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37本人为经济学专业大学生，最近在学习资本论，看到西尼尔的最后一小时，很是迷惑，有没有大佬解释一下西尼尔的错误在哪里，以及马是怎么反驳的
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7上次帖我主要论述了商品的价值，使用价值，价格，等的关系，这里我再记录一些我的思考。 在一般情况下，在市场上的交易都可以被认为是平等的，而平等交换的是是什么呢？这便是价值，这里我们说价值，指的是社必劳，即劳动者在这件商品上花费的“社会必要劳动时间”，更加本质地说，是得到这件商品所需要花费的“代价”，即，市场交易的本质，便是“代价”的等价互换，不过这种代价也需要考虑是否拥有使用价值，但这不是重点。 最为
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48上篇帖子弄的太繁杂，让人抓不住重点，我这次重点提取其中关于利润率的结论进行分析。 依旧是前提与假设（待补充）： 相关概念： 不变资本c：以生产资料形态存在的资本 可变资本v：用于购买劳动力的那一部分资本 剩余价值m：由劳动者制造的，被资产阶级无偿占有的劳动 剩余价值率：=m/v 利润率P：一次资本流转后获得的货币与全部预设资本的比值 不变资本磨损（价值转移）率：0<gamma<1 基本假设： 1.资本主义市场的本质特征在于以“剩余
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23我认为的左或者左壬分成三个。第一个就是网左属于懵懂无知的状态，第二个真左就是属于脑子里有正确的思想，极左这个真不确定个人认为和日本的极左没啥区别吧 （希望有哪位老哥能帮我解惑一下）
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4续上帖：赵磊：评凯恩斯写给现在的信（上） 二、警 告 再说第二个看点。 这第二个看点，是凯恩斯的警告。他说： ——“目前，这些变革的高速度正使我们苦恼不已，它们带来了不少有待解决的难题。那些不是处于进步队伍前列的国家，也遭受着同样的痛苦。一种新的疾病正在折磨着我们，某些读者也许还没有听说过它的名称，不过在今后几年内将听得不想再听——这种病叫做‘由技术进步而引致的失业’。这意味着失业是由于我们发现节约劳动
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599首先我说一下几个客观存在： 1、失业无法逆转。根本原因：以人工智能为代表的新质生产力在全行业，全产业链替代人类劳动，目前按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度已经不适应当前生产力的要求，必须进入到按需分配与按劳分配为并存主体的分配制度上来。 2、人工智能进化速度非常快。2022年底，第一代大模型出世，短短两年，就已经进化到o3这一个层级，这类模型对数学和代码已经远远超过普通人类。 3、算力没有上限。虽然英伟达
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7相关概念： 不变资本c：以生产资料形态存在的资本 可变资本v：用于购买劳动力的那一部分资本 剩余价值m：由劳动者制造的，被资产阶级无偿占有的劳动 剩余价值率：=m/v 利润率P 不变资本磨损（价值转移）率：0<gamma<1 基本假设（待补充）： 1.资本主义市场的本质特征在于以“剩余价值”为核心驱动力，商品生产成为资本增殖的手段，而商品经济属于价值交换，本模型的建立对象为前者。 2.认为己方生产的商品同其余生产资本生产的同种商品具共 5 张
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394按马的理论，真正的发展过程应该是（从必需品到各类物质生活的）商品的价值降低过程——从而指的是社必劳降低，具体方式是科技发展。这意味着最根本的问题不是你有多少钱，而是你所处在的社会集体中生产一件商品所付出的代价有多小。钱（购买力）可以是一个间接的标志，但是一旦购买的途径失效（比如外贸制裁），那么说到底其实影响这个社会集体的根本因素还是商品的社必劳。 —————————— 综上，真正的发展过程应该是发现
