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159今天来逛了一会，大家大多只能算“消极主义”，或者“迷茫主义”。 ——人总会死，人类总会灭亡，地球总会爆炸，宇宙总会湮灭，一切都毫无意义。无论是快乐、痛苦、狂妄、纷争，一切都将逝去，如过眼云烟，没有痕迹。 大都是说的上面这句话的内容吧？ 人们会因为不同个体感受的分割，形成不同的认知（比如恐怖分子和正常人的认知落差）。你们所谓的虚无主义，只不过是过于追求“意义”这个概念罢了，除去这个概念，你们的虚无主义便
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0我的理解是，在我们精神还没有脱离肉体的时候，在我们还是碳基生物的时候，确实应该刻意远离虚无主义，因为饿了是真的饿，被火烧了也是真的疼，生理性反应无法避免，意志被物质束缚着。 当我们精神脱离肉体时，虚无主义就不是贬义了。那时候虚无主义就是冰冷宇宙中伟大的赞歌，是意识不再局限于充当宇宙的熵增催化器，充当能量搬运屎壳郎的体现 我们现在的意识就是为物种的延续扩张而服务的，被火烧到感到疼痛，饿感，对虚无主义的
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1挺想大費周章寫出我的觀點 但每到編寫文案時候又覺得沒有任何意義 編寫這篇文案時我在想 “有什麼意義呢” 現實中 網絡上 任何事件無論大小和我關係淺重一律不做評論 因為我覺得沒有任何意義 可能我並不是虛無主義 純粹是本人懶惰的本質与大腦的低智 我不知道 我的大腦長時間存在於空白的狀態 我並不想過度去思考 我每天常沉浸在睡夢當中 那種長眠的感覺使我似乎進入了幻想鄉 每到長眠的時刻 總有一種進入死亡的感想 很奇怪 我對於死亡並
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5“我”存在的意义是什么?你和我深陷的最大的沼泽，我们挣扎着，渴望寻找答案，一日一日暗无天日的日子里。太难了，苦思夜想始终找不到“答案”，倒是得出与之可以相辅相成的“结论”，但没有“奇点”支撑，所以的装饰都是徒劳无用的，就像没有支架的房子，没有意识的人。 愿迷茫的我们能够找到可以支撑“我们”在这个世界活着的想要寻找的答案。
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2我之前就是虚无主义者觉得世界什么都没有意义我想过自杀但是又怕疼毕竟精神上受伤不能连累肉体我就去看哲学课看了我就变成了现代享乐主义者
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1**1. 破防时刻：上帝凉了！** 尼采狂敲黑板：“家人们，上帝早特么凉透了！教堂的功德箱都长毛了，你们还拜空气呢？”（《快乐的科学》名场面） ——他意思不是真说上帝物理死亡，而是“传统道德废了”，大伙集体懵逼：“啊？活着的意义呢？我房贷还没还完啊！”这波就叫**虚无主义危机**，全员emo！ **2. 摆烂VS梭哈：两种虚无主义** **摆烂版**（消极虚无）： “毁灭吧赶紧的！反正人生没意义，躺平当咸鱼，呼吸都嫌累！”←尼采：这届人类
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31注:本人没有看过和虚无主义有关的书 在吧里翻了半天帖子也没有看见虚无主义到底是什么，但不少吧友的虚无观点都是否定人类，否定世界，我觉得虚无主义是否认自我创造的价值，而不是否定整个世界，每个个体都有认识和选择的权利，并非会因一个虚无主义者的主观判断而失去自己所创造的价值和其本人的价值。 与其说是虚无主义者在否定世界，不如说是世界在否定虚无主义者，说的精确一点应该是世界在否定人类，世界会消磨人类创造的价值
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16虚无主义者觉得世界是没有意义的，懦夫是经受了很多挫折，觉得自己没用的，在他们面前放100万，虚无主义者会觉得100万没有用继续沉浸在自己的冥想中，而懦夫会直接收下那100万而去逍遥快活。
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2杀人和杀猪一样
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13享受还是感受？
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3我们活着 亦或是存在，的意义是什么，我们死后又会去哪 我们的意识从何而来，又将去往何方？
