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0世间所有的人和事都是法相，内心所产生的一切观念都是法相，内在的法相就是自己的起心动念，外面的法相就是一切人与山河大地，动静皆是心中的观念，跳出观念的束缚就是一如正见之道。 跳出对立、打破观念的束缚，心不受观念的制约，不被相转就是心能转物，心能转物就是正见之道。 定不是求来的，生活中跳出对立观念的束缚，做到随顺不执就是定。 生活中一法不立、不立一法，不受观念束缚、行而不执才是随顺一如之道。 ☀️圣贤文化
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0❤️对立本一心，包容即一如，不执即通达，不住即正见。❤️善恶本同源，不立即一心，执着即对立，随顺即是道。❤️自心不障，外相不碍。不执善恶，即是随顺。不住观念，即是通达。跳出对立、打破观念的制约即是一如正见之道。❤️念念贪求是自心的缺失，念念利他是自心的圆满，心圆满一切就会圆满。❤️有缺憾才是圆满，有遗憾才叫人生，懂得接受圆满与遗憾对立的两个观念就是一如正见的智慧。 ☀️圣贤文化刘学军老师☀️
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0如果要相应道就要懂得随顺，如果想要解脱就要懂得放下。 不执即是通达，有执即是障碍，一切障碍都是来自对立的执着与观 念的束缚。 道原本就在，只是因为我们执着观念而迷失了道，不执即是解脱， 随缘即是放下，道在当下，随顺不执即是道。 懂得接受才能平常，接受自己的平常，心才能踏实下来，有一颗平常心才能让生活更美好。 ☀️圣贤文化刘学军老师☀️
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0对一个执着的人不要妄用道心，对一个无德的人不要浪费慈悲。 家庭是你修行的第一道场，家庭中的随顺是一种修行，随顺是一种平心的智慧，心不平就不能家和，也就没有平天下的智慧。 家庭的祥和要懂得沟通，沟通中不离随顺是保证家庭祥和的根本，随顺是化解彼此观念的对立、保证家庭祥和的智慧。 大事尽力、小事尽心，大事随缘、小事随顺，小事做好了，大事也就能做圆满了。
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0执着即有，不执即空，事物本无大小，在意就是牵绊。 其实我们的心无比的通达光明，只因为观念的执着迷失了正见。 “盛气凌人”，“盛"在哪里？在高处，“凌”也是在高处，盛气凌人的时候，总是气血上浮聚而不下，容易得病。圣贤文化刘学军老师
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0小时候老师告诉我们，如果有错在先就要说对不起，然后他人说没关系，长大后社会告诉我们，你如果说“没关系”，那他就只有对不起了！现实很残酷，却会让你更快的成长。当你强大时有人就会原谅你的缺点，当你弱小时有人就会放大你的缺点。欲攻城池酒为兵；道路难行钱做马；懂得隐忍乃上策；看懂世事即成长。知人性风调雨顺，会处事万事如意。☀️圣贤文化刘学军老师☀️
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0❤️真正的信仰就是信因果，不敢造恶因，证明你有向善的信仰。如果连造恶因都不怕，你肯定就没有真正的信仰。 ❤️慈悲：“慈与悲”这两个字所表达的层面并不一样，慈是善良的心，悲是利他的愿，大慈包容善恶，大悲念念唯愿。 ❤️随顺众生恒安乐即是慈，愿拔众生一切苦即是悲，这就是真正的慈悲。 ❤️没有感恩心就不能觉醒善良，懂得感恩父母、感恩老师，有了感恩才能觉醒善良，才能真正地发起利他的大愿，才能生起大慈大悲之心。
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0开悟是什么？如何开悟？这是无数修行人想弄明白的重要问题。其实“开悟”就是一个念头，有迷才有悟，有执才有破，受观念的制约就是迷失。打破观念的制约就是开悟，跳出对立、回归一如就是开悟。我们都想找到人生的“开悟”，很多人为此付出了许多年，最终也没有找到。“开悟”其实就是一个念头，你只有真正地去付出、去给予的时候才能相应开悟之道。只有懂得利他给予时才能真正地放下，懂得放下才能打破观念回归一如，回归一如正见
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0无师不成道，无愿不成佛； 无恩心不暖，无德道不生。 修行不能悟道，是因为没有遇到正见智慧的老师，没有老师的指导就很难跳出对立，打破我执，相应一如之道。 修行没有愿就不能成就，因为愿是修行的方向，愿是觉醒善良的根本，大愿才能成大道。 与师相应，念念恭敬无我，就能契合随顺的智慧。 与愿相应，念念给予利他，就能打破我执的贪心。 随顺即是相应道，利他即是相应德。 修行只有随顺才能打破我执，修行只有利他才能打破贪心
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0成功之道能干事不是本事，不出事才是本事不出事不是本事，干成事才是本事干成事不是本事，以事养仁才是本事小成靠力，中成靠智，大成靠德，德行天下进退无拘，才能立于不败之地！圣贤文化 刘学军老师
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0何为恒顺众生：是以随顺当下的智慧，对治众生的执着。不顺而顺，即是恒顺众生。圣贤文化刘学军老师
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0人性的真实带着答案问你问题的人，这种人要的不是答案，而是想与你比个高下而已！喜欢争论是非的人，这种人不是想争论对错，而是不自信怕失去自我而已！喜欢用有的对比你没有的人，这种人不是想炫耀，而是想把幸福建立在你的痛苦上而已！圣贤文化刘学军老师
