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3这是由我想了很久，而决定发起的一项企划，是以我的个人审美的基础，将这么多年的动画体验记录下来的一项长期测评计划。 涉及范围不限，按照季度来说，从2024年往到2010的所有动画大概都会补齐，并且从2025年开始按季度更新。 测评更新的地方: B站UID:156956947 百度贴吧 评分方式:满分100，打分我说的算。
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0由于京阿尼是一个孝子满天下的公司，因此很遗憾，我只能在自己的互联网小角度记录一下这段杂谈，才能不被权限。 / 先说结论，我觉得京阿尼的绝大部分动画对动画艺术的表达是庸俗的，它对动画届是破坏性的，其模仿文风所产生的衍生产品是缺乏涵养的。 京阿尼本身的大部分作品在我这里是及格的，但是在后来，很多模仿者，包括京阿尼自己后期的作品，可以用一坨来形容。 / 京阿尼的作品大致分为三个时期，gal改时期，其实相当过誉，阅读
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0这其实就是市场化，我讲二次元历史的帖子里也说过，二次元里的一切成分只有变成赚钱的东西的时候，才能被主流文化承认。 / 轻百其实就是把女角色变成观景台，用来营业赚钱，那之前无论是女团，女V，赚男人钱的基本要义是什么？就是不谈恋爱!➕百合营业! / 因此百合营业，让动画女角色弱男，才能赚钱，才能营销。这才是轻百的底层逻辑。 / 那真正的宅男宅女又爆不了米，出那些给他们代入的bg向干嘛？ / 唉，市场。
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0本贴接上上帖话题，关于一个社群中关于“事实”与所谓规范的形成。 在广阔的复杂的人类交往网状中，目前的社会，还处于多数人长期蒙昧的状态，这是由整个第二自然-社会的生产关系阶段决定的，拜物教仍然是事实上的最大思想教宗。 这就决定，社会上的群体，在起人生阶段的综合中，总是客体化大于主体化，维护知识者总是大于思考知识者。人在进入一个具有一定传统思想共识并为此具有一定制度约束的环境时，多数时候是将维护这种认识看
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5虽然没有喜恶的看法，只能感慨，现在正儿八经的好看的bg向越来越难看到了，好资源去搞轻百了，剩下一些样本戏版的后宫，党争，至于我最喜欢的少年漫或者严肃向里插入搞bg的作品越来越少。 然后就是一些女性角色纯花瓶或者倒贴的那种生态位的作品，或者韩国或者中文网文改编的那种...总之不喜欢，本位感过于强势。还有就是一些勉强算是的，但是基本是女性向，总要出现一些我不喜欢的桥段，而且情绪满足上和我喜好也偏离。 虽然现在技术
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8由于在各种剧情游戏的论坛中，对大量逻辑认识水平低下的人感到无语，遂成此篇，做一个基本教育，希望有缘看到此篇的“二次元”们，能建立正确的游戏和动漫，文本的解读观。 正文: 文本是剧情游戏给出信息的第一手渠道，因此，被文本所直接认定的，特别是由档案或其他UI界面锁定的信息则是游戏的【表象】信息。 许多因为“产生某种念头而通过许多不着调的联系沉迷在自己故事”里的猜测。所犯得第一个认知错误就是:【误认为表象和表象锁妖塔
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1当在此之前，我提到，拜物教，这种以占据人类之肉体，为它延续自身秩序的寄生物是如何不断的占据现代化的一切时，也不该忘记，思想也具有它人化的现实代表。 是这种社会化的规律在不停击败人类，但从他的外表表现来看，就我们的眼界来看，是无理在蔑视有理，荒谬在支配文明，有钱的打倒没钱的，有权的统御无权的。 在这种仇恨的氛围下，其背后的某种本质，决定了反抗者行动的基本逻辑。 我时常会提问:时代的革新，一切的前进，所依
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0反正并不是想炒作，就写在互联网的角落吐槽了。 动漫圈内部一直有一种声音，二次元很魔怔，我只是臭看动漫的，就算是我也会经常说二次元味大。 不过就自己的经历来看，所有真正称得上魔怔的二次元行为无一不是粘上了三次元，要么是二偶，要么是二游，然后一群人就会闹得鸡犬不宁，各处战斗，小事化大，把兴趣爱好变成派系对立，最后无论圈外人还是圈内人打完后，在各种论战拉黑的废墟下留下一句“二次元味大”。 所以有时候我就想，
