2006年 》》上帝:蓝猫创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类. 佛祖:当日在菩提树下,多亏蓝猫天天来指点我.

我是葛 20331126

　　我写着写着，常常为我面前这一个个方块字而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍

姐姐好呀

<<傻子门简史>> 遥想500年前的傻山论傻，傻子门的两大派别（群傻派和独孤派）为争论做 傻子是否需要兄弟朋友而争论不休，以至大打出

经核实吧主微山湖畔6 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 明镜止水吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

　　“千万不要让沙加睁开他的双眼；否则，以你们的实力，就会立即死亡。”这是艾欧里亚对闯宫的青铜战士的忠告。 　　处女宫中初见沙加，其金发垂肩，如日光浮影灿烂；面容姣好如少女，但神情之温文，风采之潇洒，却非世上任何女子所能比拟。不觉间，竟嗔怪星矢等人冒失，对如此人物出手，无礼之至！ 　　沙加，即释迦之谐音。 　　佛祖原名乔答摩·悉达多，意为吉财、成就一切，本为古印度迦毗罗卫国净饭王与

明镜止水就是个小人打击报复说真话的人，整天缺德事做多了，在这个吧里装神弄鬼，搞封建迷信。真正的***。

　　很久以前，有个古怪的国王，他命令手下的一位文臣造一本宫廷的傻子名册。那位文臣造册的时候，把国王的大名也写在上面。国王一看勃然大怒，厉声喝问：“你为什么污辱你的国王？”文臣回答道：“世上没有比你更傻的人了。你要我造宫廷的傻子名册，说明你身边傻子多，而你却给他们高官厚禄。”国王又问：“要是他们都是聪明人呢？”文臣说：“那你要我把聪明人当成傻子，你不也是傻子吗？” 　　国王无言对答，气恼地说：“如果

面条很特别，有土豆丁和豆腐

梦 游 歌 真如妙心 三界一大梦，我乃梦游人。长劫未曾悟，心狂神志昏。 见闻全是假，得失总非真。妄执人与我，颠倒心物分。 沉湎槐安国，逍遥南柯郡。片刻太守梦，忘却本来人。 八识风浪急，六道冤业深。缠缚梦中梦，宁知身外身。 枉受轮回苦，孽海漂孤魂。头出复头没，总在地狱门。 大梦谁先觉，惟有佛世尊。朗然超尘外，自觉还觉人。 悲心包天地，慧眼观古今。随缘潜入梦，说法度沉沦。 五乘破暗狱，三藏宣

埃及神话中的火凤凰，又名长生鸟，他们五百年集薪自焚一次，在烈焰中获得重生。 ——《与拉玛相会》 ======================== 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。 《涅磐无名

[ti:0] [ar:0] [al:0] [by:] [offset:0] 明镜止水-幻暝哪般-寄柳梦璃 - 三弄丝竹 [00:00.00]明镜止水-幻暝哪般-寄柳梦璃 [00:08.68]填词：星堂思璇 [00:15.43]早知一场空 又何必重逢 [00:27.48]破镜中 划破的瞳 琵琶声声弹 葬 [00:41.01]金流苏垂冢 琴棘扰幽梦 [00:52.81]瑶阙帘 哪堪情衷 [00:58.92]月下谁徘徊 愁蹉 [01:10.39]那年那天七月七日花前凋零 [01:16.48]从此箜篌在那泉前弹个不停息 [01:22.82]碎碎灵灵像泪滴 掉在那里 [01:29.37]银铃催心陨 [01:34.72]那年那天七月七日枫叶飘散 [01:40.82

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大悲经 高齐天竺三藏那连提耶舍 译 梵天品第一 如是我闻。一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅盘，告慧命阿难言：汝可于娑罗双树间安置敷具，如师子王右胁卧法，吾今后夜当般涅盘。阿难。我已究竟涅盘，断除一切有为言说。我已作佛事，已说甘露，无有窟宅。寂灭定甚深微妙，难见难觉，难可测量。明智所知，诸贤圣法。我已三转无上法轮。若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵、若人，以世共法无能转者。

