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【读者园地】高血压病杂谈（一） 原创：极炁极炁生态圈 高血压病作为现代病种之一，其病理机制及诊疗标准都建立在西医理论之上。 当今中医临床对高血压病的诊疗多停留在“眩晕”“头痛”等病症辨治，或采用流行病学方式统计总结出证治分型，而对高血压病的发生、发展及“收缩压”“舒张压”等病理指征并没有建立起一套既能诠释其相关中医生理或病理，又能较好对接西医病理机制的系统方法论，而是撇开中医学整体观念的理论基石和中药

【读者园地】高血压病医案（一） 原创： 极炁 极炁生态圈 男，40岁，发现血压升高1年余来诊。患者于去年10月份发现血压升高，每日傍晚左右血压最高，舒张压常高于100mmHg，最高一次舒张压达到150mmHg，严重时头稍有发胀。平时口服降压药控制血压，控制效果不佳，至傍晚仍未见改善。今年多次出现手脚凉、打冷战，后半夜出现较多。时有眼干，饮少，近日来口干，大便偏稀。入睡快，白天精神欠佳。平素易担心紧张。舌淡红，苔白偏厚，脉沉细涩

常见病之“大数据”精准诊疗（二） 原创： 极炁 极炁生态圈 高血压病之精准诊疗探索 作者丨极炁 “人类伊始，气化之也。两间既有人类，先由气化，继而形化，父精母血，子孳孙生”（《景景室医稿杂存》）。故有构成素体生命的原始物质是“先天之精”立论，其生理应象与现代科学关于个体遗传基因理论相类。 “精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《读医随笔》）。 以干支应象论，精血类癸，津液类壬，血管类乙，脑类甲；乙敛于癸，癸

阿胶，你吃对了吗 应时膳食 传统文化与生活 前天 点击上面“蓝字”关注我！ 阿胶,你吃对了吗 阿胶为马科动物驴的干燥皮或鲜皮经煎煮、浓缩制成的固体胶，主产于山东。关于阿胶之药性，历代医家多有论述，如金代成无己云：“阴不足者，补之以味，阿胶之甘，以补阴血。”又如清代《杂病源流犀烛》：“本品为血肉有情之品，甘温质润，为补血要药”。现代医学研究，阿胶主要化学成分为骨胶原，经水解后得到多种氨基酸，经实验证明，具有

【百姓家常】流感，未病先防！ 原创： 极炁 极炁生态圈 不同于普通感冒，流感所引起的并发症和死亡现象非常严重，如今适逢寒冷的冬季，正是流感的高发期。 正所谓“最好的治疗是预防”，在日常生活中有什么简单的方法能让我们增强自身体质，防范流感呢？ 在此给大家“过几招”： 1.食盐生姜水配大枣，增强抵抗力。 平时我们可以在水杯里放入几片生姜和适量食盐，用沸水浸泡至适宜饮用的温度，喝的时候吃上几颗大枣，对于增强自身的防

经常关注养生的朋友应该听过藏红花，藏红花是极为珍贵的药材，在民间还被称为女人第一花，以活血养血驰名天下，可以药用，做染料或香料，老百姓养生最常见用于平日泡水喝，也有少部分朋友会用其泡酒或煮粥。 我第一次听说藏红花是因为我妈妈，她听人宣传说藏红花活血化瘀，美容养颜，可以治疗妇科疾病，抑郁，防止脑梗等，听着功效这么好，确实诱人，就自己在网上淘了1克泡水喝。我有次回家，看到我妈刚从拆开的快递盒子里拿出来，

【读者园地】我的日常膳食 原创： 极炁 极炁生态圈 大道至简，人以天地之气生，四时之法成，人人有一太极，物物有一太极，从其气则和，违其气则病。因此，若想不病，就要从其气，不能违其气。 在日常生活中，如何才能做到“从其气”而避免“违其气”呢？这就需要我们在把握自身小太极的前提下，根据自己的条件和饮食方式，结合自己的饮食习惯，通过食用对自己有益的食物以顺应时空。若能够再加上适当的体育锻炼，并保持积极乐观的生

【读者园地】合宜膳食每一天 原创： 极炁 极炁生态圈 “合”指的是迎合天地自然节律，“宜”指的是适宜自己的身体特质，“合宜膳食”意为既迎合了天地自然节律又适宜自己身体特质的膳食。 例如今天是丙子日，心类丙火，肾/血类子，今天容易出现心、肾疾患或出血等病症，应该加强防护。如已出现上述病症，则要趁早就医，及时救治。 至于丙子日的合宜膳食方面，如有出现口腔溃疡、口苦、口干渴、心跳加快、眼睛不适等症状，分别是应象

应季食物与应时膳食 作者丨极炁 应季食物是指顺应天地自然节律生长及成熟的原生态食物。食用应季食物有助于人身“因时之序，生气通天”（《素问·生气通天论》），因而“不时不食”（《论语·乡党》）一直备受古今推崇。 时令之节律，远应年月，近应日时。故古人“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”（《灵枢·顺气一日分为四时》）。 如，起于寒露，经过霜降，止于立冬的时段为秋末之九月，称为戌月；干支历

【读者园地】糖尿病杂谈（一） 原创： 极炁 极炁生态圈 糖尿病是一种常见的、多发的、严重的慢性病，2013年我国成人糖尿病患病率为10.9%；2015年我国成人糖尿病病人数量为1.096亿，居世界第一位。糖尿病俨然已发展为当今一项严峻的公共卫生问题。 其实，自古代到现代，从西方到东方，不论是传统医学还是现代西医，无数的医生、学者都在为治愈糖尿病而努力着。 由于其发病机制极为复杂，现代西医学至今仍未能完全明确糖尿病的病因。不同类型