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1时刻牢记，一切一切的作品脱离剧本的讨论，脱离相关资料的讨论，都是诉诸其他感情。 并无前后，并无对错，并无任何站在正义高地的理由。 我无感这些超越自身之外的讨论，无偏好，也无批判，只是对发表人感到无聊和减分。 应当反省，自己总是在单纯的辩述论点，只是有时候我是多数人，有时候我是少数人。
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0二次元漫谈（一） 二次元漫谈（二） 前文讲到，由不断创造出来的感性活动，形成属于各种交往空间。只是说，在我的各类例子中，有些空间是先进的，有些是落后的，有些是大致保守的。 有些空间不抗腐，会随着时间和空间意义的扩大而失去这种先进性。 因此第三篇就讲明白这种先进性是什么？根本上讲，毫无疑问，人主体是衡量先进与否的标准，而这些人构成的社群是以何种标准构建的。 人，特别是受一定教育的人，为了在本质以市场逻辑的
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0贞操悲剧，也称为裤裆悲剧，是经常被用于讨论作品中残酷一面的要素，是否具有合理性。 许多排斥这种要素的人，经常会说“现实生活论”，认为其雷点在于过于追求现实的悲剧性，这点我很不赞同，因为如果从这个角度看，这已经不是一种艺术观点，而是强盗式批判。如果这是一种这样的要素，那么有很多人欣赏也是理所当然，不能因为多数压倒少数，就说少数精神不正常。 我对诸如此类情节，更多的是水平上的批判。在我看来，造成裤裆悲剧
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0作者的审美倾向，世界观往往是一部作品基本基调，底层逻辑，大致主线的唯一参考标准。 很多所谓的预测，细节解析，之所以不着调，同结局大相径庭，往往不是因为逻辑有多差，而是因为不合情理，没有想过一个最基本的问题:【作者为什么想这样？】 很多具有丰富想象力的推论，首先要符合情理，符合感性的经验，才能再去符合逻辑，为了反转而反转，为了复杂而复杂，为了伤害而伤害，是一种典型的二创思维，如果带入作者的创作第一感，时
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0高达seed，既有作为剧情核心矛盾参与方的拉克丝 也有作为表现剧本理念而塑造丰富的芙蕾。 作为我个人来说，如果说拉克丝就是我动画生涯中所遇见的最完美的女主模板，那芙蕾也完全可以排第二。 只是，这样一种女性审美其实是极其罕见的，以我的经验来看，甚至是极度违背的。因为她们反映着两种完全不同的个人审美倾向。 我以网文作为一个切入点，实际上存在一个相当庞大的群体，他们审美倾向的网文是一种“自我”的爽，一波接着一波的
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10【一】看动画的没给海对岸的公司充个一分钱，顶多看国漫需要用到大会员，想我这种周边都不买的属于大多数而手游痴常常做超出自己消费水平的消费，就算不是648，心里安慰没怎么花钱的大小月卡，几个月下来都四位数了。纯纯的消费主义奴🐶 此乃用户主体思想之别。 【二】看动画的要给日漫，美漫的主体送钱是困难的，我这种纯纯一钱没花的更是多数。而二游痴要给韩国人，日本人送钱级不用考虑这么多了。有人是看rule，有人是直接资地了
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0接上文，拜物教是如何入侵所有反对他的交往关系，形成新的交往形式的呢？这就要从货币与价值关系说起: 【物件的价值不仅仅是物件是社会统一起来的生产方式为他们提供了可供相对衡量的形式价值，并且在于每个劳动者都要为这种价值所支配，有用性是纯公开的公共的生产，其公共性隐含于实际生产的自然性中，是由谁偶然地使用这份生产资料，而占据了一部分了公共性。而有用性的使用价值则是私有性的，在于价值要交由一个人或者集团而言
