我是重度上瘾太重了。36岁，已经快20年了，根本不行了，但是脑子里全部是涩情，虽然很努力的戒，这一年基本上三天都看关于佛法的，但是还是干不过欲心理，关键在于没有市里行动，连打坐都没有练习，今天又失败了，不到三天，今天起开始记录

十想观

分享一下，目前，读不净观电子书，总结下来的句式 1楼防吞

教大家一个断念头的方法：总的原则就是养成尊重女性的习惯。即使看到穿着暴露的，也要尊重她，不去用邪心看，她暴露是她的事，自己修自己的，自己永远要尊重她们，即使是妓女也要尊重她，她可以不自爱，但我们不能不尊重她。尊重她们也是对自己的自爱，对自己的负责。不意淫就不会行淫。 为什么要养成“尊重女性”的习惯呢？因为很多人由于不良习气的缘故，会对现实生活中或者网上的异性进行意淫，这是不尊重异性的行为，即使她的

如论说：“谓由依内朽秽不净所缘故。令于内身欲欲欲贪心得清净。由依外朽秽不净所缘故。令于外身淫欲淫贪心得清净。淫相应贪复有四种。一显色贪。二形色贪。三妙触贪。四承事贪。由依四外不净所缘。于此四种相应淫贪。心得清净。若于青瘀或于脓烂。或于变坏或于膖胀。或于食啖作意思惟。于显色贪令心清净。若于变赤作意思惟。于形色贪令心清净。若于其骨若于其锁。若于骨锁作意思惟。于妙触贪令心清净。若于散坏作意思惟。于承事贪

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 大伙会这么好色，觉得“色”美妙神秘美好，值得贪恋，其实还是被影视作品和社会上的歪风邪气迷惑了。 飞翔哥收集了10000+案例，让sy有害的理论深入人心，使得大家开始重视sy。 我从中受到启发，加上去年和今年看到的一些新闻，突然就醒悟了过来。原来，我所贪恋的色，外表不净，内里也如此不堪的吗？内外不净，这下就没有贪恋的理由了。 截止今日，我已亲自收容1000+新闻，收藏他人的收藏有10000+新闻。

禅法要解经》：“不净有两种，一者恶厌不净，二者非恶厌不净。何以故？众生有六种欲：一者著色，二者著形容，三者著威仪，四者著言声，五者著细滑，六者著人相。著五种欲者，令观恶厌不净。著人相者，令观白骨人相。又观死尸，若坏若不坏。观不坏者断二种欲，威仪、言声；观已坏，悉断六种欲。习不净，有二种：一者，观死尸臭烂不净，我身不净亦复如是。如是观已，心生恶厌。取是相已，至闲静处，若树下，若空舍，以所取相，自观不

法藏法师《不净观》讲记文字稿 法藏法师《不净观》讲记文字稿(缘起) 尊敬的站长： 　　阿弥陀佛！ 　　末学因深受淫欲之害，导致疾病缠身。自1999-3-19日皈依后，在上师三宝的教化之下，决心迷途知返。但因慧劣只是空知淫欲之害，一旦对境手脚无措。不是跟着迷境白跑一趟，造下新的恶因后，回到佛前追悔莫及；就是因为害怕再造恶缘以至于连正常的事都躲避不敢去做。那段日子苦不堪言，与此同时对“万般带不去，唯有业随身。”有了更进一

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在哪里能看到真正的尸体？

用不净观戒色第155天了，我自豪。加油吧，那怕修不净观修成了和尚，我也是开心快乐的。至死不悔。加油！

学解剖有助于戒色

哪里有不净观书籍买？找了一些网站都没有得买。

是五千年来最贪得无厌，最不守妇道，最势利拜金，最没有母性， 不要什么都怪资本挑拨与怂恿，归根到底是骨子里压抑的恶在资本的鼓励与推波助澜后彻底解放，无所畏惧了... 她们本来就坏，本来就盛气凌人，本来就慕强唾弃穷困潦倒的人，只是以前没有权利与社会地位，所以他们像鼠人一样压抑，等待着，就等一个机会，为了证明自己天生邪恶与刻薄.. 最毒妇人心，现在大家都已经领略了，他们宁愿跟大款免费陪睡，也不会便宜穷小子，他们没

此文转自老实念佛的博客，楼下发正文

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恋足癖怎么办

不净观之假象 你看到的很多都是假象: 化妝是假象，人皮是假象，乾淨是假象。①化妆後是假象，有一些女生化妝后我以為是另一個人，涂粉變白但是她並不是那樣白甚至表皮比較黑黃，小眼睛拉大了，眼睫毛加長了，涂精油让皮肤發亮光滑其實她的皮也不亮不滑，嘴巴塗點口紅也是顯得紅潤，但是沒有口紅嘴巴上有難免有口水味道。②人皮是人的一部分而不是全部，人們只能看到外面的表皮而看不到裏面的血肉筋骨屎尿，這樣就造成一種假象，如果

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哪位师兄有修不净观的微信群，希望能和大家一起共修不净观，感恩

