库就是清朝设立的公立学校，各州府县全有。而文库生员就是通过了这些府，县公立学校的考试，能进入学校读书的人叫生员。生员最通俗的解释就是秀才。 清朝的科举制度和现在不一样，没有年龄区别，只分设立考试的等级，最基础的是私塾，这是私人办的启蒙教育学校，毕业后叫去参加乡试

读古谱，知干支，自制一图，即查纪年！

读《芝田公墓志》和《芝田先生七旬晋一寿序》手记 文词考： 1、咸丰七年：公元1857年。 2、见背：“见”是助词,用在动词前面表示被动或对我如何。“背”是“离开”的意思。“吾母见背"指孝孜公母亲李氏去世。 3、醻：同酬，长时间饮酒。它的本义是主人在客人敬过酒之后回敬客人的酒。有“回馈”的意思，这就是人们常说的“应酬”、“酬谢”、“酬酢”、“报酬”、“薪酬”的来历。 4、大年：新年。俾bi(三声)：使(达到某种效果)。 5、

2020年广安肖溪张氏后裔清明祭祖图

读《相圯公六旬晋一寿序》手记 字词考： 1、圯yi(二声)：桥之意。圮：pi(三声)毁坏，倒塌。这里人名是圯qi。 2、宗愚弟：同宗老弟。 3、侔mou(二声)：齐，等。 4、刀笔吏：指掌文案的官吏，亦可指讼师幕僚。 5、治城：遗址在今河南省汝州西庙下东注人城。 6、攘袂[rǎng mèi]：捋起袖子，捋上衣袖。常形容奋起貌。诟詈：gòu lì，解释为辱骂，责骂。 7、周甲：满六十年。 8、戚属：戚，因婚姻联成的关系。如亲戚，外戚，戚族，戚友。属：同一家族

庚子年清明祭祖合影读《玙公德配苟孺人墓志》手记 1、薤露凄凄：《薤露》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。这是一首挽歌，表示对死者的哀悼，诗以薤上的露水容易晒干起兴，写人生的短暂；又以露水干了明天还能再降落，反写人的一去难以回还。这首诗三、七言交替，歌词错落有致，变化多姿，感情缠绵舒缓，伤悲之情缓而令人叹息不已，易打动人心。原文：薤露：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。” 2、季：指最小的，

读《恂如公墓誌》《始祖妣陈孺人墓誌》手记： 难字句： 1、马鬣：马鬃，或指坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 2、俾：bi(三声)：使。 3、其来有自：来源不同，来源有出处。 4、大宗小宗：西周宗法制以血缘关系为纽带，保持严格的等级关系，它的核心是嫡长子继承制。大宗小宗是为了处理嫡长子和他的庶兄弟之间的关系，而立正妻所生的长子为嫡子，由嫡长子继承王位。因此，周天子既是天下的共主，又是天下的大宗，享有主祭的权利。被分封

僴公出生之谜 (本文不知为何，在贴吧老因敏感词发不出，故只有贴图展现)

鳌溪石刻怀古(张学文作) 天启七载二月开， 鳌溪石刻四百年。 巨石如屏映碧水， 悬崖绝壁照蓝天。 背井离乡辞故土， 奉旨入川族史传。 寻我始祖自僴公， 踏遍山川渠江还。 同堂昆季洒热泪， 青山作证骨肉连。 族记川公归巴中， 谱载山祖入活滩。 千山含情向昆仑， 万水奔腾掀巨澜。 古迹文物不可毁， 历史承载话桑田。 张学文于广安 2020年3月23日 (张学文简介：男，汉族，肖溪竹山村一组人。恒昇高中毕业，曾参军代课、经商。广安市诗词学会

祈雨山第二次续谱(1891年)人员名录，以彰显他们为族人所做的贡献！

2006/8/7 12:16:33 肖溪竹山 张学平 阅读10502次 再上鳌溪寻根——肖溪鳌溪河惊现四百年前的石刻文字(本文是2006年发表在www.xiaoxi.org上，原文配了图) 　　2006年4月7日晨起，我和张学文到老黄寻祖扫墓。车子开到包成家地坝，我们便上茅山嘴，在鼻祖坟地化了纸，作了祭拜。尔后到老黄村小旧址，找陈放陈儒人墓碑的张氏同宗家，无奈其门紧锁，雾大，四无人烟，只得凭原有记忆，寻路至张家和家。 恰太阳高照，迷雾消散，家和老辈神清气爽，和我们聊起

读（广安肖溪张氏吧）有感 各位张氏宗亲，这是张学平宗亲在百度创立的广安肖溪张氏吧，还差一个关注就可以正式上线了，里面是张学平宗亲花费了很大的精力和心血精心创作的贴吧，他用通俗易懂的语言展现了肖溪张氏家族先祖的智慧风貌和发展历史。我已一一拜读，收益良多。 随着社会的发展，时代的步伐，生活的节奏不断的加快，要让我们这代人和更年轻的一代人静下心来细读古书族谱，已经是不大可能，再说就算有心去研读也不一定能读

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关于保护白沟村一组鳌溪地古墓的请求 肖溪镇党委及人民政府： 最近我镇人民政府招商引资，将在本镇白沟村俗地名鳌溪河处建大型养殖基地。这项目我们是拥护和支持的。但其上有一座张氏古墓，为四穴同墓，是迄今为止肖溪保存规模最大保存最完整的距今近四百年的古墓。因其地处僻壤，未被“四旧”运动所毁。是肖溪这边难得一见的古墓。古墓所葬，是肖溪张氏第二世祖和三世祖，他们生活在明末清初时代，这是难得的历史见证。(另有一处石

读《和雍公墓誌》和《祝亭公墓》手记 和雍公，僴公之长孙，应鸾公，字和雍。作誌者是僴公次子后八世孙孝纯公。应鸾公墓葬于鳌溪。其墓现存与否，不得而知。请就近的宗亲，能否去考察问询下，给予回复。 和雍公墓誌，提供的信息不多。毕竟作誌者与应鸾公相隔五代人，文中按凭吊古人之大力颂扬方式，溢美之言颇多。 誌文行文简练，寥寥数笔，勾画出了鳌溪地层峦叠翠的美景，赞扬了应鸾公德盛懿行的美好品质。 难字句释： 1、公叔文子：

亲爱的各位吧友：欢迎来到广安肖溪张氏

读《泰安公墓誌》和《子谅公墓誌》手记 此两篇墓誌是六世祖光衢公为去世的父亲和曾祖父所做墓誌。光衢公，祈雨山支僴公六世孙，住鳌溪河，现白沟村(?)组。其住房为穿斗式排列房，两层。至今尚存，只因无人住，也无人修葺，瓦崩墙倾，风蚀雨淋。其舍旁有几处墓，墓碑完整。十多年前曾去拜访过，当年所记遗失。以后回肖溪，定当再访，记叙见闻，留住历史。 原谱及续谱，光衢公作为主要倡导者，领导者，践行者，其记述颇丰，从其只言片

关于将肖溪镇白沟村一古墓和石刻划为区级不可移动文物的紧急申请 广安区文物管理所： 肖溪镇白沟村一组俗地名鳌溪地有一座距今四百年左右的古墓和石刻，面临被拆迁的危险(主要是古墓)。现将情况反映给你所： 一、墓地及石刻基本情况： 墓地为青石所砌，墓主为肖溪张氏明末清初的二世祖和三世祖，为四穴同墓(见图1图2)。坟墓规模较大，因地处僻壤，未被破"四旧"运动损坏，保存较完整。墓地据今将近四百年，历史悠久(见图3)，是肖