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6前年去了每天干到十一二点不说一个月一天假，有一次阳了发烧39度多，老板硬生生说是正常体温，我请假打针老板说我矫情一个小小的感冒还至于打针吗，每天加班到十一二点，哪还有诊所开门阿，我就只能有时间去买点退烧药吃了一个星期退烧了，下班老板又给我打电话给我道歉，原来他也发烧了，说他不知道我阳了那么难受，每天白天搬箱子晚上打包，什么活都要干，我发烧搬不动箱子老板也不乐意，说我就是矫情在家惯坏了，一发烧就歇着在
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34在资本主义社会里可能出现局部的无人工厂吗？ 我知道无人工厂是在消灭价值 那么消灭市场又怎么说起呢 在资本主义制度下单个无人工厂的企业是否可能存在？
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1首先:已消耗本国大量物资，生产廉价不耐用商品。是错误的。比如某电商平台。 举例:一刀对七元。一刀对七个矿石，一元对一个矿石。两国货币对比的是物质对比。而不是价值符号本身或生产价值符号本身。 问题来了？廉价不耐用品，是某些城市居民已倾销方式获得几十万家庭收入。这个好吗？ 比如一个南方家庭主妇，手里几十万。 从经济学来说，这是不可取得。 原因，货币只有流通才能提现价值。 举例:河南人跑南方挣钱，挣到钱在购买南方产
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1引 子 友人推荐给我一封信：《凯恩斯百年前写给现在的信：每天工作3小时足矣，我们在进行经济性目的活动的同时，也应当提高生活的艺术水平（全文）》，发表于《新经济学家智库》2025年3月22日。 编者加的按语说：“1930年，身处大萧条深渊之中，凯恩斯写下此文，展望100年后人类社会”，并注明文章来源于“当代经济学家研究会”。 友人附言：“凯恩斯居然有这样的见识”。 凯恩斯是谁？此公在经济学界人人皆知。《百度》是这样介绍的：
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39最近看了政治经济学批判 资本有机构成的发展趋势是否可以这么看？ 短期来说提升不变资本占比可以获得超额利润进而在竞争中打败其他企业实现资本集中 但是长期来看 不变资本占比增加意味着创造价值的可变资本不断减小 而不变资本价值转移无法一次性转移 意味着长期的利润反而低于不变资本占比低的企业 这是否矛盾？ 是否是因为在资本主义下私人生产的局限性导致了必须短期内提升有机构成从而赢得竞争 而后提升有机构成之后又因为长期的
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3《看“结束新民主主义后工业化发展”的思考。》 当年搞工业化主要还是没有搞明白工业化的实质，这可能也与哲学思想有关，搞工业化不只是重工业问题，也包括轻工业和一些创新、创造、发明等一些民用的东西，如发电厂、洗衣机、电灯、电话、化肥、饲料等一些工业产品，同时，搞工业化也并不是一窝蜂的去劳动实践就可以搞成和干成的，它需要大量的（也可以说是海量的）知识型人才，只有培养出大量的知识型人才，才有可能真正实现工业
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0续上帖：赵磊：成也金融化，败也金融化——评《虚拟资� 二、金融化的底层逻辑 言归正传。说到金融化，人们脑子里首先想到的就是买空卖空的炒作，与胆大妄为的投机。的确，投机和炒作确实是金融化的内生逻辑。 然而我始终认为，基于投机的想象力固然是金融化的内生逻辑，但却并不是金融化的底层逻辑。 在上一集《没有马克思，明斯基得不了大勋章》（昆仑策研究院首发，2025年1月16日），我讨论了资本主义面临的两个悖论：第一，家庭负债
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1问题：美的等多家企业开始强制下班，你怎么看这个现象？为何有此转变？ 回答： 我能怎么看，当然是打破牛马们不切实际的幻想，消除他们从骨髓到肉体都充斥着的牛马气息。 能用AI用AI，能用机器用机器，能降工资降工资，能优化就优化，签了终身合同的用绩效逼他走，要学美帝，一份工资养不活就去打两份工，反正每份8小时，实在不行就三份。 不这样干，那些天真牛马还做着双休，八小时，高工资的美梦。 一个UBI（全民基本收入）制度还有
