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0如果有人贪色，让他要想到，如果她(他)是你的 姐妹或兄弟，你就不会对她(他)有非分之想。这样自己 就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到，都是你 的姐妹，她们很可怜，受了那么多的苦，她们是没有办法， 要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色的男 人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同根生”， 只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们就要 生出一颗慈悲心，比如今天他们很苦，我要救度他们;今
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0说黄色笑话、绮语。如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话，这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引 人家。如果是正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过 一对老夫妻是朝鲜人，干干净净，这两个人一辈子不吵架。 人家不是说在家里可以乱七八糟，跑出来像真的一样。人 家在家里是真的，出来也是真的。干净啊。人真的有干净 的。不是说在家里是一个概念，跑出来却像模像样的，那 就像衣冠禽兽。师父给你们讲话很严重的，师父对你们
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0另外师父给你们讲，夫妻生活都要节制，那些都是 畜生做的事情，不能常做的。人常做畜生事，人就会变成 畜生了。常言道:人常做畜生事，就常做畜生思。经常做 畜生做的事情，你的脑子就会是畜生的思维，你的思维就 变成了偏思维，而不是正思维。看看那些好色的人对人家 小女孩那样子。如果是偏思维，你的档次马上就下去了， 就被人家看不起了。人要懂得自尊自爱。 ——《忍难忍之人，修难修之心》
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0睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂，以为脱光 了睡觉对养生有好处。试想一下，人和动物的区别在哪里 呢?从外表看，人和动物最大的区别就是人有遮羞布，而 动物是赤身裸体的。看一看地狱，在地狱里的人全部是赤 身裸体的。这就是属于不恭敬。所以，大家的心中要常存 敬畏，也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和 畏惧，恭敬可以让自己保持严肃，知道自己不可以放纵。 如果一个人放纵的话，他就会惹很多麻烦，畏就是要懂因 果共 4 张
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0在人間， 每個人都有過創傷， 家庭和孩子，或自己生意上的， 其實 這也代表著你的一種成熟。 每一種創傷就是讓你知道， 在這個世界上， 沒有一件事情是可以圓滿和長久的。
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70下面，我想介绍一些有关于人工流产手术的过程。内容可能会有些沉重。大家知道一部电影《无声的尖叫》么？它曾引起很多争论，经过审查后被电视台禁止播送，因为它使人情绪沸腾。这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形：这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓。女婴在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人
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2传播圣贤文化和正能量，改变自身的同时利益众生。祝愿所有的女生能超脱情苦，做自己人生的主人。不管是修佛修道，都能走出人生光明的大道！任何时候，只要一心去做，就没有做不到的，法喜充满，正能量永随。 以下部分为摘抄，共习共勉🙏 「人到这个世间来，为什么？『人生酬业 』，酬是酬报，到这个世间来，不是你自己来的，你自己不会来，也不是上帝叫你来的，也不是阎罗王叫你来的，不是的，是业力。你跟这些众生有共业、有别业共 8 张
