百家讲坛虽然褒贬不一，但在一定程度上是学习传统文化的捷径，按姓名整理好的，方便找到自己想看的作者，喜欢的二楼自取！

道 德 宝 章 道经每章似乎是独立的，但其实在各章节中有很强的逻辑性。 古文难懂，甚至没有标点，就是要人深入思考。 理，不在文字上，在人心中。 文字的作用，是敲开心门，感应身心。 所以，自己用心去体悟，比听别人讲收获要大得多。 把对它的理解，从事理的角度，转换到心灵的层面。 想想，为什么道家要把《道德经》做为源头性经典？它讲的仅仅是治国理政，为人处世的道理吗？ 里边必定有深意。 但是，别人嚼过的馍，哪里有营养，

放在了公众号上，一字堂开心派 回复：炁体源流 就行了 想要的师兄们都可以自己去拿

明日伊人生辰事， 今朝壮士赋长诗。 诗中一百四十句， 一句深情千字痴。 百缕寒风案边过， 一轮春日天上移。 抬头不见师传道， 埋首独磨心内诗。 不求凡笔千口传， 但愿伊人一心知。 遥忆与卿相遇时， 一抹微笑渐初识。 班内白墙协手措， 团中事务并肩持。 共语应无牵锁在， 同言更少暗伤埋。 年少皆承青春志， 学生都具向上怀。 当日风光无限好， 话诗吟曲醉春朝。 青阳一抹蕴芳草， 流煦橘光山头照。 一载流年翻眼过， 愁肠千尺空自磨。

有一种修养，叫琴棋书画。古人说，善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。善书者至情至性，善画者至善至美。在古代，弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指中国象棋和围棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。琴棋书画不仅是人生雅事，更是个人文化素养的直观表现。 一只琴，弹断了谁的香魂；一盘棋，遮掩了谁的沉沦。一笔书，埋葬了谁的诗文；一幅画，浸染了谁的神韵？今古典君

“人”活着的意义是什么？ 从出生起，我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。 我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言或文字，由别人传授给我们的……从生到死，社会都在支配着个人的物质生活和精神生活。 一如当年“不食嗟来之食的义士”不再被今天我们这个社会所推崇一样。 今天，我们艳羡的是大卖的明星和不知道用了什么手段，身家了得的“高富帅”、“白富美”。 社会或别人对你个人生存价值的评判依据

在这一生的终点，你能带走的是什么？ 房子、票子、娘子、孩子还有事业、江山……显然，这些你是统统带不走的。 这些东西对你的归属，就如新闻只具有十五天效应期限一样。 在你走后灰飞烟灭……. 你能带走的是什么……？ 当然，除了你这一生的人生经历、情感经历，所带给你的品质历炼和精神修炼以外，你什么都带不走！ 也许这正是我们活着的目的！！

生，是死延续；死，是生的转换。 生也未曾生，死也未曾死。 生死一如，何足忧喜？ 我们每一个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。 根据经书的描述，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，他可以清楚地听到医生宣布他死亡的平静声音、亲人们悲伤的哭泣声音，也可以看到一群人手忙脚乱地翻动他那呼吸停止、心脏不再跳动的躯体，他心中焦急，还有许多事情没有办完，来回穿梭于围绕在他身边的亲戚朋友之间，想

怎样面对死亡？ 能量层级高、修为高的人，可以自主选择离开的时间“脱壳飞升”，脱“六道轮回”，不在五行中。 我们普通人，人生的大考就在死亡的那一刻。 可以说人的一生，都在为死亡那一刻做着修习。 教育否定死亡，宣称“死亡就是毁灭和失掉一切”，因而令人恐惧死亡，连提到死都是忌讳，甚至说一谈到死亡就会招来不幸，这很不科学，‘未知生，焉知死？ “死”是非常庄严殊胜的时刻，是人生中最伟大的时刻。 人生的目的，是在经历

德为道根，修道就是修德，修德就是修道。 修炼的根基，就是道德修养。德行根基，直接决定修炼品位之高低成败。 后天产生的种种欲望和贪求，使天性灵性受到蒙蔽和破坏，要净化和完善个体生命，就必须逐步清除这些障碍。 所以，要积功培德，与人为善，常行方便，助人为乐。 须知行得一分善事，即多一分光明；行得十分善事，即多十分光明；时时处处行善事，则时时处处皆光明。 “人心不死，道心不生。”逐渐扫除迷障，使自己的本我天性

经典不只是逻辑通顺那么简单，还有对天地人有独到解读，经得住时间火焰烧烤，方为经典。 《易经》做到了，解密时间火焰，烧烤人生的苦闷困惑与麻辣甜香，腾起天地的觉悟虹光…… 《道德经》做到了，洞察道的奥秘，成为全世界共尊的经典。那《道德经》的作者老子凭什么解读世界？ 一、在无为虚静中体察万物，窥见道的恍惚。 老子的理解力很强，这没什么异议，否则不能发现自然之道的奥秘。 同样，老子的洞察力非常强大，这是隐藏在《

