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    阿弥陀佛保佑你
    学佛如初 09:19
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    一天,一个年轻人来到一位禅师面前,向他请教人生的意义。 禅师拿起一杯水,问年轻人,“这杯水有多重?”年轻人回答,“大概50克。” 禅师笑了笑,说,“如果我让你拿着这杯水走一段路,你觉得它会变得更重吗?”年轻人点了点头。 禅师继续说道,“但如果你将它放下,再抬起来,它就会变得轻松了。” 这个故事告诉我们,人生的烦恼就像这杯水一样,如果我们一直执着于它,它就会变得越来越沉重;而如果我们学会放下,它就会变得轻盈
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    有一位农夫养了一匹宝马,有一天宝马不慎逃跑了。 邻居听说后前来安慰他,农夫却说,“也许这是一件好事。” 果不其然,宝马带着一群野马回来了,农夫因此得到了更多的财富。 这个故事告诉我们,事情并不总是表面看起来那样。
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    弟子问禅师:“为什么我努力修行,却没有进步?” 禅师将一颗种子埋入土中,说:“每天去看它,你会看到它长大吗?” 弟子摇头。 禅师说:“修行也是如此,耐心等待,内在的成长自会发生。”
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    贫穷家庭,父亲年纪也很大了,身体一直不是很舒服,家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了,也欠了亲戚朋友不少债,最近还在家照顾父亲,家里就我一个人,没有兄弟姐妹,母亲在我很小的时候患癌症走了,最近给生活的存折压着没可奈何,以前还不懂什么是艰难,可是最近这两年感受到了,大概是因为懂事了,但有些事情看着也真是没能为力,所以想求助一下,能帮我点买家庭用品也好,家里种的粮食都卖来治病了,有时心酸的眼泪真是不为人
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    弟子问禅师:“您整天种花,难道这就是修行吗?” 禅师回答:“是的,每种一株花,我心中的烦恼便少一分。” 弟子恍然:“原来修行不是求得什么,而是舍去烦恼啊。”
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    申请人:@贴吧用户_JAXQQy6 申请感言:分享美好生活繁荣平台
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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    2024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘,广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的,然后这三位比丘尼出来发声,说自己是被迁单的比丘尼,不是假的。 【贤佳】 她们在视卝频中自称来自“谛深和尚”的妙湛寺。她们做“谛深和尚”的出家徒卝第,是违背佛教律制的,而且谛深崇信藏密,是大妄语的附佛外道邪师,所以她们不算是真正佛教僧人。另外,她们直说自己不是假尼姑,而未出示戒牒作证明
    妙宗钞 3-1
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    2021年11月7日 | By 护法居士 Filed in: 揭批类 妙湛寺邪师释谛深,自称“南无谛深大师”(注:现在已经公开自诩为佛),邪知邪见害人不浅!希望琺卝师专门写一篇批驳文章,揭卝露其面目。
    妙宗钞 3-1
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    有一天,佛陀教导一个人说:“如果你遇到一个喜欢责骂你的人,你会怎么做?”这个人回答说:“我会和他战斗,让他闭嘴。”佛陀笑着说:“如果你没有敌人,并且不生气,他就无法责骂你。而若你也不生气,你也就没有敌人。” 这个故事告诉我们,在面对别人的攻击或责骂时,如果我们保持平静和善良,那么对方就无法对我们造成伤害。以上只是佛教中的几个小故事,它们都富含启示和智慧,可以帮助我们更好地面对生活中的困境和挑战。