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31845年，马克思的名著《德意志意式形态》首次发表，如今，在社科书中多次提到到“历史唯物主义”实际并未从马克思口中亲口说出，其思想内容主要出于本书。 《德意志》是马克思最“低调”的有名作品。几乎说，没人哲学会认为这本书是“哲学”的，而在我看来，这其实是最代表马克思唯物主义哲学的作品。特别是是后世的马尔库塞，无意中还原了其中关于“交往关系”一词的内核。一般而言，我们会认为，马克思所涉及的是关于资本主义中经
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0可以肯定，玩二游的一律打成dinner，没有例外
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0其实感情这个东西，并没有一个严格的分界说到哪里就是什么什么情，都是社会发展中为了适应而认为规定并发展下来的。其实很大可能上，同时喜欢很多人是一种未来的可能。而感情最深的是共同经历和情感交流最亲密的一对。 我发现很多古早的漫画作者在设定好了了CP后，硬是把那些明明一起战斗到结束的男女主定性“战友情”，别说他们内心难道没有什么心思，观众肯定是有心思的呀 。 明明已经感情这么深了，就因为一个形式上的东西，没有
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10其实对于巨人的讨论我已经说的够多了，但是还是在看了这期视频后，希望以一个全新的视角去看待这部作品。 首先，如果要给视频背书的话，我认为许多点还是可以延伸讨论的。
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0为什么总有人看起来尽力了，最后的结果是坏的。 因为导向事物成功的原因很复杂，且不一定服侍常识，更不一定符合情绪价值，很多时候，观感是观感，胜利是胜利 这就和历史一样，真正推动事物先进前进的不一定实际看得见，或者说长期来看是不被认识到得。 Uzi线上凶狠换血，团战作为后置输出位总想着操作，和ghost这种老实发育，团战安全输出的比起来，到底哪种更是导向胜利的因素呢？ 说到底，尽力很多时候，特别在电子竞技是一种愚昧的
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1任何艺术作品在人类思想上的造诣和同时代的哲学家，社会学家都是无法比较的，他们的兴趣和放松作用，说白了就是提供情绪价值的作用才是主要的。 一些所谓的对某些作品“只能品，无法分析”的言论，根本上是水平不够，无法分析 这就造成了沉默滑坡，对公认好的作品不敢分析，怕被人说破坏美感，理解不深，公认不好的作品不敢分析，怕被人说孝子，这种也配细究。 我对炎拳和巨人都有深入分析的文章，对作品有理性分析的避讳是不利于发
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0要我说，市面上这些rz二游其实都是女性向，尽管女性角色多于男性。 其实很多人没有意识到，男女性的人的偏好是有区别的，但不见得是性别。性别当然是很重要的因素，但是在人设塑造上，同样是男女比例相当的番或者游戏，有些就是男性向，有些就是女性向，因为女性偏好的人设属于“有点浮”的感情（不好形容，就是两边在语言上切割感情，但在互动上给你臆想的空间的那种弱气），而男性偏向“沉一点”的感情。一个例子就是百合向作品往
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0沙盒才是真“开放世界”，市面上的开放世界其实都是RPG啊，没有所谓彻底的自由一说，其实很多人不是喜欢自由探索，而是故事沉浸感吧
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0市场规律还讲有效市场呢，有些劣质作品设定和实际表现完全是割裂的，战力不具备有效性，也就没有对比价值。 还有一种是无限叠加，吹牛逼吹的没底，实际表现估计是但漫画化或者动画化就出洋相，哆啦A梦被吹最强起码表现对得上设定，该露的都露了。 跨作品比战力已经是很蠢了，比都比了，有些无效作品就不要凑数了
