关于黄山的保护与发扬，老太平人任劳任怨并且贡献很大。太平人陈少峰先生，在民国时就宣传黄山的旅游和保护了，著有《黄山指南》一书，据传“迎客松”也是由陈少峰先生命名的。太平刘晖，用画作歌颂黄山松，黄山松的在外的名气，刘晖先生也有一定的功劳。黄山的松木松线虫病防治，老太平人更是拼尽全力。本人曾亲见太平一老板在外调运的一车价值几万块的松木板被查获焚烧，尽管并不是运往黄山的，为了保护黄山太平做出了巨大的牺牲。黄山的垃圾也是倒在太平掩埋，都堆积成山了。徽州人在网上大骂太平白眼狼，真是有脸啊。

新安晚报 安徽网记者

玉瑗、玉珠、玉铲（新石器） 单孔双肩石刀：长形单面刃，刀背部边凹形，刀背中部有对钻而成的圆孔，通体磨光，刀片很薄，刃部锋利，有使用痕迹。长8.9厘米，宽5厘米，厚0.4厘米。 双把石刀：长形单面刀，刀背部为凹弧形，背部无孔，磨制细致，表面光滑，刀片很薄，刃部锋利。长8.8厘米，宽4.2厘米，厚0.4厘米。1983年，黄山区自来水厂龙王井地段机井施工出土。 双孔石刀：短背长刃石刀，新石器时代的生产兼生活工具。单面刃，两边弧形，通

自唐天宝年间太平设县以来，仙源、甘棠一带民间就一直有以“车会”的形式来纪念轩辕黄帝的民俗。轩辕车会分为“洗车”，“落地车”，“正车”，“祭车”，“收车”五个程序。从“洗车”、 “落地车”试车试路、 “正车”、“祭车”到 “收车”进庙，一届车会方告结束。滚车表演以涂满鲜红色彩的大车轮为道具，以力与美为主要表现形式，配有江南民间舞蹈、器乐、傩面具及纹身涂彩装饰，场面气势宏大、参加表演人数少则几十人，多则数

徽语源出古越语。在相当长时期内，被认为是吴语的一个方言，在《中国语言地图集》出版前后它被承认是汉语族中一种独立语言。 [编辑] 地理分布

了解了徽州的概念后，我们再来看看徽派建筑有什么独到之处： 　　一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的