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0【情人，命运之劫】当“情人”二字从夫妻间的誓约，扭曲成欲望发泄的代名词；当圣瓦伦丁的玫瑰，变异成纵欲男女手中的请柬。这个时代正在经历比古罗马更荒诞的堕落。当媒体鼓吹着‘爱就要勇敢’，却闭口不提医院堕胎室里陨落的生命；当酒店奔波于客房的爆满，却视而不见床单上的血红和狼藉。当商家兜售着“浪漫情人套餐”，却刻意掩盖破碎家庭窗前的泪痕。《楞严经》早有预言：“淫心不除，尘不可出”，情人节当夜激增的邪淫共业，
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0父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的 因。大家知道，电影分为几个级别，有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗，长大后就是一棵参天大树。所
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0修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行 为和你所做的行为。但是行为以心理行为最重要，因为任 何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。心理行 为可以控制你的语言行为和你的肢体行为。如果你脑子里 不去想下流的东西，你就做不出下流的行为;你的脑子里 不去想那些下流的 黄色 的笑话，你就不会讲出下流 黄色的 笑话。师父警告你们:所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话， 想都不能去想!有时候人家说的一个音相同或一个话相似
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0学佛要懂道理，出去脸要庄严。就像观音堂一样， 庄严佛净土。你们看看观世音菩萨庄严不庄严?让你看了 是肃然起敬。看看那些老头子看见女孩子的样子，色眯眯 的，丢尽了自己的脸。学佛的人绝对不可以这样。女人也 是的，看人一定要庄重，眼睛不能花，眼睛不能偏，实实 在在的。看人都有讲究的，叫礼貌看人。因为你的眼睛人 家看得见你在看他什么地方。你眼睛看哪个地方，就说明你这个人是没有修养的人。你的眼睛不能乱看的。眼睛是 心
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0如果有人贪色，让他要想到，如果她(他)是你 的姐妹或兄弟，你就不会对她(他)有非分之想。这样自 己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到，都是 你的姐妹，她们很可怜，受了那么多的苦，她们是没有办 法，要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色 的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同 根生”，只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他 们就要生出一颗慈悲心，比如今天他们很苦，我要救度他 们;今
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0【情人，纵欲之殇】又快到西方情人节了，情人节的起源常被追溯至公元三世纪的古罗马。当时，暴君为扩充军队，禁止婚礼，而一位名叫瓦伦丁的神父却秘密为情侣们主持婚礼，最终因反抗暴政而被处死，死于2月14日。为纪念他的勇敢与牺牲，人们将这一天定为情人节，象征着对爱情的坚守与捍卫。然而，在现代人的意识中，“情人”一词已沦为合法夫妻以外的男女关系，这种伦理之外的行为，是对人性的亵渎。如今的情人节沦为未婚男女、还有婚
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0【婚前越性福，婚后越心苦】2024年全国结婚登记对数为610.6万对，创下1980年以来最低纪录，较2023年减少了157.4万对，降幅达20.5%。与此同时，离婚登记数却达到262.1万对，这些数据反映现在婚姻稳定性面临的挑战。恋爱就要发生关系，否则就不算真爱？！这是如今相当多人的思路。于是，婚前性行为和同居被包装成“爱”，但本质上更多是满足欲望，缺乏深度的情感连接和责任感。这种关系在面对婚姻的不确定性时，很容易破裂。研究表明，婚前性行
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0【这种行为很消福】福报是一种正向的能量，影响人一生的幸福。“婚前性行为”，属于邪淫范畴，会对福报造成严重损耗，进而招致不如意的命运格局，以及不顺意的配偶，甚至导致夫妻关系恶劣，而这种因素往往被人们忽视。不仅如此，婚前性行为还会对个人的学业、事业、财运以及家庭等诸多方面产生极为负面的影响。万事皆有定数，就姻缘而言，婚前的放纵行为会大量损耗婚姻的能量，使得所娶或所嫁之人难以称心如意。很多人将其归结为性