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2罗素： 【我毫未失去对爱情的信仰，但我所信仰的爱情绝非维多利亚时代的人所赞美的那种，说明白些，是含有冒险意味而又带着明察的目光的爱情，它尽管使人认识善，可不连带宽恕恶，它也不自命为神圣或纯洁。从前，受人赞叹的爱情，所以被加上“神圣”“纯洁”等等的德性，实在是性的禁忌的后果。】 【对于那些老觉得世界上无事可为而仿徨的优秀青年，我要说：“丢开写作，竭力想法不要动笔。进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲
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159尽管我感觉你们不会在乎
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1比如说，在第二章谈到悲观主义，罗素认为一种思想、观念是不足以使人陷入某种“心境”的，恰恰相反，是一些特定的心理状况才使得思想具有了某些情感色彩…摘录了几段，分享 我愿读者相信，不论你用何种论据，理性决不会阻遏快乐；不但如此，我且深信凡是真诚地把自己的哀伤归咎于自己的宇宙观的人，都犯了倒果为因的毛病：实际是他们为了自己尚未明白的某些缘故而不快乐，而这不快乐诱使他们把世间某些令人不快的特点认作罪魁祸首
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1作为一种情绪的虚无主义。虚无主义总是与某种阴森的情绪相关联。而（也许）虚无主义的诱惑力也正在于这种情绪。考虑以下两种虚无主义类型。 N1: 由于死亡的不可避免性，仿佛做什么都是没有意义的。 N2: 人生的整个存在没有终极的目的。 逻辑地考察N1，【死亡的不可避免性】并不能直接导致【做什么都没有意义】，这里存在着某种的断裂。但为什么我们许多人似乎倾向于将其看作一个不言而喻的东西呢，仿佛事情就自然是这样的。这需要一些
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0N2说的是，人生的整个存在没有意义。这种人生的“无意义性”与死亡无关，也就是说即便我们能够永生，我们的人生仍然是无意义的。——人生在无最终目标的意义上“无意义”。 N2透露出一种数百年来萦绕在人们周边的知识状况：无神论者不能在科学解释的世界中“发现”意义。或许是对寻找这种“意义”的不耐烦和失落，人们（几乎怀着绝望的心情）终于坚决地表达了如下之点，即N2，根本不存在那种“意义”。不存在由一位God颁布的对人人都
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1我的疑问是，世界到底存不存在人真正可以知道的，无可辩驳的知识，如果没有，那么一切习以为常的东西是否都值得被怀疑？
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1我感觉任何事物都是在蝴蝶效应之下诞生的，没有什么能自己凭空冒出来的（除了宇宙大爆炸时的那个点）
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2此人的心灵受到虚空灵能支配。自此完全丧失亲情、友谊、爱恨，彻底断绝人性。此人对现实的感受疏离而微弱，仅仅受那暗黑超凡智能的心灵律动支配。你对这种被称作非人化的状态什么看法？
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14不知道为什么，在我的认知里，人类可以被分成好多大类，但唯有虚无让我感到深刻。 我讨厌这个世界，你可以说我反社会，但我对于周围的事物也都只有麻木，我缺失情感，没有七情六欲，不爱与人交流，只沉浸在自己的世界中，活在这个世界就像是在玩一款第一人称的游戏一般，甚至不惧怕死亡。 我有焦虑症，会zc，因为这么做会让我感受到与这个世界的联系，在家里没人的时候我会发疯，会痛斥这个虚无缥缈的世界，我需要特别的我，而我的
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13能不能让中学生别在网上大放厥词？“虚无主义者不是否定一切，而是你否定一切已存在的东西”（尼采）才对吧，要么有过具体研究，要么至少上个带学，王吧这种贵物比佑佑还欠图，一知半解的←不如去搞生产
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1把我脑子里的垃圾意志全扫进虚无里，神清气爽
