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2大悲咒念诵速度，都是多长时间一遍。
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7咒语常识 什么是“咒语”？什么是佛教咒语？ 咒语是世俗说法，这是一种声音符号，在原始民间信仰中多含驱邪、避凶、趋吉，有的甚至含报复、报仇和泄愤
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13（一）菩萨 诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目4我执：又名我见，可以说是无明的同义语，是痛苦的根源，是轮回的原因。 我慢：自高自大，侮慢他人。 “一切诸慢，凡慢有我，比贪嗔痴三毒更毒。 “我1五蕴于众生召感五浊，于修行人可生五十蕴魔；若众生欲逃离三界火宅，跳出五浊恶世，必须依戒依法修行，次第破除五十蕴魔，转化无明为光明智慧。否则，11、广发弘誓愿 2、常居南海愿 3、寻声救苦愿 4、能除危险愿 5、甘露洒心愿 6、常行平等愿 7、誓灭三涂愿 8、枷锁解脱愿 9、度尽众生愿 10、接引西方愿0诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。1大悲心吧 真诚聘请小吧主。 欢迎发心的同修来护持本吧。0经、律、论谓之佛法三藏也。 有人多读经典，开大智慧，却少得利益者，为不知律也，若无戒律之规范，空有智慧，无所用也！故修慧而不修身者，譬如说食6善者不辩，辩者不善，为何？ 以其有“我”，故不善。因有我见，便有我执，乃至我所有，乃至我所爱、我所贪、我所憎、我所痴，故曰不善。 若能观一切法0《大智度论》摘语：为什么佛要结跏趺坐？ 问曰：多有坐法，佛何以故唯用结跏趺坐？ 答曰：诸坐法中，结跏趺坐最安隐，不疲极。此是坐禅人坐法，摄持手71．入禅定的条件 要离五盖 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要2元音老人对如何观心这个问题有许多精辟的论述，下面将元音老人在散落其著作和开示中有关观心功夫问题的论述，略加整理如下，供大家参考。 1) 我们学佛33诵此陀罗尼者，当知是人: (1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故；(2)即是光明藏，一切如来光明照故；(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故；(4)是8何谓大悲心？与悲心有无差别？大悲心与我们一般的悲悯心有差别。悲心很多人都有，声闻、独觉也有悲心，可是都没有大悲心，大悲心是由知母、念恩、报恩、悦意慈后，才会生起。修大悲心有二个条件，一个是悦意，一个是讨厌轮回，此二者双管齐下就能生出悲心。厌离轮回的部份，以《广论》来说，就是把下士道、中士道的法类修起来，下、中士道讲的就是三恶趣的恐怖、轮回的可恶等，训练见到轮回全视为过患、一无是处；悦意的部份就是经4元音老人对如何观心这个问题有许多精辟的论述，下面将元音老人在散落其著作和开示中有关观心功夫问题的论述，略加整理如下，供大家参考。 1) 我们学佛4一切法，一切的法门，都可以由禅宗所统摄。不管修哪一个法门，它所得到的效果，都要与禅定相应，都要以智慧为先导。所以说，把一切法都统摄到禅门来，
净缘