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0人生正确的方向就是能给他人带来光明，能让他人感受到温暖。 懂得奉献利他才是幸福的人生，懂得随顺不执才是智慧的人生。 多一份无私的奉献，生命就多一份宽容； 多一份利他的善良，生命就多一份温暖。 生活中少一份对立，人生就多一份通达； 生活中少一份执着，人生就多一份随顺。 当你的善良让别人感受到温暖时，你的顺缘就会越来越多； 当你的随顺没有对立的障碍时，你的生活就会越来越通达。 奉献利他让你的生活更美好，随顺不执
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0跳出对立，随顺不执就是相应道跳出对立，打破我执的观念就是一如正见。 不受观念的制约，把随顺运用在生活中就是修行的智慧。 圣贤讲的中庸、无为、空性，都是为了让我们跳出对立，不受观念的制约，回归一如的正见智慧。 中庸不是中立，立而不执即是中庸； 无为不是不行，行而不住即是无为； 空性不是没有，有而不执即是空性。 跳出对立，不受观念的制约，不舍不立，随顺不执就是相应道。 圣贤文化刘学军老师 -摘自《觉醒善良》第71-72
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0世尊当年说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。其实就是告诉我们执相修行就是对立，就是被相所转，就是被相束缚，不是正见的修行。 圣贤文化刘学军老师
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0红尘不执随缘事， 念念清静本自在， 心无所住即一如， 一心清净即念佛。 圣贤文化教育刘学军老师
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0回归一如之道就是不被相所转的正见，把正见不执运用在生活中就是随顺之道。回归一如之道就是八地菩萨的正见，生活中的随顺之道就是十地菩萨的平等觉。 只要你拥有随顺的智慧与善良的宽容，你遇到的一切事情都会吉祥如意、通达无碍。 对一个越挫越勇的人来说磨难逆境都是成功的资粮，磨难逆境达到了极致就自然会选择接受，就是否极泰来。 所谓的加持就是让对方得到解脱的认知，或者让对方感受一种善良的温暖就是真正的加持。 圣贤文
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0对一个越挫越勇的人来说磨难逆境都是成功的资粮，磨难逆境达到了极致就自然会选择接受，就是否极泰来。 圣贤文化刘学军老师
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0悟道重在奉献利他的付出，修行贵在精进勇猛的行持。 想修行有一千个理由勇猛前行，不想修行也会有一千个理由懈怠不前。 修行不能懈怠，贪执心若生，百障门即开。 修行就是看住自己的起心动念，把自私的念头转为利他的念头，就是相应无私不执解脱的修行。 打破贪心我执的惯性思维只有用奉献利他来转变，修行就是用利他给予打破贪心，就是用随顺放下打破我执。 修行不是得到什么，而是放下什么。 修行就是在生活中观照自己的心，细微之
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0对观念道理执着得越多越是障碍，打破观念跳出对立才是解脱。讲空论有的一切道理，无非是知见的观念。不是道理观念不对，而是执着道理观念不对。观念的道理是方向，而不是让我们执着，执着即是障碍，执着道理即是束缚。执着即是牵绊，放下即是智慧。生活中自己不给自己设置障碍就会通达无碍，一切本来通达光明，不被观念束缚即是正见一如。心无所执即无障碍，欢喜接受当下的一切，就是一如正见的智慧。放下对知见道理的执着，跳出对
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0学会感恩是修行的第一步，为什么让我们要学会感恩？如果连曾经帮助过自己的人都不能感恩，那么又如何能无我利他？修行的第一步就是感恩。懂得感恩，心才会柔和，懂得感恩，才会理解他人。懂得感恩，才能感受到生命的温暖。懂得感恩，才能与阳光同在。哪怕帮助过我们一句话的人，我们都应当去感恩，因为他这一句话就是你成长的阶梯，没有这一句话你无法爬到另一步的阶梯。 请记住，不管是谁对自己有恩，我们一定要想办法报答。退一
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0修行要懂得自我观照，要看自己的心被什么牵绊，要看自己执着了什么，能打破我执、随顺他人就是修行的开始。包容走进你生命的每一个人就是善良，随顺相遇的每一件事就是修行。如果执着让我们的心灵迷失了方向，就让生命多注入一些善良，让善良化解执着的牵绊。如果执着让我们的人生有了障碍，就让心灵多一些随顺，人生就会更通达。生活中能够做到随顺即是智慧，生活中能够做到宽容即是善良。生活中如果懂得退一步，既是放过他人也是
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0人生正确的方向就是能给他人带来光明，能让他人感受到温暖。懂得奉献利他才是幸福的人生，懂得随顺不执才是智慧的人生。多一份无私的奉献，生命就多一份宽容；多一份利他的善良，生命就多一份温暖。生活中少一份对立，人生就多一份通达；生活中少一份执着，人生就多一份随顺。当你的善良让别人感受到温暖时，你的顺缘就会越来越多；当你的随顺没有对立的障碍时，你的生活就会越来越通达。奉献利他让你的生活更美好，随顺不执让你的
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0经典书籍中常常会使用“慈悲”这个名词，我们总是会认为慈悲就是善良，其实慈与悲是两个概念。慈是慈，悲是悲，两者同用但不同义，同的是不离善良的本性，不同的是表达的范围有区别。慈是善良的心，悲是利他的心。大慈包容善恶，大悲不畏因果。随顺众生恒安乐即是慈，愿拔众生一切苦即是悲。生活中觉醒的善良就是慈，生活中利他的大愿就是悲。没有善良的慈就没有大愿的悲。没有慈的善良不能展现悲的愿力。没有慈的善良心就发不出利
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