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8首先我认为一个智慧生命的基本组成就是"记忆"和"自我意识"，而这两个的实现就是神经元的排列组合，本质就是物质的特定组合，而我认为一个拥有了自我意识的生命从出现开始，那么相对于这个意识来说，它将永远继续存在。 当这个世界的我消亡，那么在其他世界，其他时空，会不会因为物质的运动恰好组成了我的"记忆"和"自我意识"，这个概率极低，但不是0，那么时间无限拉长后，任何概率不为0的事件都会发生 那
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2好痛苦，我也快死了。
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11大概在初中的一个晚上，我突然就想到了死后的虚无，但我真的很害怕这样的虚无，于是我整个初中都陷入了这样的思考 思考间偶尔发觉一切都是没有意义的，在我的意识死后对于我来说世界都不复存在，在我出生之前对于我来说世界也从未存在过，万物的存在又有什么意义呢，宇宙诞生138亿年前，那138亿年前又有什么是存在的，那时世界，不对已经不能叫世界了，那是所有事物又是怎样的，在有事物存在之前，肯定是一切事物都没有，那一切皆无
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0界分天堂地狱 分黑白阴阳 绝非善恶 甶妽为角 以极度自由予天堂 视世另端红魔三六九阶地狱 空有律三上红王贪嗔痴无人当审 六中红举行魑隗魍魉为所欲为有恃无恐 九下红鬼量多望进举而疯魔 为此用尽食人邪术 相比之下绝甶才是正道 甶者虽甶若害余者 受害余者亦有甶权审罚施害者 恭贺「自我」意志 以红共为角 以共为标以产为荣 若皆有尚思德觉 何惧心之缺陷？ （程中有失 尒钻逢 共裕成私欲 恐众人皆知 改·标之所向 却未改其名 如艾公所料告知
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0对于一个长生不死的人而言 自己干的任何事情都有一定的意义 但是，他会越活越没意思 从而陷入虚无主义
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1“ "自从我来到这个世上"——在我看来，这个自从充满了可恐怖如斯的意象，乃至不忍卒睹。 ” 齐奥朗《生而不称意》
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4虚无主义就是丢失了自我 简单点说每个人活着本来就不需要意义 当你需要一个意义是代表你已经病了 丢失了自我本就拥有的能力 其实活着的意义也很简单这也是每个人的共同目标那就是幸福开心快乐的活着 可惜很多人被带偏忘记了这份初心 想着钱等等却甚至不知道自己到底在为了什么越是把自己的思维向外把提升自己变成用自己来换取外物就越容易陷入虚无主义 我的意思很明确解决虚无主义就是向内求 将外物为己所用来提升自己 而不是一味地去幻
Crazy
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0从最开始的完全真实世界——“虚无”开始，走向意义社会世界——“假象”（通过对现实的虚无描述出一个假象的认知从而概括成为统一的社会尝试）之中，最后到个人基础世界——“认知”结束的三层世界中。 我认为虚无不只是单纯的虚无而是为伪虚无，因为给虚无定义就是拒绝虚无真的面对虚无。 即便在自我的认知凝聚的神之中，虚无都不是真实的，因为没有办法真的直面虚无，比如无法面对针不是针，因为你需要抛弃它的概念和用途，甚至
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3用当下人类总结的物理定律，来预测远超人类观测范围(既是广度上的，也是深度上的范围；既是时间上的，也是空间上的范围）的宇宙的终结，这种行为与坐井观天无异。曾几何时，在未见识到笼罩着物理学大厦的两片乌云之中蕴藏着何等的风光时，不少人基于牛顿三大定律给出了机械宿命论的推断，然而量子力学的横空出世却深刻否定了这点。于是那些坚信宿命论的人却从量子力学中的概率分布入手，荒唐地给出由概率决定的宿命论。然而宇宙是
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310虚无主义不是因为生命的有限，真正虚无主义即使生命无限也还是虚无的 虚无主义不是因为怀疑一切的虚假，真正的虚无主义即使一切都是真的，也依然在虚无 那虚无主义是什么？ 虚无主义是我们理性的最高认识 认识到万物所有、一切变化，追溯到源头，其本身都是没有理由的，也就是无任何意义。请注意，我说的是万物其本身。本身！本身！本身！ 不要说既然世界没有意义，那就自己创造意义。这么说就证明你根本不理解虚无主义，虚无主义是
