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匡扶正道,斩妖除魔。

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    楼主算是火居道人,除了像大多数人一样吃饭睡觉上班之外,还喜欢捣鼓些小玩意。平时利用空闲时间做些自己喜欢的事情,比如做些手工之类。当然都是与道教有关的东西。 平时经常要用到香,网上买了不少,不甚理想。自己手上正好有几道传承的香方,遂DIY试做一些,也让一些道友试了香,反馈很不错,香味醇朴自然分泌的唾液有回甘之味。所以萌发了更多道友试香的念头。虽然不是什么了不得的东西,信香的香方在道家来说也秘而不宣的,如
    玄山小童 12-18
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    老君曰:天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母之和合,人受其生。始一月为胞,精血凝也;二月成胎,形兆胚也;三月阳神其为三魂动而生也;四月阴灵为七魄长静镇形也;五月五行分藏,以安神也;六月六律定腑,用滋灵也;七月七精开窍,通光明也;八月八景神具,降真灵也;九月宫室罗布,以定精一一也,十月炁足;万象成也。元和哺为-食,时不停也。太一帝君在头曰泥丸君,总众神也。照生识神,人之魂也。司命处
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    罗婆那王劝请品第一 我亲自听到佛是这样说的。在某一个时候,释迦牟尼佛住在大海边的摩罗耶山顶的楞伽城中,同众多大比丘、大菩萨在一起,这些大菩萨都已通达世间、出世间,有为、无为的一切诸法,明了诸识亦无常一之体性,善知一切外境外物都是自心之所变现,精于禅定,富有神通,能随众生之心变现各种形像,方便说教,随机摄化,一切诸佛为其灌顶授记。这些大菩萨从各个佛国而来,以大慧菩萨为上首。 其时,佛在海龙王宫说法,七
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    吾教后辈门人知悉,尔等悟士既入玄门之正教,必通夙世之善根,一证今生之福果,二修来劫之不坠。 若有向道之真心,当遵--------太上之法律。 奈何门人不自知觉,只图道教一度平生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系。 乃世人之膏脂,农夫之血汗。 非用心以难消,岂无功而可受。 汝等愈迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有益,以致奸盗邪淫,损人利己,或荤酒赌博,坏教败宗。 或烧炼假术,哄骗迷人;或信投旁门毁
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    南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯
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    八条目 内圣:格物、致知、诚意、正心 外王:修身、齐家、治国、平天下
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    总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
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    太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’ 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则退。不履邪径,不欺
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    做一个诚实的孩子,喜欢一个人,不到一定程度,不要轻易去说喜欢,因为你的一句轻浮的话,很可能悲伤另一个人一段时光,也有的,将会是,一生。
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