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0【这种行为很消福】福报是一种正向的能量，影响人一生的幸福。“婚前性行为”，属于邪淫范畴，会对福报造成严重损耗，进而招致不如意的命运格局，以及不顺意的配偶，甚至导致夫妻关系恶劣，而这种因素往往被人们忽视。不仅如此，婚前性行为还会对个人的学业、事业、财运以及家庭等诸多方面产生极为负面的影响。万事皆有定数，就姻缘而言，婚前的放纵行为会大量损耗婚姻的能量，使得所娶或所嫁之人难以称心如意。很多人将其归结为性
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1修成正是不平凡的。一个人修心修到后来，越修越正，是不容易的，因为修心很容易走偏差，因为人不正他就偏了。你今天想不通了，你一定偏了；你觉得人家都在欺负你，你已经不正了。因为你把人家想成都在欺负你，实际上人家只不过跟你讲一般的理论常识，没有欺负你，而你自己以为人家在欺负你，那么是谁欺负谁啊？是你在欺心。就算人家在欺负你，你也不应该把人家看成是欺负，为什么？这是给我的增上缘啊。他修得不好，他有报应的，你
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0【从“一念”到深渊】《寿康宝鉴》中明确告诫：“哪怕只是心生邪念，即便未付诸行动，也已铸成大错。更何况那些毫无顾忌、明目张胆做出邪淫之事的人呢？只要邪念一生，罪责便已难逃！”然而，很多戒友却对此存在严重误解，认为只要没有实际发生性行为（包括手淫等），就没有破戒，这种观点完全是对邪淫本质的曲解。邪淫绝非仅限于身体动作，它还涵盖言语和思想。无论是身体的放纵、口中的轻佻、眼里的擦边，还是心中的邪念，都属于
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0白居易任杭州太守时，曾登临秦望山拜访鸟窠禅师，问：“佛法大义何在？修行明路何寻？”禅师答：“不过八字——诸恶莫作，众善奉行。”白居易不以为然：“三岁孩童也知此理！”禅师摇头笑道：“三岁孩童能言，八十老翁难行。世间大道至简，却因人心散乱，一念难持。”戒邪淫的道理亦复如是，经常有戒友诉说自己戒淫之艰难，看似一个最简单的自控能力，其实很多人都做不好，只要心稍一痒，就忍不住去看各种擦边或情色，不断循环失败
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0一个人有威信，就是因为他不说谎，这个人不说谎，才会有威信啊。过去说谎的人，谁有威信？如果大家都知道他是个说谎吹牛的人，这个人会有威信吗？天上会给他威信吗？人天威德没了，没有这个威武，没有这个德性。犹如一个长辈整天吹牛，小孩子会对他不尊敬：“爸爸，你不要吹牛了。”——你哪来的威德啊？师父跟你们讲，要懂得无有虚妄，就是永远不要虚啊，虚假的“虚”啊，妄就是吹牛，空头支票。又是虚伪，又是妄语，这种人会有人
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0修行越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。师父有两个座右铭：一个是“无欲自然心如水”，不要有欲望，你的心就平静了；还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。bh7-39
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0一个人不坏身，无人能害你，你就不会害眷属。师父跟你们讲得很深啊，什么叫害眷属？夫妻两个，一个经常吃活鱼，一个不吃，最后一个早死，一个还活着，死的人是不是害了活着的人啊？你是不是害了眷属？如果你经常讲妄语，经常做坏事，你受报了，你生了癌症，对方要照顾你、伺候你，你是不是害了家人？你以为你一个人活在这个世界上吗？所以，你要好好地学佛，好好地做善人，没有人能够害你，没有人能够破坏你的家人和睦。你只要在家
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0不管做什么事情，都要对得起自己的良心，不要打妄语，人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。师父上次说，一位爸爸一个耳光把孩子的耳朵打聋了，就是这个小孩的妄语让他父亲一辈子后悔。有时候真的不能乱讲话，情愿少讲话，也不能乱讲、瞎讲，嘴巴的话一出来，代表你这个人几斤几两啊。很多女孩子长得漂漂亮亮的，站在那里不讲话，人家男的就想引她讲话，你知道为什么吗？他要掂掂你的分量啊。嘴巴里话一出来，代表你这个人有
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0“若要人不知，除非己莫为”，只能改，没有第二条路。就像开车一样，我们在往前开的时候，为了不开错路，我们只能不断地修正自己的方向，一会儿左一点，一会儿右一点，才能开到彼岸，没有一条路是近道。bh7-17
