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裁成天地之道,辅相天地之宜

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    #国学文化##易经智慧#
    万宗阁 10-11
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    圣元泰吉的高誉恩讲的易经课上会讲到安利的无根水,大家说说正规吗,是不是以前没有安利的时候易经都是假的
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    圣元泰吉高育恩原名高光,被骗的人,只有报警,才能拿回被骗的钱,谁带你进的文化,谁收的钱,你就告他就可以了
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    陳國良分享: 人们经常会说:两人属相相冲。其实属相不合,除了相冲外还包括属相之间的相害、相刑等,比如“六冲”、“六害”、“六合”、“三刑”。   相冲,是指六对属相之间的五行冲克,多表现在两人性格脾气与立场观点方面,会形成很大的差异,所以相处起来矛盾多多,极易产生口角。可是往往越是相冲的人,却越容易相互吸引,这是符合异性相吸原理。但是尽管感情上的彼此吸引,但往往在一起相处时,会因为双方性格与观念相差极
    好_求 2-11
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    地轴进动解岁差是伪科学!!
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    陳國良讲解:五虎遁是年找月的方法,五鼠遁是日找时的方法,月份的干支是根据年干支而来的,时辰的干支是根据日子干支而来的。 五虎遁的口诀是, 甲己之年丙作首, 乙庚之岁戊为头, 丙辛之年寻庚起, 丁壬壬位顺行流, 若言戊癸何方发, 甲寅之上好追求。 甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起; 乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起; 丙辛必定寻庚起——逢年干是丙或辛的年份,正月
    oceanzhan 12-7
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    名字,是陪伴人一生的称号。从世俗看来,名字代表着人的德行和寓意,好比佛家弟子们常念的阿弥陀佛,虽是名号,但长期持念却能善化心灵,从而影响你人生的决策。 中国有句老话说:“不怕生错命,就怕改错名”,一个人名字起得好,身边多贵人,一生顺遂。那到底名字对运势会产生什么影响呢?你的名字起得好吗?能带来好运吗? 姓名对运势有什么影响呢? 1、事业 好的事业和名字息息相关。好的名字往往给人以各种时空灵动暗示,不仅具
    陳國良 12-5
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    四柱八字: 人的出生日期由八个字组成,在八字中,中间一行的甲乙丙丁戊己庚辛称为十天干,下面一行的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥称为十二地支。上行的一个天干加下行同一位置的一个地支,称为一柱,总称为四柱八字。上例中的命主,日元(自身)为戊,年柱为辛酉,月柱为甲午,戊辰为日柱,壬子为时柱。 五行 十天干中,甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金。十二地支中,亥子为水,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,辰戌丑未为土。
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    用八个门来表示:开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。举例来讲,伤门代表受伤的状态,惊门代表惊吓恐惧不安的状态,所以人盘的八门就构成了奇门遁甲的第二个盘——人盘。 生门——房子,钱财,有生机。做生意的人。希望。 伤门——伤害别人,或受到伤害。伤脑筋。伤心,难过。临伤门的人一般都有能力。 杜门——堵住,堵塞。牢狱,看管之意。牢房。技术。堵塞不通之意。信息不灵。保密。测人慢性子,内秀,不爱说话。
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    奇门遁甲八门就是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门,八门是由八卦衍生而来的,同样具有八卦的一些属性。 同时八门又代表八个方向、八个区域。
    陳國良 11-30
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    八 卦 口 诀 乾三连、坤六断、离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。 乾三连西北开天;(乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号) 坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地的符号,万物生长于地,归于地) 兑上缺西方双泽;(兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号) 巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号) 艮覆碗东北齐山;(艮卦是
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    学海无涯苦作舟,书山有路勤为径。陳國良潜心学易,#周易#珍惜时间,坚持学习。
    陳國良 11-26
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    公元前508年,孙武运用“奇正相生”的方法,指挥吴军夺取了楚国的居巢。吴人诱楚伐吴,以支持依附于