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    有一位国王要找一匹上好马作为他的坐骑。于是他派人四处搜寻,并征用人民的马匹,直到他找到了最好的一匹白马。然而,接下来他又开始寻找一匹黑马,因为他觉得黑马肯定会更好。无论搜索多久,国王始终找不到他心中理想的黑马。 最终,国王彻底失望了,于是他打算放弃寻找黑马。就在这时,有人提醒他,他已经拥有了一匹如此优秀的白马,为什么还要寻找黑马呢? 这个故事告诉我们,追求完美可能会让我们无法满足于已有的东西。
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    有一只猴子走进佛堂,看见佛像上有一只香炉,猴子知道里面有果子,于是用手伸进香炉中抓果子,但是他抓不到,因为他把手变得很大无比,但却无法从香炉口中取出果子。 他怎么也抓不到自己伸进去的果子时,见到一个老僧过来,老僧说:“你只要把手放松,变回原来的大小,就能轻松抓到香炉里的果子。”猴子听从了老僧的忠告,果然轻松将手从香炉中取出果子。 这个故事告诉我们,有时候通过放松和释放的方式,就能解决问题。
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    梁朝有一人到灌水,他的爷爷就是靠挑粪为生的。直到他做了吏部尚书,何敬容曾经邀请过他,他不同意,何敬容就到处宣传说:“到溉身上有一股淡淡的臭气,却装出一副高高在上的样子。”到溉听到后,非常讨厌他。 何敬容因他的工作而嘲笑他,身为吏部尚书的他,会有什么反应??这是一种仇恨。这就是人的复仇之心,以恶言相向。 一日到溉之兄向刘孝绰请教:“我真想把东边那块地买下来,但是房东不肯,那该怎么办?”刘孝绰说:“如果
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    一日,周某与秀才共进晚餐,忽对士子说:“哥哥心胸宽广,为何被外人欺凌,竟不与他计较,在此饮酒作乐?” 周某道:“你妻子的恶作剧,你还不清楚么?”说着撸起袖子,大笑起来。他那一桌的人觉得他讲话很荒唐,一而再再而三地惩罚他喝酒。 周某又吹起了牛皮:“诸位都在一旁看着,我是个有情有义的人,不能做那种欲言而不言的平庸之辈。”书生满脸通红,愤然返回。他的太太听说了这件事,气得半死。 康熙八年,周某参加了一次省试
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    清朝纪晓岚在《阅微草堂笔记》里提到,有个侍妾,说她的奶奶是个爱骂人的人。后来,她的奶奶舌头突然腐烂,不能说话,不能吃,不能说话,痛苦不堪,过了几日,她就死了。 她唯一的缺点就是嘴巴不好,可见她的言辞有多恶劣,她可以用自己的力量,让所有人都忌惮她,却因为她的嘴巴太毒了。 舌头和言语有很大的关系,比如说,你不喜欢胡言乱语,爱说真话,舌可以覆面,说坏话,说妄语,舌头就会萎缩,烂掉。
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    日本亲鸾上人九岁时,就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师问他:“你年纪这么小,怎么会想到要出家呢?” 亲鸾说:“我的父母都已去世,我不知道为什么人一定要死亡?为什么我会与父母分离?听说和尚知道这些道理,所以要跟和尚出家。” 慈镇禅师非常赞许他的志愿,说道:“好!我明白了,我愿意收你为徒。不过,今天太晚了,待到明日一早,就为你剃度吧!” 亲鸾听了后,又欢喜又着急,催促道:“师父,可是我不
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    赵州王前往拜访赵州禅师,赵州禅师并未出迎,坐在禅床上会见他,并且问道: “你明白我的意思吗?” “不明白。”赵州王回答。 禅师见赵州王未明其意,于是转而解释说:“自小持斋身已老,见人无力下禅床,请别见怪。” 赵州王非但不见怪,反而对赵州禅师更加尊重,并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。 事后弟子们不解,就问从念禅师:“大王来时,你不下床,大王的部下来时,你却下床相迎,这是为什么?”
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    明眼人一看便知,公开自称或通过他人口称佛再来的,明摆着就是说此人是附佛外道呢!仁兄还是多了解一些佛敩常识吧,不要被邪师蒙蔽了双眼。转发谛深邪师的帖子,也是要附连带因果的。而谛深自诩是佛,阿鼻重罪,比谤法五逆还重呢!