简方 　 尖端科学家认为 宇宙万物只是某个巨型超级电脑模拟出来的 【记者简方综合报导】《时代周刊》科学编辑蒋纳森．李基（Johathan Leake）最近一篇文章中说：尖端科学家正在质疑，人生是否只是一场梦？ 剑桥大学的天文物理学家芮斯和数学家拜罗，重新思考人生的本质。他们提出了一项可能：宇宙万物，无论是物质还是精神，只是某一个巨型超级电脑模拟出来的存在。 芮斯表示，几十年前电脑只能类比简单的模型。可是，现在电

这世界上就有些执着而单纯的东西，为了使命而生存，否则，只有死去。比如精籽。 从在睾丸中酝酿发育起始，精籽就注定只有两种命运：要么在3000万至2亿个同行竞争者中脱颖而出，与卵籽结合而延续自己的生命，要么就只能在异性的体内被溶解吸收，悄然死去。 无疑，精籽是人体内最为壮烈的细胞，而让卵籽受精则是其整个生命历程的终极目标。 在如此严峻的生存选择压力下，精籽似乎天生就有一种“人人为己”的自私态度：在经历女

夫子游陈必绝粮 尘世艰难已备当 九曲明珠穿不过 回头细问采桑娘

今夜是除夕,今夕是何年。四十五亿年,今夜是除夕。(放松安静)

上学的时候，语文课。同桌的女生问我：“你知道鲁迅是怎么死的吗？”我反问道：“那你知道我是怎么死的吗？”她就笑了。 那时候小，觉得死这回事情

　　武士道是日本近古时代的产物。在12世纪以前虽有武士存在，但武士的道德观念和生活法则，尚未完全建立。真到平安时代武人专政，以至13世纪镰仓

　　初到西方，见到新鲜事，总不免要和自己的祖国比一比。平常司空见惯的事，一经比较，常常催人深思，有些又令人忍俊不禁。现在随手拈来，供诸君

　　这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。」等等，共有两三处地方。所以有人提

进来的傻子都留个鼻涕以明正身。。。 明镜止于鼻涕。

祝愿所有众生能从无识黑暗中醒来，最终获得佛的果位 本群创建于2015/5/20: 本群是佛法修行讨论群。希望各位菩萨发菩提心， 弘扬佛法，修持正法，自觉

稍稍看下， 某个id的帖子真碍眼啊 　　　　------这里是一个小尾巴，蛋蛋的忧伤，。～

　　　　　　　　　　　　　　圣严法师 　　　忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗

我总觉得好像冥冥之中有控制我的思想似的，我也不知道对不对，你是有修为的人，你说我的感觉对吗？

春戒举行完毕，云栖寺发生了一件空前的奇事！ 　　民国十三年农历三月二十七日，具行法师对全寺僧众说：「明天中午我在观音堂设素斋供养师父与列位法

我想知道大家与佛道勾通的情形，阿门！

泰山乔岳以立身,明镜止水以居心。青天白日以应事,光风霁月以待人，作者到底是谁 有说邓石如的，也有说是是什么清朝什么金的不出名的人，也有说是弘一的，但更早 的明朝早教教材《明心宝鉴》也有 明镜止水以持心，泰山乔岳以立身。青天白日以应事，光风霁月以待人这几句只不过是持心而不是立身。 我现在想知道到底这几句话最初是谁说的，源于哪里？

明镜止水，我长的不好看，所以总是相亲不成功，因此我打算不相亲了，我打算光棍，你有神通，你看一下我会光棍吗

我来看看

世间人不自在 世间人民要惜福；不要铺张浪费；要知足常乐；尽量把自己的欲望降到最低点；吃的饱；穿的暖；冷不着有个地方住；可以当风遮雨就满足了吧

http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-09-27/U54P55T4D27594F50DT20040927205910.jpg 我一直觉得自己与众不同，因为他们老用异样的眼光看我。

原来英雄是孤独

弘一大师涅磐相 (1942年10月14 日) 早已不是圣人的时代了，然而望着这位圣者——弘一大师的涅磐相，我的心灵仍为之触动。身着旧衣裤，赤足，头枕右臂侧卧，面容安祥；身下是单薄的木板床，床下是破旧的草鞋，此外了无一物——但整幅照片，看上去是那样素朴、纯真、自然，没有丝毫与死亡争斗的痕迹。这个人的死，就像树林里一棵树木死去一样，虽然死了，却仍是一片风景，死与不死，已无界限，来也从容，去也从容，灵魂在这躯体里安