    一枚新 6-14
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    夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之
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    文字实现利润,从来不玩虚的,一种是极品引流文案,一种是直接被动成交型文案,目标明确,只为赚钱,但又绝对提高价值。 这就是文案中的九阳神功。如果你也想成为文案撰写高手,那么一定要记住一条永恒不变的原则,文案不是为了展示优美的文字,也不是为了炫耀语言的逻辑…… 你要的是:对方看了你写的东西之后,立刻采取行动!立即离苦得乐。。。 然而,大多数人学了好几年,到头来,写的文案还是卖不出去产品!这是很可悲的! 到
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    1644年,崇祯皇帝急得吐血。李自成的锋茅使力戳紫禁城,老城墙不过是土砖坨,禁得起几下戳?有人便向崇
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    古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于
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    古代节日习俗 【元旦】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新春、新
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    中华文明的起源可以上溯到七到八千年以前的伏羲时代。那时,中国人的祖先就已经开始仰观天象了。通
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    为什么金生水?大成之道国学研究院张成院长从易经学习如何入门角度出发总结整理出来的,请大家耐心阅读。 五行金的特性。金性刚强,所以人体的五行中使用它最多;金承担人体与外环境接触的保护层,因此金有病也表现得最快最早;金易折,折断了就不能复原,所以金的病又是最难治愈的顽疾。 金在五行中具有特殊的地位,在气化的方向上,金气主收、主降。水火为阴阳之征兆,金木便是阴阳之道路,(左升右降)。由于六气中有君相二火,故
    留香87 3-17
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    风水师必须收费,主家必须给红包,这是风水界历史传承的规矩,而且在各种术数中风水的收费是最高的,这种规矩既然已经沿袭千年,其中自有天理在焉。【大成之道国学研究院 张成院长】 依据宇宙能量平衡之法则,风水师点穴选址及布局规划,均属逆天机,夺造化之事,是违背自然而然之法则的,属于人为改变因果,因此,堪舆者是要承担相当大的因果报应之责任的。试想一下,如果不讲究东家的阴德福报,无缘无故把一块宝贵的宇宙资源就这
    隐御枫 9-23
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    绿玉髓又称澳洲玉,原石与翡翠原石的差别很大,只是在成品上可能会发生混淆。绿玉髓也是比较高级的宝石,在佩戴和保养上有一定的方法,保证它的寿命和光泽。 1、要尽量避免绿玉髓与硬物相撞,因此在做重活或运动时,要把绿玉髓首饰摘下来单独保存,以免与其他首饰相互磨损。 2、因绿玉髓在高温下,会加快失水而变干涩,因此要尽量避免绿玉髓处于高温的环境下,如在冬天洗热水澡时,就要摘下绿玉髓。 3、保存绿玉髓时,要注意周围环境
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    《易传》说:“见乃谓之象。”(《系辞上》)指明: 象,就是万物的自然呈现。 又说:是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月。古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。(《系辞下》) 可见,《周易》所“观”所“取”,都是事物自然之现象,将这些现象原样拿来加以概括,总结出八卦之象与辞,作为通达天地万物
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    1、 中国婚姻礼制的始祖母-女娲 女娲的功劳可不小:其一,宇宙秩序的维持者。<淮南子>载:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火烂炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫/水。苍天立,四极正,淫/水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。 其二,造人。<淮南子>云:天地初开,女娲抟黄土为人,剧务,力不暇供,乃引绳横泥中,举以为人。
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    《易经》是中国群经之首,是华夏五千年的文明源头。本文,张成老师带大家回溯历史,揭示易经奥秘。 《易经》自诞生以来,随着时间的流逝和时代的变迁,它早已成为指导中国人思维和行为的思想准则。它所揭示的感性和理性哲理已成为中国人精神思想中一个重要的组成部分。“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”,《易经》里易传的这句话昭示了在中国几千年的发展历史长河中,大到社会的发展、民族的融
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    中国具有非常悠久的辩证思维传统,而《周易》应该是其最初源头。 《易经》试图用两个具有对立性质的事物以及它们之间的排列组合来概括自然界和人类社会的种种现象。这是以理性思维方式掌握世界的开始,其中就包含着许多朴素的辩证思维因素。《易传》则把潜藏于《易经》中朴素的辩证思维因素揭示出来,孕育成了中华民族辩证思维的雏形。源自《周易》的许多成语都蕴涵着这种辩证思维方式,体现了中华民族的高超智慧。例如,“否极泰