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0【要上香，更要戒恶修善】越来越多的年轻人喜欢跑寺庙，在上班和上进之间，选择了上香，祈求佛菩萨诸天加持，但真正的福报来源于自身的善行和清净的心念。如果仅仅依靠外在的祈求，是无法真正获得福报的。《善生子经》中提到：“淫邪有六种变化应当知晓，是哪六种呢？即不能自护其身，不能护妻子，不能护家属，因疑虑而生恶念，怨家得便，被众苦所围困。一旦有了这些恶行，就会荒废事业；未曾获得的财富无法得到，已经得到的也会逐
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0修行越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。师父有两个座右铭：一个是“无欲自然心如水”，不要有欲望，你的心就平静了；还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。bh7-39
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0要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀切，为什么要对这些肮脏的东西流连忘返呢？没有了，就没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。bh7-39
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0一即多，多即一。什么意思啊？一个一，就是很多的，听得懂吗？我今天掌握了一个法门，实际上我就掌握了所有的法门；多，再多的法门，你学到最后，万教归一啊，这就叫一即多，多即一。bh7-39
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0【人命无常，呼吸之间】这句话是佛教对生命短暂与脆弱的深刻警示。我们惊叹于明星名人的突然离世，这些无不是提醒我们生命的无常与不可预测。经典中经常强调，生命如朝露，瞬息即逝，若不珍惜当下，精进修行，必将后悔莫及。《四十二章经》所言：“人命在呼吸间，出息不还，即属后世。”每一次呼吸都可能是生命的最后一刻，无论身份地位如何，死亡对所有人都平等无别，并非老年人的专利，而是随时可能降临，只是人们盲目的自信与乐
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0当你感觉到很烦躁的时候，心乱如麻，不知所踪，不妨去听佛曲，然后盘腿而坐，双掌合上，恭敬心，观照本心，静静的听佛曲，然后就会很放松，心也清静了下来。 推荐一首佛曲，很柔和
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5金刚经云，何以降服其心？生起渡尽有情众生脱离苦海的慈悲心，无相布施。 何为妄心？明知不可为而为之就是妄心，执着一处，既然认识到了邪淫的危害，但是心就是乱动，忍不住的想去放纵，欲念横生，这个时候就想去看h或者手已经在开始了，去发泄，特别是刚刚开始要戒色的人更是痛苦不堪，意志也不管用了，然后自暴自弃的发泄了，过后又悔之当初。 所以懂得化解欲念很重要。念咒是一法，真心的念，但是对那些欲念已经到急不可耐的地步
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0邪淫的本质是无常的，它如同昙花一现，转瞬即逝。虽然能带来短暂的愉悦，但随之而来的往往是更多的痛苦。淫乐其实是一种“坏苦”，即因变化而产生的痛苦。邪淫虽然能带来一时的快感，但当你无法得到它，或者失去它时，痛苦便会随之而来。你对它的贪著越深，就越容易陷入患得患失的困境；越是患得患失，身心就越受束缚，难以获得真正的自在。就像吸毒者一样，若无法满足欲望，便会感到生不如死，甚至可能走向自虐、自残或自杀的极端
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0天有不测风云，人有旦夕祸福，人在做天在看，是恶是善天会判，慈悲忍辱天地宽，有求必应天会办。20191207
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0有时候，低头才能看见自己的幸福和不足。仰望出来的幸福和争来的是不一样的，争来的不是幸福。常低头看看，身边最普通知足的生活，才充满着真实的幸福。经常看见自己的缺点，经常低头想一想，反省一下自己做错的事情，纵观自我，你才会发现自己的不足，你才能学佛修心，更完善自己的身口意。20191207
