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1卦中设象本仪形， 得象忘言意自明。 举世迷徒惟执象， 却行卦气望飞升。#刘一明##书魔关#
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4一、河图之象 河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象。 北方：玄武星象，五行为水 东方：青龙星象，五行为木 南方：朱雀星象，五行为火 西方：白虎星象，五行为金 中央：时空奇点，五行为土
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0圣人知万物先天本性，参赞乾坤。此时，道大、天大、地大，人亦大。 对此，黄元吉祖师在《乐育堂语录》中进一步阐述在平常修行中如何尽性： 诸子勿谓至诚尽性以尽人物之性，至于参赞化育，不在语默动静、日用作为，而别有神奇也。 须知至平至常， 即是至神至奇。 生们但尽其在己，强恕而行，而天地万物皆在我个中。大家细细参之，然欤否欤？如能真知其中之奥，日间涵养本原，忽焉浑浑沦沦，清清朗朗，则二气之氤氲，一元之默运，诚有
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0各命各受，都是承负！
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0惟无为则无不治。痛也夫，养心之要，煌煌于章句之中，胡不勉勉而参求，外治民而内立鼎，以生坚固之心，遇火不避，遇水不回，立焚立溺，就死而不生退心。如此，方能造道，不辜负吾辈，讲五千言之秘要。#道学##文始法脉#
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0张三丰先生《蛰龙吟》#张三丰##文始派# 睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆，气气归玄窍，息息任自然。 莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花儿现。无走失，有防闲；真火候，运中间；行七返，不艰难；练九转，何嗟叹。静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠，人言我是朦胧汉，我欲睡兮眠未眠，学就了真卧禅；养成了真胎元，卧龙一起便升天。
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1用最初的心，走最远的路！ ――献给一切正在路上的修行人。 ———太易先生 #大道家园##文始法脉#
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4（宁泽卫按：道家贵隐，古来法诀都是通过口传的形式流传。口传，是道家实修经验的传承方式，许多道家隐士实际上终身不立文字，文始派更是如此。最上乘法，本无文字，但亦因无文字之蛛迹，就难入文献记载。今余恳请父师破例，留下图文，虽是与时俱进，亦已是亵渎传统，甚望学者得之珍视！）#文始法脉##道学##大道家园#
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43祖窍非真灵所出之窍，乃天地人之灵合一所化真一之处，道生祖窍再生二三，这里面包含五行天干很复杂，然而祖窍却是无为化有为所得。借用一句话，天地鼎器藏我虚灵，形容的再恰当不过。祖窍不在内不在外，见于脾肾之处虚空。 各种修法不予评说，其中两种方法我所知，一入静：需要持之以恒，二机缘巧合：例如进入某种状态后偶然得之。 祖窍是天地人合一的表现，是人与天地沟通生化的门户。 就说这些吧，入静要无为出元神，而后与天地合