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    常言道:“气为血之帅,血为气之母”。气推动血的运行,血濡养气的充盛。气血充足女人才会美丽健康,否则会出现身体不适或受到疾病侵袭。 方法一:看手 首先,手的温度是人体气血直接表现。气血充足则手总是温暖的,而如果手心偏热或者出汗或者手冰冷,则都是气血不足。如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的,都代表气血不足,而手指指腹饱满,肉多有弹性,则说明气血充足。 手掌厚而有力,富有弹性,一般为气血充沛,体质强壮,如果
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    不少人抱怨,学习中医太难了,很想学,但不知如何下手,感觉要学的东西太多,而中医方面的书籍浩如烟海,在这么多书籍中如何找到进入中医宝库的大门,好像真的很难,其实这既是中医的魅力,也是中医的短处。 古人学习中医的大多是读书出身的文人,文人就爱卖弄文字,本身很简单的问题,从文人笔下就写得玄而又玄,好像不玄就不能证明自己有水平,就好像现代的有些诗,读出来只是一种感觉,但很难理解是什么意思。 其实中医来自于民
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     春秋后期,道家创始人老子开始推求天的来源,提出了道。他认为,道是宇宙的本原和普遍规律,天地万物都由道而生。“道”是宇宙之本,万物之根,人类之始,运动之理。《道家思想》的核心内容是“道法自然,无为而治”。所谓“道法自然”即是道家崇敬自然,主张不以人主动参与的方式实现人与自然的和谐。“无为而治”则是要求不要违背自然的规律去追求人的意志实现。 《道家思想》中的“道”与《易经》中的“太极”的概念很近。《
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    一般认为,《易经》包含着象数和义理两方面,实际上象与数,义与理还可分开,可从社会进化来分析“易”的演变。卦反映事物运行规律的分类,爻反映各类的不同发展阶段。宇宙全息发生使天、地、生、人四道有共同的演变规律。因而根据一些片断指标或时段信息可以去重建整体或发展过程,这就是全息信息学。   自古以来,注释《易经》的书,可以说是汗牛充栋,注释包含着研究,构成了一门相当繁复的易学。从解释学角度,也即从《易经
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    易经蕴含了深刻的辩证法思想,如“察见渊鱼者不祥”,连河里有多少条鱼都看得清楚的人,太聪明了,不吉利。人在小的事情上太过计较,就容易迷失了大的方向。 而当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了;当一个人到了“贵而无位,高而无民”的地步,也只有一个人享受寂寞的命运了。这就是说,任何事情到了绝对的地步,都不会长久,都隐藏着向反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已。 学习易经让我对个人与社会的关系
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    蓝玉髓属于玛瑙系列,一般来说,蓝玉髓是淡蓝色甚至微微发白,让人感觉到特别柔和,因为得到很多宝石嗜好者的喜欢。不仅如此,它在风水上也有一定助益的。下面张成老师就带大家看看蓝玉髓的功效与作用是什么吧。 蓝玉髓的作用和功效 1、玉髓是月亮的代表,与水有密切的关系,因此据说可防止溺水及意外发生、避免巫术的侵扰。 2、古罗马人认为自己佩戴玉髓可以化煞辟邪,可保平安并避免一些负面能量的侵害,对常常旅行在外的出外人来
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    乾卦所包含的范围是:凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物,都归于乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。 “乾卦”的具体象征意义如下: 乾为天,在古人看来,天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性,所以天代表着“圆”的意思,是环绕一周之意。 乾卦所代表的方位为西北寒度,所以
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    “《系辞》曰:生生之谓易”是什么意思?易经智慧的来源?凡是事物,都产生运动和变化。经上古圣人
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    四象五行与八卦:四象由阴阳相互变化而产生,八卦以四象为基础,在每一象上再另加一阴或一阳而生成
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    《系辞》曰:“夫《易》广矣大矣!”“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”,“范围天地之化而不过
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    1、周易是可以用数字、符号模型来表现出来的。 易包罗万象,涵盖了宇宙及其万物的运动、变化和发展
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    《周易》由《经》和《传》两部分组成,《易传》即“十翼”。翼是“助”的意思,有如鸟的翅膀,用来
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    夏日“空调病”。从中医理论来说,这叫“寒包火”。由于气温高,人体出汗多,体表血管扩张,体内本

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