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1社会单一经济是来自教务的独特垄断个思维困守。 举例:一个人从一岁到28岁为上半局。29到死为下半局。 那末公司招人只收上半局，学历高的。这就是教务独立。而年轻的28岁人，他因为生活阅历少是不具有任何发明创造的。如果有那就是天才。 所以:凡事家庭富有者，其子女必定入前半局。 那末也就是说，我们整个社会不在有任何发明创造的可能性。 举例:一个公司，招三个28岁前高学历。然后招28岁后不论学历，只要能力和灵活。 那末这就是一个
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5续上帖：赵磊：没有马克思，明斯基得不了勋章——评《� 一、金融化的底层逻辑 言归正传。说到金融化，人们脑子里首先想到的就是买空卖空的炒作，与胆大妄为的投机。的确，投机和炒作确实是金融化的内生逻辑。 然而我始终认为，基于投机的想象力固然是金融化的内生逻辑，但却并不是金融化的底层逻辑。 在上一集《没有马克思，明斯基得不了大勋章》（昆仑策研究院首发，2025年1月16日），我讨论了资本主义面临的两个悖论：第一，家庭负债
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4这两天外卖的事儿闹得沸沸扬扬，从外人角度来说觉得某冬提升了骑手的待遇，让他们有了保障和五险一金，某团之前以外包或者非签订劳动合同的方式，旗下平台的骑手众多，而且这些骑手没有社保等相关的保障，要说这事一开始3月份左右就开始，从五险一金开始，也不算什么新闻，从本质来说前者蛇打七寸通过社保，还有这两天老板亲自下场去送外卖，以及超时20分钟面单，来了一套组合拳，本质就是前者想借此机会进入外卖市场分一杯，才会弄
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37七、中美矛盾的制度性根源 生产力与分配制度的断裂：以人工智能、工业机器人等新质生产力已突破“劳动时间-产出价值”的传统关联，但按劳分配仍以劳动投入为基准，导致技术所有者（资本方）与劳动者收益差距扩大。 矛盾表现的差异化： 中国：制造业规模庞大（占全球30%），技术替代直接冲击6亿劳动人口，失业压力集中于中低技能群体。 美国：金融资本主导分配（前10%家庭掌握89%股票资产），技术红利进一步向资本倾斜，激化“1% vs 99%”的
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129看了一下政治经济学概论 里面谈到社会生产分为两大部分 一个第一部分生产生产资料 第二部分生产消费资料 那么第三产业呢
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328书是越读越薄的，我读资本论，总结出的一句话：劳动创造财富。 这个也是我写的读书第六境，真言归一境的所得，即一本书浓缩成一句话。
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43如题 京东进击外卖行业和美团展开竞争 是否是因为外卖本身利润过高 导致资本进入高部门竞争 ？话说美团外卖的利润率该如何计算呢？
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85都2025年了 不太理解公布冠元财产究竟为啥不可行。越猴子 搅屎棍都能实行的制度 难道泱泱大国还不如他们吗？真心求助 为啥泱泱大国通不过冠员财产透明公式的制度
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2续上帖：赵磊：没有马克思，明斯基得不了勋章——评《� 三、明斯基的盲点 尽管当今学界给明斯基的金融不稳定理论又是授衔，又是授勋，但迪朗仍然指出了明斯基的失察之处，他说：“债务不断攀升不是出现在生产部门，而是出现在家庭、国家，尤其是金融部门本身。这是明斯基分析的一个盲点”。 所谓“分析盲点”，就是明斯基不应该忽略或不应该视而不见的地方。不论是“无法看见”抑或是“选择性失明”，被明斯基忽略的地方恰恰是分析
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48是计划经济还是凯恩斯主义？