假若人没有休息，人可能很快死亡。睡眠似乎是一切感官动物的必需品。在24小时为一循环周期的人类生理时钟当中，七至八小时是睡眠。 打坐看起来好像在休息，它又可否代替睡眠？ 睡眠似乎是一切感官动物的必需品 睡眠的作用 睡眠不足，很多疾病随之而生。一个晚上睡不好、或睡不够，翌日会烦燥不安、沮丧忧郁、咽干头胀，中医叫”阴虚“。 阴虚过度，”睡眠债“累积，我们会有高血压、偏头痛、胃炎、神经紧张、抑郁、负向情绪等症状，

司马相如和卓文君结婚后，两人到了临邛，开了个小酒店来维持生活。后来卓王孙不忍女儿受苦，于是资助了很多财物和田地，两人于是过上了富足生活。 过了几年，司马相如的文章受到汉武帝的赏识，一跃升至中郎将，飞黄腾达。在京城任上的日子里，逐渐冷落卓文君，后来干脆写了一封信留给临邛的卓文君。 卓文君打开信件，发现上面写着一行数字：一二三四五六七八九十百千万。一到万全是数字，但是唯独缺少“亿”，即是“无意”的意思。

你有没有过这样的体验： 同是员工，别人升职加薪，自己迟迟没有起色； 同是销售，别人不费吹灰之力就拿到大单，自己磨破嘴皮还是被拒绝； 同是恋爱，别人颜值一般，总能和优秀的人在一起，自己长相不差，却恋爱屡屡失败； …… 为什么你总是运气不佳？ 在《奇葩说》中，被称为“辩论之神”的黄执中曾说：人生的困扰，十之八九都出在人际关系；而人际关系的困扰，十之八九都是因为沟通出了问题。 所以，所谓的“运气不佳”，都只是因

十大名茶 一、西湖龙井 二、洞庭碧螺春 三、黄山毛峰 四、庐山云雾 五、六安瓜片 六、君山银针 七、信阳毛尖 八、武夷岩茶 九、安溪铁观音 十、祁门红茶 附件： 9534646b384f42f5aa6c8af9246cf3fd.jpeg 详解 1、西湖龙井，产于浙江杭州西湖区，茶叶为扁形，叶细嫩，条形整齐，宽度一致，为绿黄色，手感光滑，一芽一叶或二叶；芽长于叶，一般长3厘米以下，芽叶均匀成朵，不带夹蒂、碎片，小巧玲珑。龙井茶味道清香，假冒龙井茶则多是清草味，夹蒂较多

做事先做人，做人先立德。 人活一世，家底多厚不重要，和谁往来不重要，重要的是你的人品！ 人品越好，人缘越好，人缘越好，机会越多，机会越多，道路越宽。 人品好的人，遇事之时有人帮衬，低谷之时有人支援！ 做人，拼的就是人品，三穷三富才到老，十年兴败谁知晓。 人这一辈子，低调做人，稳重做事，真诚交往，善良处世。 和人相处懂让步，与人往来要谦虚。 人品好，才能长久发展，好人品，才是立世根本！

中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。 太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。 中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。 中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着

近年来，量子力学成了一个热名词，在网络上，微信上，各类科学杂志上等等都充斥着各式各样对量子力学介绍的文章，在看过了系列量子力学的文章之后，我惊讶的发现量子力学不仅与佛法的诸法空相等理论相一致，还与中国传统风水学中的很多观点一致，所以我搜集了关于量子力学的一些理论知识，经过整理，才有了下面的这篇文章。 现在人们已经开始逐渐接受一个事实：风水学实质上是中国古代的人居环境学。风水学中的很多内容都是符合现

存神守一，存神，先常自觉，觉念起念落。

第三十回 造化弄人 平心脱套 诗曰：　 慢道天操人事权，人心谁肯便安然，　 卑田乞食还谋禄，鬼箓登名尚望仙，　 不到乌江夸盖世，未思黄犬肆熏天；　 虽然都是贪嗔妄，又道心坚石也穿。　 话说小行者与沙弥，寻到造化山要救师父，听那山神说出造化小儿许多利害，又说无门。小行者不信，喝退山神，心中想道：“他说，祸福无门，惟人自召。我与他无一毫相干，他怎将我师父、师弟藏在山中，便是他自开祸门了，我去寻他，却怪我不得了。

☀️道难入，道难觅，说之容易谁能得。 简注：今生信道、修道，皆时前生善根积累。如是因，如是果，看视偶然，实是必然，凡庸俗骨，岂可得之？ ☀️旁门惑世几千般，得道万千难选一。 简注：旁门杂法，分术、流、动、静四类，《钟吕传道集》、《西游记》、《达摩宝传》言之甚详，修旁门法而求大道，如南辕北辙，途径万千，真道难觅。 ☀️近有一等学道者，不肯低头真可惜。 简注：部分学道之人，自诩学识渊博，见多识广，目空一切，