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68陷入虚无主义陷阱的我们总是在思考生命、世界、宇宙的意义，那我们不妨思考一下意义的意义是什么呢？
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10说我们现在就能去清理上述拷问使我们面对的那种虚无的意义，还为时尚早。不过，现在我们还是可以提出某些确切的看法的。尤其是也许值得去确定一下存在与纠缠着它的非存在之间的各种关系。事实上我们已经看到了人面对存在的行为和人面对虚无所 采取的行为之间的某种平行关系；这使我们希望立即把存在与非存在看作实在物的两种相辅相成的成分，就像黑暗和光明那样：总之，这是两个完全同时性的概念，它们在存在物的产生中是以某种方
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12我是虚无主义者，但我觉得我理解的还不够深刻，感受不到那种深沉的痛苦，我觉得吧作为一个虚无主义者，我竟然还有七情六欲，还可以正常生活没有得抑郁症，这是非常不正常的行为，我一边忍受着虚无主义的煎熬，一边又在人前装傻充愣，我觉得这是我的自我欺骗，我并没有感受到更深沉的虚无主义。 有没有什么极端虚无主义者来帮我解答一下我理解的虚无主义够不够深刻？我的虚无主义是一切都没有意义，我想长眠，不想有意识，有意识和
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5人也是动物，任何行都无非是为了 生存 繁衍 所以感觉真的很没意思 永远都是这样 几百年也好 几千几万年也。我也不知道我现在做的事有什么意义
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0关注自己，感受自己的想法，做真实的自己就是意义，行为本身的存在就是意义，可以先去探索这个世界。，探索的关键是客观客观再客观，千万不要陷入自嗨的预设里面，否则容易变成自我造幻 有自由的意愿与自由的意志吗？关注自己，感知在意自己，知道自己的感觉需要就好，自己向往的就是自己的幸福，让自己充满觉知 觉察去做真实的自己，躲天意 避因果 诸般枷锁困真我 顺天意 承因果 今日方知我是我 一朝悟道见真我 何惧昔日旧枷锁 世间共 5 张
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3感觉自己有点陷入了虚无主义，对什么事都提不起兴趣，别人一讲到任何事我第一反应好像都是无所谓，有时候有些想法说起来好像特别自私但是我只是感觉没什么意义，特别是对什么事都不感兴趣导致让我特别无聊乃至痛苦，我该怎么办？
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1那是可不可以说，大家在意的是“身后名”？（不光是指名誉，也指自己所创造的价值）即死后我们对世界的影响或者说人类灭亡后对世界的影响是否是有价值的。 时间会停止，但是世界不会消失，咱们所处的宇宙是诸多宇宙中的一个，咱们的存在必定是会影响物质世界的，一定会影响这个宇宙的物质分布，如果大家了解一些物理学，会知道宇宙是会通过黑洞“繁殖”的那咱们(人类）的存在一定会影响其他宇宙，因为联系是普遍存在的，尽管影响很
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18好，我们要确定一个观念，什么是虚无主义？这里不多说：指的是人类存在价值虚无，个体存在更没有意义，人类存在是没有意义的。那么好，你是否同意这个观点？好，你同意了。你又陷入迷茫当中，对不对？但是，注意。虚无主义的核心观念并不是让我们迷茫。虚无主义的核心是存在主义，存在先于本质。即使我们个体本质上来说是没有意义的，但是我们是因为存在，所以我们可以去创造意义，去构建意义。虚无主义核心是明白这个世界本质虚无
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4之前听一个up讲的很有意思，萨特《存在与虚无》中的“存在就是虚无”，我们不可避免的会有无意义感，因为世界本是如此。理性的火堆会照亮周围的夜，同时便能认清世界的虚无，最终又陷入空的平静
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38人类所做的一切都是没有意义的吧。。
光风霁...
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Crazy
