道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。

道家有个说法，叫天、地、水三官。天官负责赐福，地官负责赦罪，水官负责解厄。这三个官职的名字，其实是从汉朝的张修和张鲁创立的五斗米道开始有的。不过，把正月、七月、十月的十五号定为三元日，那是从元魏的时候开始的。到了唐朝开元二十二年，皇帝下令，每年这三个元日的前后三天，都不准杀生、打鱼、打猎。宋朝的时候，有个叫苗守信的人，他精通道教的东西，就跟皇上说，这三个元日，上元是天官管，中元是地官管，下元是水官

不想活了。。。

1、《太上老君退火法》：用于供奉的神尊的退神专业方法。 2、《太上老君收魔邪煞法》：用于出门回家后莫名的发烧头疼，去医院治疗没有特别好的效果，通过收魔邪煞法可以治好。 3、《太上老君开光法》：道教的正统符禄开光，用于神尊或风水件开光。 4、《太上老君礼安太岁法》：用于犯太岁和冲太岁的人士的化解。 5、《太上老君清扫法》：用于公司或住宅净宅，保障家居无灵体影响，提高睡眠质量。 6、《太上老君神光正护法》：用于住院

玉皇道教神话中众神的领袖。中国道教崇奉的天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子，后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成，辅国救民，济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫，是总管天上，人间一切祸福的尊神。

内观”内观作为道家修道实践的核心之一，其本质是一种向内的深度反省和自我观照。这种实践要求修行者暂时放下对外在世界的执着和追逐，转而将注意力集中于内在心灵和精神的探索。内观：道家中的自我反省与精神净化之旅在喧嚣尘世中，人们往往被外在的欲望和物质追求所牵引，忽视了内心世界的平和与清明。道家哲学中，内观作为一种修道实践，提醒我们回归内心，通过自我反省来净化心灵，达到与自然和谐相处的境界。观心自省：内观的

五雷符

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和室友相处不来，感觉很内耗

哪位大师知道西山娘娘道场在哪里，求告知，谢谢了

免费祝由调理体验，弘扬传统道医文化，有机会学习非物质文化遗产九功针法

上帝给每个人一个觉色，人生释然。人重要是升华自己的智慧，得道多助，失道寡助。

为什么道家（包括老庄和道教）越来越没落了☯️？

个人浅见，心是识神，本心就是真正的自己，修行基础在修心。写出来是为了欢迎大家批评指正、讨论提高，共同进步。 一、静：静中天地宽。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》 （2）老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，

不知道怎么入道，寻不到师傅，所以想先寻求道家修炼书籍，有缘在拜师。望各位道长指点！

上药三品，神与炁精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成， 回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。 履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根， 人各有精，精合其神。神合其炁，炁合其真，不得其真，皆是强名。 神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈， 不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。 七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金

我26，信仰道教十余年，拜读道藏、抱朴子、黄帝内经、周易、道德经、黄老帛书、三皇文、洞玄本行经等。最近感觉实力提不上去，希望能和各位道友一起论道，增加我的人生感悟，希望各道友不吝赐教。同时也渴望能和道友们相识，互相帮助学习。

各位前辈好！我是一个对道家有很深向往的人，由于生活，家庭没法走入山门去正统学习，如今想先迈出第一步，先每天练点什么，之前有幸结识一位全真的朋友，说到守一就是聊聊也没有听太全。现在想每天早上打坐练气，请问有推荐的文献和书籍吗？或者视频谢谢了！

《周易参同契》云：“将欲养性，延命却期。审思后来，当虑其先。” 《老子河上公章句》认为“修道于身，爱气养神，益寿延年，其法如是，乃为真人。” 西晋著名养生家葛洪更指出：“夫陶冶造化，莫灵于人，故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” 道家诸多著作，反映了一个主旨：即要尊重人的生命，重视健康，以主动精神去探索和追求健康长寿，通过各

如题

道家收徒传承方法简说 有句话叫作“真传一句话,假传万卷书。”意思就是说,即使你在家里看上百本,千本法本也不及师傅的一句话管用。例如在法教中，即使你画符画得惟妙惟肖,但没有经过祖师爷的敕封,你画的始终是白纸一张，毫无作用。 在民间诸家道法的传承中,有以下四种过教方式。 第一种:手过 师傅画花字在手里,与徒弟手掌心对手掌心,每过一种法术就画一道符。 第二种:口过 当师傅要传徒弟某种法术时,只需要传授口诀与花字,再禀告祖师爷,

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和光同尘，光是光，尘是尘，光与尘混为一体，看似谦逊内敛，实际上光与尘是两个不同层面的事物，所谓的谦逊，本质上是强者对于弱者的睥睨与怜悯。

「呈钟离云房」吕岩 生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。 「献郑思远施真人二仙」吕岩 万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。 「得火龙真人剑法」吕岩 昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。