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3续上帖：赵磊：迪朗打了谁的脸——评《虚拟资本》（三� 一、为什么是明斯基？ 《虚拟资本》第二章一开始，迪朗就用浓墨重彩刻画了明斯基的金融不稳定假说，而且还借用瑞银集团的一份研究报告发问：“我们是否已经到了明斯基时刻？” 迪朗为什么如此推崇明斯基教授？迪朗自己给出了回答：“明斯基之所以在后世享有一定的声誉，是因为他强调，在长期繁荣时期，经济会逐渐演变为一种使系统不稳定的融资结构。” 然而对于明斯基的声誉，
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41两级分化？还是共同富裕？ ——初次分配中两种收益分配方式比较与选择 “剩余价值理论，揭露的是资本所有者发财致富的秘密——资本要素独占收益的分配方式、制度！批判的是资本主义社会条件下所实行的分配方式、制度——收益分配与劳动要素毫不相干的分配方式、制度！那么，在这个特定的历史阶段（注：指社会主义初级阶段），究竟应该实行什么样的分配方式、制度呢? 这是新生的社会主义在建设和发展过程中不得不面对，而在马克思那
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32如果现实中，假如我能在胖东来这种以人为本的企业，说实话劳动者不不会担心失业，不会觉得上班很苦恼，也不会觉得自己每天内耗、生活在焦虑之中。而且这收入也不错，还有那没多带薪年假，在一般的企业是不敢想象的。而且如果我自己在这种企业上班，我是不会去考虑创业、也不会去想别的，干到退休不错了，如果要说稳定比所谓gwy和事业单位稳定，而且收入也不错。现在企业缺乏的就是以人为本。
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46最近看了半年左右的资本论，读大学读研的时候没有腾出空来好好拜读一下。读大学看了不少心理学的书哲学书涉猎不多，读研的时候因为一直有创业的想法在三年中看了不少创业相关书籍，包括股权、财报、融资、销售、管理方面的数据，最近也看了一下资本论发现很多理论讲的挺直观的，想问一下各位大佬，创业也不要读一般资本家这类著作，是先实践摸索呢？还是说没有实践机会先看看相关的书籍呢！或者说这类著作有没有对创业提供一些指导
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27我跟他聊半天資本論，告訴他抽象所代表不同人認知中的不同價值，回頭告訴我一個破防，告訴他人們受的剝削，她跟我說是戳到肺管子，啥事都不知道，看到就開噴，現在的女人都這樣了嗎？共 9 张
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4中美最近的一系列动向研其原因，究竟视为了什么？
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4一个阅读速度中等的人每天花8小时来读《资本论》，要多久才能读完？
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61我捋一下啊，解析是说和劳动生产率无关，但劳动生产率就是决定社会必要劳动时间的因素啊，商品的价值量与社会必要劳动时间成正比，不明白为什么不对，我目前的感觉是，既然a算对的，那么这个题应该是ABC都对，我感觉手工生产和机械生产区别了这个行业，应该分为了手工婚纱行业和机械婚纱行业
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172@面包机插头 既然有人问，在下就不辞辛苦的来回答下，全方位证实马克思到底错在哪，长话短说，因为不是文科生，文字表达和书写不会那么流畅。 先从唯物辩证法讲起，三大规律这里就不说了，学过马原的都知道。大家都知道世界是物质的世界，物质的根本属性是运动，客观的事或物之间普遍联系的变化发展是独立于人的意识之外的运动，不以人的意志转移。 事物变化发展的过程中，本身固有的内在的、本质的、必然的联系叫做规律，规律是无