将欲噏之 （摄心） 必固张之 （忘物） 将欲弱之 （忘形） 必固强之 （忘我） 将欲废之 （忘心） 必固兴之 （忘性） 将欲夺之 （忘神） 必固与之 （忘道） 是谓微明 （忘其所得） 柔弱胜刚强 （游心於物而不为物所囿） 鱼不可脱於渊 （心不出乎道） 国之利器 （天理固存） 不可以示人 （人欲自尽）

三伏天，正是了解自己身体状况的好时机，适当的多运动多出汗，给自己的肝脏松松绑。一出汗，哪里通不通，痛不痛，全都能体会到。

不轻易传道，不轻易引导人学道，对学道者再三考验才传道，这是对他人生命的负责！我以前鼓励亲友学道、修道，现在，不仅不会鼓励朋友修道，而且最怕亲友学道。 修道者出现心理、精神障碍的人太多了，我见怕了，不学道还好，能过普通***子，一学道，反而不正常了。自名“悔过居士”，就是忏悔过去劝人修道的过失。也许有人会说，劝人学道、修道是好事，有功德呀。我要说，如果你的亲友因修道出现了精神的、心理的障碍，这不仅不是好

追求完美的人生，是不是本身就是一种病呢？有病就得治 可以过仔细而完整的人生，七情六欲是身体先天本就带来的，就如树木到了时候回开花结果，动物会发情求偶生育，是一种本能的自我延续之法。 绝对的禁欲本就是一种伤害，俭欲和止欲才是修行人应有的觉悟。执其两端而用中，深思幽远。

每天应尽可能多地创造站起来活动的机会。只要养成经常站立的习惯，每天站够2~3小时，就能为健康加分。“站”出健康要把握下面3个原则： 1、能站就不坐 很多细节的改变，可以帮我们养成站立的习惯。 比如以下一些生活细节： ▶ 尽量少开车，多使用公共交通工具。 ▶ 坐地铁或公交别“抢座”，如果乘坐站数不是很多，尽量多站一会儿。 ▶ 站起来接电话，如果是移动电话还可以边走边接。 ▶ 用小容量的杯子节水喝，增加起身的次数。 ▶ 下午

夏天过去到冬天。 冬天来了，恐怖的事情也要来了，北方很多地方都会被雾霾笼罩。 还有一件更加恐怖的事情，我们即将变胖，国外Johns Hopkins体重研究中心的一个研究发现： 人类进入冬天，都会进入养膘模式，平均长5-7斤肉。 所以说，冬天想要减肥，会难上加难，为了防止冬季养膘。很多人不惜节食，吃减肥药。但是小编觉得作为一名中医人，要减肥减的健康，还得从中医入手。 仲景唯一的减肥方 分享给大家一个医圣张仲景的减肥方，只需2味药

打坐，好像没有字面上的那么简单，既然都在坐了，为什么又要打呢？打的又是什么，很有意思，您品，慢慢品，砸吧砸吧出味道来，那打坐究竟为什么，得有自己的理解和身体感受。

如果你在一个黑暗的房间，拿着手电筒。 你只能看到手电筒光能照到的地方。 如果这个房间是你的想法，那么你的意识就是手电筒。手电筒的光照有限，所以意识到的想法也总是有所局限。 据《赫芬顿邮报》近日报导，一项英国苏塞克斯大学的新研究表明，进行打坐的人能扩大自己意识的范围。 换言之，打坐者可能有一个更大的手电筒，照到更多的想法。 科学家们越来越认识，人知道的想法仅仅是思维的冰山一角，很多思维活动其实是在更深层的

小暑时节炎热，人体消耗大，所谓“无病三分虚”，会有精神疲惫、口苦苔腻、胸腹胀闷等征象，所以此时强调解热防暑，补充体力。

民间小暑有“食新”、“吃饺子”、“吃炒面”等习俗。 此外，在农历的六月初六这天，民间有晒书画、衣物的习俗。 据说此日晾晒后，可以避免被虫蛀，所以有“六月六，晒红绿”的说法。

人这一生，都在寻找一个让人心安理得的依托。

我们始终认为： 诗词的美好，不在于华丽辞藻的堆砌，而在于灵性 ……

RT

一楼度娘

舞者化身“洛神”绝美登场，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，水随舞动，衣袂翩跹。 一时间，观者成了曹植，深陷于洛神之美…… 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊，华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪远而望之，皎若太阳升朝霞迫而察之，灼若芙蕖出渌波 秾纤得衷，修短合度肩若削成，腰如约素延颈秀项，皓质呈露芳泽无加，铅华弗御云髻峨峨，修眉联娟 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 瑰姿

每日三省吾身

《易》的乾卦和坤卦。《易·系辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明 何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。” 称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉 班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也