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0“虐恋”讲究的是爱情中的扭曲的虐心，但是根本上讲，还是要爱的，有爱才能虐。在二次元中，给了作者足够的夸张表达的空间，有了足够的想象余地，可以又各种手段表现虐。 可是九成作者选择了最低级的方式，三角恋，这种用感情纠葛来推动感情纠葛的手法属于新式套娃了。为了还能四角恋，五角恋，一直到贵圈真乱。 其实想塑造虐心情节并不难，什么“世界和你二选一”“不同阵营的二人”“为过去赎罪时爱上被害之人”等等，甚至很多经
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1我发现，很多人现在喜欢讲什么现在怎么怎么样，所以人心浮躁，在网络上就特别冲，二极管特别多。 其实，难道不是他本来就浮躁，本来就素质低，本来就认识水平差，本来就二极管，拿个网络和外部环境给自己当遮羞布了吗？ 开喷起来以后，别人问，你怎么这样？就回答，现在环境本来就这样的，别怪...这个话去评判别人另说，自己说完了自己做裁判，确实小丑。
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2如果明白了这样的社区建立的目的和立足点，那么更为实际的问题在于，怎么确保这样的社区是按照初心进行的。 首先，我认为在对错问题上是十分清楚，一个吧友无论是讨论，锐评，乃至攻击，只要不涉及到真人，不涉及到物理层面，我都认为是符合的，但是企图指导的，捂嘴的，那就是不能了。 这样看来，鉴别还是很简单的。那么，如果有人就是对已经超出定义以外的内容讨论呢？我认为，虽然在定义中已经把一些“非二次元感”的内容切割了
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1wo是我一年前就知道的吧友，当时我因为兵种测评有问题被他纠错，所以认识他，在我的潜意识中，从来不觉得说一个电子数据有什么不好是冒犯谁谁谁的。 但是武侍建御雷这个狗我早就知道了，之前连番碰瓷麦田和火流星（虽然这两都有黑点），yygq贴吧社区，其实手操水平一坨，战略水平跨的一比，素质差，嘴了别人一年。 这都算了，每次逆风了就转移话题，说什么攻击贬低xx单位是破坏环境。 所以我就对着电子单位的孝子很反感，一个破数据被
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0现在的国漫最令人不适的在我这只有两个问题，第一是配音，配的一坨，我印象很深看龙族，两个女主说话完全一个腔调，经典端着的高冷御姐风，所有好像都是胸腔发声，加点调就差唱出来当歌剧配了。国区一大票3D动漫这种配音一抓一大把，有些说什么萌妹子声线，其实就是把原来的声线提高点，还是那个味。想想以前配海绵宝宝，成龙历险记等等还是很符合动画浮夸的表现形式的，现在基本就是当电视剧在配，没眼看。 第二个问题是场外味太冲
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0很多系列游戏，经常会出现一些前代玩家认为续作不如前座的情况，然后往往一些人就跑出来说什么遗老。 其实很多时候真不是玩家遗老，而是游戏公司傲慢，好的设定非要修改，加新东西可以理解，改东西是真的莫名其妙，有的人可能不在乎画质，就在游戏性上吃那一点，喜欢前作也无可厚非。 我本来来说，认为续作不如前作的游戏大有，星际2比起星际1唯一的优点我认为就是编队了，星际整个那种宏大的战略性在二代是真没有了，同样的还有帝
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4一:从定义上讲，二次元应该遵守【媒体本格派】二:从目的上讲，是【自发文娱论】三:从性质上讲，是【自我中心论】四:从目的上讲，是为了【兴趣爱好讨论】
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4一直以来，我都在思考，如何建立一个真正自由讨论的爱好者社区。在久而久之的认识中，我明白了一个道理，是否自由并不取决于讨论的对象与范围，而是讨论的人。 众所周知，社区讨论最为忌讳的就是XX雷点，这是我过去乃至现在都无法理解的事情。比方说一个贴吧禁什么什么。还有，有些吧友发一些东西时，要停下来想想，是不是ky了，这样语气是不是不明显会误会。 这种东西其实是有的人在乎，有的人不在乎，有的人当乐子，但是有些群体当
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0不懂就问。
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到萌萌文工团