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1续上帖：赵磊：迪朗打了谁的脸——评《虚拟资本》（三� 三、“拿钱办事的经济学家” 接下来讨论第二个问题：经济学是不是中性的？ 别看虚拟经济在今天呼风唤雨，其实金融衍生品的做大做强，其过程并不是一帆风顺的。迪朗为我们详实地描述了这段真实的历史： ——“直到20世纪60年代，这些产品几乎仅限于芝加哥农产品的衍生产品”。之所以如此，“因为它们被视为赌博”。 ——到了20世纪80年代和90年代，“衍生产品的使用才开始普遍化，
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0我期待，今年五一要有一次完全改变历史的讲话
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4续上帖：赵磊：迪朗打了谁的脸——评《虚拟资本》（三� 二、又要修正劳动价值论？ 虚拟资本卷出来的天量价格，也是迪朗的《虚拟资本》特别关注的问题。 在谈到金融衍生品的价格时，迪朗说：“衍生产品提供了一种可能性：你可以用购买1桶石油所需的金额，对25桶石油的价格走势进行风险投资。与购买实际资产相比，这就降低了价格变动的成本，从而使投机成本大大降低。” 迪朗拿衍生品价格举例，究竟想说明什么？ 迪朗要回答的问题是：既
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61社会最为原始的交易形式，便是以物易物，人们以自己的商品换取其它人的商品，而二者交换的比例则取决于双方对这两种商品的使用价值的达成的共识，具体也体现在比例上。 但这样的交易方式并不利于市场上商品的流通，如果交易双方无法达成共识，岂不意味着商品无法达到需要的人手上？于是便出现了货币，以商品能兑换的货币来反映其使用价值，这样就避免了交易时产生的异议。 但这还是没有解决商品的使用价值如何与其对应的货币的数额
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13马克思于19 世纪中叶，就提出工人无祖国这个概念，后来流传广泛，甚至成了早期工人运动的响亮口 号与指导原则。然而从现实看来：一站，二战，都有无数不同国家的工人参加战争，站在自己国家的立场 上对抗其他国家的工人。（一战爆发后，跨国工人阵营第二国际破产）；甚至到了21世纪，劳动者国家意 识依旧很强。 “工人无祖国”？马克思在说什么？工人当然有祖国！但是如果回归到马克思的思想脉络，尤其是理解马 克思和黑格尔哲学之间
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2现在市面上的《资本论》是不是都删减了许多？小登想要拜读一下此书的未删减版，看看能不能猛然开窍
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62为什么古代中国，几千年来，把民分四类：士农工商，始终把商人放在末位，不让商人影响国家，打压商人的地位？ 其实，马克思的结论，的确是没有问题的，问题是我们现在不屑读马列，也忘记了资本主义的嗜血性，甚至被“现代文明”眼花缭乱的表象弄花了眼睛，迷失了心性…… 当初，李嘉诚的一句话，无意间道出了现代西方文明的本质！ 前两年，李嘉诚撤资大陆，转移英国欧洲，被全国上下口诛笔伐，他的一句辩驳，至今大家记
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7《只有搞好教育，才是国家未来发展的前途和希望。》 学习和读书能提高人的智慧，智慧属于意识的范畴，属于意识的能力，人与人为什么不同（如接受过教育和没接受过教育的人等等），就在于意识能力的不同，如信念、智慧以及意志等；学习和读书提高人的智慧，也是提高意识的能力（这使人在处理事情或做事的能力可以提高，毕竟人处理事情或做事都是由意识支配的），因为意识的能力能够提高，这就不能简单的把人的意识看作是“反作用力
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1一、原始社会分配机制的本质与演变 平均分配的根本动因原始社会实行生产资料共有制与劳动成果平均分配，其根本原因在于生产力极度低下（石器工具为主）和物质资源匮乏，集体协作是维持生存的唯一选择。例如，氏族成员共同狩猎采集，仅能勉强满足基本生存需求，不存在剩余产品可供差异化分配。 效率差异的隐性积累随着金属工具（青铜器、铁器）的出现，个体劳动效率差异开始显现。掌握先进工具或技术的劳动者能创造更多产出，但受限