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2025年1月16 所缘，所依，比如你眼睛看一件事入迷，你的耳朵就听的少了，你的思想也会麻痹大意了。关注一件事情，其他的事不生起了，所以作意，是重要的，引起心理变化至关重要,不 净观观内身 观内身中1发、2毛、3爪、4齿、5尘、6垢、7皮、8肉、9骸、10骨、11筋、12脉、13心、14胆、15肝、16肺、17大肠、18小肠、19生藏、20熟藏、21肚、22胃、23脾、24肾，胆25、26脓血、27热痰、28肪膏、29肌、30髓、31脑膜、32洟唾、33泪、34汗、35屎、36尿.，是名内身的朽

个身体的外边就一层的薄皮，这个薄皮叫做相似的清净，就叫做「净色 相」。「未有变坏」，因为我们生存有气血的滋润，他还没有变的青瘀脓烂，所以没 有变坏。「若在外身不净色相已有变坏」，若是死的时候，那这个身体「不净色相」 那就变的青瘀脓烂了，那个时候就是你「已」经「有变坏」了。

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在禅定里面思惟这不净观的道理，就能够深刻的知道这 个是「不净」，（在清静的状态下思维不净观是最有效的，如果不平静的心，效果是不一样的）。 真「实」是「不净」！这个眼、耳、鼻、舌、身、意，这个色、受、想、行、识这有漏的这个果报（真实的不净，通过境界要深深地知道）它是污秽的境界，「实为不净」。「深可厌逆」深深 的令我们厌恶这件事。

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楼主结了婚了，戒了四十多天这两天感觉有些淫欲的念头，一个半月没同房，想最起码坚持半年，可能现在是一个节骨眼，就怕被色情侵占一下破戒了

心识含藏无量无数相之‘业因’每一法的现起。眼耳鼻舌意。都不一样，是因为阿赖耶识有种子，依靠种子生起。 色受想味识，业的力量。人动物想的不同。 所以从根本做起，从内心深处做起。 我们要做的是从眼耳舌身意作起，从这里得到内心的善种子。得到善的果报。从而自然没有恶因。

很多人戒了几个月觉得满不在乎，很有成就感。觉得戒色也就那么回事。如果报有这个想法那么很危险！这种想法相当于半场开香槟。色魔会趁虚而入，一下就破功了。要时时刻刻保持敬畏之心，对斩钉截铁！脑海里一但有了色情的火苗就立马得扑灭！不要等它燃烧起来那就不好灭了！

优婆塞戒经悲品 善男子，一切有漏法无量无边因，一切无漏法无量无边因，有智之人欲尽知故发菩提心，是故如来名一切智。 善男子，一切众生发菩提心或有生因，或有了因，或有生因了因，夫大悲者既是生因，因是悲故便能发心，是故悲心为生因也。 世尊，云何而得修于悲心？

知道自己应该做什么，那么就推动自己，命令自己这样做、这样做、这样做，那叫「造作其心」。「思」。我们说是有身口意三业，实在都是思心所，都是思在指挥。什么叫做业？就 是心里面的思，它是业。 这底下解释这个心造作。「于断未断正观察时，造作其心」：「于断未断」，就 是这位修行人常常地反省自己：我这个烦恼是断了，我这个烦恼没有断，我昨天是断 了，今天又没有断，今天又有烦恼了！就是各式各样情形，有断、有没断，断了

有善法的自性、因缘，若是随顺恶法的自性、因缘的过患，随顺所有善法的自性、因 缘的功德，随顺恶法的应该加以对治，那么就能出离了恶法，「正审思察住一境 念」。看《披寻记

得到清静没有？观察内心不放逸

心中生起善的念头，每天都要如此

师兄好！末学跟 您忏悔一件事:末学曾经表面上装模作样修行，可是背地里却还去乱搞放纵，最严重的是在债务很重的时候要跟多次帮助过自己的 恩师要回功德款，不然就要告他[lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk]末学罪大恶极，因为这项重罪，自己一直都不能翻身、穷困潦倒。末学是个反面教材，千万不能像末学这样忘恩负义、丧尽天良、畜牲不如[lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk][lbk]合十[rbk]

及于彼相如理的作意， 就是真实的去观察， 多多所修习，一次不够，想想我们以前的邪念思想根深蒂固，你想贪欲很大，很强很强，所以一次是不够的，要一次一次的思维，干什么事情都是这样的，生活上事业上都是一样的 「多所修习」，因为你无始劫来这个不如理作意太 久了，所造成的这个贪欲心也很大、很强很强地， 次，「多所修习」一次又一次、一次又一次不断地重复去思惟，这样子它才能有力 量，不净观，这样，其他事情也是如此

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男人女人均都一样。把自己想象成女人，早晨起床蓬头垢面，犹如金毛狮王。嘴里呼着晚饭后消化所形成的臭味。需要漱口刷牙才能把臭味消除。洗脸用洗面奶才能把脸上溢出的油脂洗掉。但这些永远无法彻底洗净。因为你自己本身，就是这个不净之源。当然我也是，地球上所有生物都是。 姓欲虚无缥缈，伤人之深。一张皮，包裹着整个血肉白骨，拖着一肚子屎尿。敢问，你爱她的哪一点？口臭，屎尿丑，油脂溢出，一张皮再美，怎么也掩盖不住。

各位修学不净观的师兄救救我，有没有修学不净观老师讲的群

在下放假期间淘宝搜索不净观三个字发现的，是修行的利器，对美色的贪执是大痛苦。