    妙宗钞 2-26
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    今此魔徒,妄充得道者,乃坏乱佛法,疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪,甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒,当永堕阿鼻地狱,经佛刹微尘数劫,常受极苦,末由出离。何苦为一时之虚名浮利,膺长劫之惨罚酷邢。名利惑人,一至于此。(增广文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二)
    妙宗钞 2-26
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    陈兵教授《论附佛外道》: 中帼历吏上形形铯色的附佛外道,大略表现出以下共同特征: 一、其教首率多自称或被徒众称为佛、菩萨降世,或自称苦修悟道,或现神异惑人。
    妙宗钞 2-26
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    2020年2月23日 | By 护法居士 Filed in: 附佛外道 【居士】 举报附彿邪师烟苔妙湛侍谛深大师 一、关于疫情防治的谜卝信邪说 〔一〕《谛深大师开示破灭瘟卝疫善告》 (摘录)斋戒三日,且念阿弥陀佛,已得病,三日后当即消除。未得病,不受瘟卝疫之苦。斋戒内容:1.不杀、不盗、不淫、不妄、不看电视、不听一切歌曲和音乐。 2.具体保证不食荤腥;不食葱、蒜、韭菜、洋葱、蛋类、蛋制品、肉制品、乳制品。3.念“阿弥陀佛,谛深大师救我”。已染病
    妙宗钞 2-26
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    还真会依文解意,钻经空子啊!假冒佛,就是魔啦!贤劫千佛之外是无佛住世的,世尊亲口开示……
    妙宗钞 2-26
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    过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时,世尊教诫比丘:「在这世间上,有三种法,既不坚牢又不可靠!是哪三种呢?即:色身、生命、财物。比丘们,你们当勤求方便,将这三种不坚牢的法转成可靠的殊胜功德。不坚固的色身,要以方便求于坚固;不牢靠的生命,以方便求于牢靠;不牢要的财物,以方便求于牢要。」 「如何在不坚牢的身中,求得牢靠的功德利益呢?若能以谦敬之心礼拜父母师长,并且随时关怀问候,就能在这不牢靠的色身中,求得
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    一日,无名居士来到相国寺,见到一位得道禅师,为了表示自己参悟的境界,便对禅师说:“世间一切皆是空,无悟、无迷、无圣、无凡、无施也无受。” 禅师并未理会他,他心中非常不满,于是愤怒的说:“还请禅师回答?” 禅师问他:“一切皆空,哪来这么大的脾气?”居士听后无言以对。
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    彻悟大师有一句话:“善谈心性者,必不离弃于因果;而深信因果者,终必大明乎心性。此理势所必然也。”而“不孝”的因果,更是大如须弥,丝毫不爽! 现将我所见闻及经历的“不孝”的因果报应,说与大家,是自己的深切的忏悔,更愿大家引以为戒,多行善法,孝养父母。 我师兄曾给我讲过一个“不孝”的因果事例,我觉得很不可思议。他的外祖父有一个姐姐,这个姐姐终身没有嫁,领养了一个孤儿。后来孤儿长大了,对养母非打即骂,常常将
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    昔日,佛陀在舍卫国时,有一位年近八十岁的婆罗门,他虽家财万贯,却顽固闇昧,悭贪成性,不肯布施,难以教化,既不知道德规范,也不解无常之理,每天忙于谋求家计,更热衷于建造舒适的房屋。他的房子一间又一间地盖了起来,除了前厅、后堂、凉台、温室,还有厅堂两侧的厢房等十馀间。现在,还在加紧赶工盖着后方的厅堂。 一日,佛陀观察到这位老婆罗门寿命将尽,而他对此事却毫无所知,仍旧疲于奔命的建造房舍,而让自己精疲力竭
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    二祖慧可大师(487—593,下文为描述方便故,皆称慧可禅师),俗家姓姬,是虎牢人。其父名寂,在慧可禅师出生前,经常担心无子,心想:“我家历代推崇善行,难道上天还会让我绝后?”于是天天祈求诸佛菩萨保佑,希望可以生个儿子继承祖业。就这样虔诚地祈祷,过了一段时间,终于有一天黄昏感应到佛光满室,不久慧可禅师之母怀孕,其后顺利生下一子。为了感念佛恩,慧可禅师出生之后,父母给他起名为“光”。 慧可禅师自幼志气不凡,为人
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    无德禅师问三位信徒:“为何不快乐?”三位信徒各自回答,禅师笑道:“生活若没有理想和信念,只是沉重的负担。” 感悟:快乐源于内心的追求与责任,单纯的财富与欲望无法带来真正的满足。这些小故事揭示了佛法的智慧和对人生深刻的洞察,提醒我们如何看待自己、他人以及世界,最终领悟到生活的真谛。感恩阅读与分享。