【读者园地】糖尿病医案（二） 原创： 极炁 极炁生态圈 男，39岁，口干、多饮伴多尿两月余来诊。患者诉两月前口干多饮明显，经医院检查：空腹血糖15.1mmol/L，尿糖4+，尿胆红素2+，糖化血红蛋白9.4，诊断为：II型糖尿病。刻诊：口干口渴，夜间尤甚，严重时常起夜饮水，白天饮多尿多，饮后仍觉渴，夜尿频多。大便一日数次，质粘，时见稀溏，无腹痛。自觉乏力，久站双下肢无力。平素汗多，动后尤甚。舌有齿痕，苔白腻。 主诉“夜间尤甚，严重

【读者园地】糖尿病医案（一） 原创： 极炁 极炁生态圈 今天 男，61岁，于2018年9月2日上午8点左右来诊。自诉双脚底麻木多年，行走时有踏絮感。两年前经体检确诊为糖尿病，自觉消谷善饥、口渴伴消瘦多年，后通过注射胰岛素及口服降糖药控制血糖。平素畏寒怕冷，偶见血压升高。有“腰脱”及“颈椎病”病史。刻诊：纳饮可，大便时软，尿偏频，眠时差。舌淡红，有齿痕，脉缓。 该患者除了血糖高等糖尿病病理特征之外，其主诉“双脚底麻木”

【读者园地】大数据，原来你从远古而来 原创： 极炁 极炁生态圈 今天 “大数据”是时下的热门词汇，但追根溯源，早在几千年前大桡作甲子，隶首作数的上古时代就已经初露端倪了。 大数据，顾名思义其中含有海量信息，如同庞大的数据库一般，包罗万象，错综复杂。而“大数据”里的海量信息是由一个个单独的数据累积叠加而成的，犹如江河里的水汇聚流入海洋。既然大数据包含了如此庞杂的数据，那么就离不开对数的计算。 与现代数学的阿

中药材之“大数据”效应（一） 北五味子与南五味子 作者丨极炁 “凡诸草、木、昆虫，产之有地，根、叶、花、果、实，采之有时；失其地则性味少异，失其时性味不全”（《用药法象》）。 北五味子适宜在富含微酸性腐殖质的砂质壤土或暗棕壤生长，喜阴凉湿润气候，其生长特性与戊寅之干支属性相类；多采收于霜降前后而应性在戌，故北五味子应象于戊寅之戊土与人之脏象“胃元气类戊土”皆应其类。 南五味子适宜在富含微酸性腐殖质的砂质

作者丨极炁 “天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。夫一、十、百、千、万，所同用也；律、度、量、衡、历，其别用也。故体有长短，检以度。物有多少，受以量。量有轻重，平以权衡。声有清浊，协以律吕。三光运行，纪以历数。然后幽隐之情，精微之变，可得而综也”（《后汉书·志》）。 至此，天地万物皆统一于传统干支之“数”，并以其象形之模糊性、属性之相关性、万物

作者丨极炁 “东方生风，在地为木，在脏为肝”（《素问·阴阳应象大论》），故“肝主春，其日甲乙”（《素问·脏气法时论》）；“南方生热，在地为火，在脏为心”（《素问·阴阳应象大论》），故“心主夏，其日丙丁”（《素问·脏气法时论》）；“西方生燥，在地为金，在脏为肺”（《素问·阴阳应象大论》），故“肺主秋，其日庚辛”（《素问·脏气法时论》）；“北方生寒，在地为水，在脏为肾”（《素问·阴阳应象大论》），故“肾主冬

传统文化“极炁”生态圈之“地数” 作者丨极炁 经过长期观察，古人发现环绕太阳公转的岁星（木星）在每年卯月春分时段必运行于东方天际，其运行态势对应地面物候正是草木繁荣的春天，故有东方甲乙木之象；发现荧惑星（火星）在每年午月夏至时段必运行于南方天际，其运行态势对应地面物候正是炎阳似火的夏天，故有南方丙丁火之象；发现镇星（土星）近似于每年必运行于二十八星宿之其中一宿，其运行态势对应地面物候正是四季交替，故

作者丨极炁 从春秋战国时代至秦汉年间，生活于黄河流域的古人凭借四季分明的地域性节候条件，通过对天象进行实测，结合“制礼上物，不过十二，天之大数也”（《汉书·律历志》）的传统观念，取“十二”为时序之数，遂将太阳每年沿黄经运行360度划分为24等份，分别对应十二个节气和十二个中气，依次相间，周而复始。 至此，实时记录天之时的二十四节气应运而生。 基于二十四节气与太阳的运行态势相关，具有阳历的特征与功能，故二十四

象数 作者丨极炁 在远古时代，古人的劳动生产力低下，农事耕作及劳役之类都需要借助一种经过驯化的动物——大象。大象成为了古人生活的一部分，并逐渐延伸到作为符号或图腾被古人用于观象、制器、祭祀与崇拜。随着生态环境的变异，大象逐渐减少，但古人只要看到大象的残骸都不由自主地“想”起大“象”的“形”。 至此，传统文化之“象”思维应时而生。 古人的劳动生产离不开仰观天象、俯察地理。为了记录“日出而作，日入而息”的