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0要懂得，理解你的人，不需要太多的解释；不理解你的人，不必去跟他解释。人贵在大气。真正懂你的人，绝不会因为那些人和发生的事情来否定你，因为他真正能够读懂你、了解你，这才是真正的佛友之情。学佛人要养好自己的大气，今后你必定会有福气。养成一个大气大度的人，不要太在意别人在背后对你的看法，因为它可能时时刻刻扰乱你的心，因为这些言语改变不了你的真实情况。学佛人要信念坚定，愿力扎实，以你自己实际的行动来证明你
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0很多人越是心中有自卑感，他越是拥有自尊心。随缘地低头，随顺众生，不只是一个动作，而是一种智慧，是一种豁达开朗的胸怀，是忍辱的境界。随缘地低头，不是委曲求全的懦弱，而是智慧地对人和事物的一种理解，一种烦恼即菩提的修养。20191207
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0记住，一个能够让别人的人，他不一定就是个懦弱者因为他有恒心——“我今天让你，也是为了我这条路继续走下去。”一个学佛人要知道，任何时候，成功都离不开一个恒心，坚持的人才能成功，一直坚持的人才能够超出自己的境界。我们知道什么时候要昂头，知道什么时候要低头，要刚柔相济，进退有度，那就是一种金刚般若的智慧。20191207
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0要学会低调，因为低调的人不容易被人家排挤和嫉妒。如果你在生活当中觉得自己很了不起，一昧地昂着头生活，那你就会给人一种趾高气扬、贡高我慢的感觉，慢慢地你就会让别人敬而远之，久而久之就会让别人弃而离之。20191207
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0邪淫之乐看似诱人，实则代价沉重，甚至超乎生命的承受之限。其恶果如影随形，渗透于人生的方方面面，岂是只言片语所能道尽？ 💰 财运上，财富难以积聚，破耗频生，财神远离，福报消散。 🏥 身体上，元气耗损，体弱多病，健康每况愈下，寿命折损。 🧠 智力上，精气神流失，思维迟钝，智慧蒙蔽，难成大器。 💔 心理上，内心阴暗扭曲，敏感脆弱，邪念丛生，难以安宁。 👤 外表上，相貌日渐猥琐，举止轻浮，令人心生厌恶。 🌀 运势上，
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0【邪淫是最损财运的恶行】这个社会人人都渴望财富，人人都在求财，财神庙里永远人头攒动。但是，很多人不知道，邪淫是最损害财运的行为。经典中对邪淫损财的开示，真实不虚。“宿储耗尽、既获者消”，邪淫之果报，如同无情的火焰，将过往的储蓄与福报焚烧成灰，即便是祖上遗泽与自身辛勤所得，亦难逃此劫，而且还时常损失财物，如丢失、被盗等。“未致之财不获”，命中本有的财运，因邪淫之恶而被剥夺，如同摘星揽月，遥不可及。“
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1【莫用福报换虚妄】善恶因果如影随形，福祸相依，皆由自身行为而定。试想，若有人愿意用一生的财富、功名利禄、事业成就、学业进步、身体健康、美满婚姻、幸福家庭，甚至是青春容颜，去换取一把糖果，想必你会觉得这人实在是天真，甚至荒谬。这就好比用一城池宝藏去换几分钟的欢快，实在是得不偿失。但生活中却有不少人在不知不觉中做出了类似的选择。沉溺于邪淫的人，便是如此。被短暂的快感所迷惑，仿佛被蒙住了双眼，看不到长远
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0世事多变幻，创业难，败家快。大家想一想，很多父母亲的家业很快地就被孩子给败掉了。有人问师父说：“我现在是个老板，师父，我的员工经常地偷懒，我应该怎么办？我很恨！”师父是怎么给他解开这个疙瘩的？，我就告诉他：“我问你，你过去帮别人打工的时候，你偷懒吗？”他说：“我也偷懒。”我说：“你要给别人一点空间，你自己就有一个退路。”20160903
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0我们做人要懂得谦让，不要争面子。有时候人情、人心就是文章，处事圆融的人懂得谨言慎行。因为有时候语言讲出去就收不回来了，我们很多人一辈子受苦，就是语言。所以学佛的人，不要去争人间天下的事情，要修定。你说我糊涂，其实我不傻，这个世界上没有人傻的，让别人感觉到自己傻，实际上这是一个聪明人。20160903
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0【戒邪淫的致命误区】看黄看擦边不手淫，是很多人戒邪淫过程中最自欺欺人的误区。甚至还有戒友只是以“身体是否出精”作为破戒的标志，这更是谬误。这些错误做法不仅无法戒除，反而会加速破戒。从因果报应原理来看，观看色情或擦边内容本身就是邪淫行为，触犯因果。戒友经验证明，即使不手淫，这种视觉污染也会在潜意识中留下印记，消耗福报。看黄后出现运势低迷、事业受阻、人际关系恶化、健康问题等显现，也印证了经典所说邪淫招