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    苏东坡与佛印禅师谈心,苏东坡笑称佛印像牛屎。佛印禅师则以平静的心态回答:“你的心如屎。” 感悟:眼见未必为实,心境决定你如何看待世界。
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    神秀说:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”慧能答:“本来无一物,何处惹尘埃?” 感悟:若心清明,外界的尘埃无论如何都无法污染。
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    双七支菩提心法 一,大悲我母菩提心法:知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。 二,菩萨应照菩提心法:自他平等菩提心、自他交换菩提心、自他轻重菩提心、功德回向菩提心、无畏护法菩提心、强导正修菩提心、舍我助他菩提心。
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    他说癌症去世的人都在地狱,显然是邪说,不符合佛法……
    妙宗钞 2-21
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    有重病一定要去医院治疗。佛尚且不能即灭定业,更何况伪佛……
    妙宗钞 2-21
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    武士向白隐禅师问天堂和地狱的区别,白隐禅师用一剑教他领悟:怒气即地狱,放下怒气即天堂。 感悟:内心的平静是通向天国的钥匙,愤怒是通向地狱的道路。
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    释迦牟尼问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子无言,释迦牟尼答:“把它放入江河中。” 感悟:单独的存在终将消失,只有融入无尽的流动与广阔中,才不会枯竭。
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    寒山问拾得:“若被谤、辱,如何处置?”拾得答:“忍他、让他、避他、耐他、敬他,几年后你且看他。” 感悟:时间是最好的解药,忍耐与宽容让你超越他人。
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    如光弟子质疑佛祖所说的极乐世界,佛祖指引弟子进入暗室,点燃蜡烛,揭示他你所看不见的东西,并非不存在。 感悟:不见并不代表不存在,智慧的光能照亮一切。
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    有一天,坦山和尚与道友一同走在泥泞小路上,正值大雨滂沱。途中,他们遇到一位年轻美丽的女子,因穿着丝绸衣物,无法越过泥泞路。坦山和尚便抱起她,跨过泥泞后放下继续行进。道友对此感到不解,问和尚为何抱起女子。坦山平静回答:“我早已放下她,而你却依旧抱着。” 感悟:一切烦恼源自执念,放下,是解脱。
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    有一天,佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法,许多人前来聆听佛陀的教诲。就在这时,一只乌鸦突然从树上飞下,停在佛陀的肩膀上。众人都感到十分惊讶,但佛陀却面带微笑,继续讲述着佛法的精义。这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天,直到佛陀结束说法,它才飞走了。
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    一人向观音菩萨参拜,看到菩萨自己也在参拜。他问:“为什么自己还要参拜?”菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。” 感悟:内心的力量最为可靠,依赖外界无穷尽,唯有自求其乐。
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    谛深大师开示:念佛关口 坐下弟子及声闻善知识众: 今天是阿弥陀佛圣诞,日子吉祥。 如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界,是十方众生之当知、当学、当应。 何故是说,善知识,因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故,愚痴虚妄,于大众不知念佛关口因缘处,嫁接自己执见,令大众于念佛途中受诸等罪侵,丧失念佛信心,断灭阿弥陀佛愿力佛种,令佛法断灭。 是故,善知识,吾今为说念佛关口,善思念之。 善知识,所谓念佛关口,乃念佛往生极

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