正本清源佛学堂吧
关注: 43 贴子: 1,558

芸芸未醒佛啊!你迷恋幻梦!要何时觉醒?

  • 目录:
  • 佛教
  • 0
    因人类认识世界,如盲人摸象;而佛认识世界,如明眼人见象。是故,人类所认识的世界,皆依赖于虚妄不实的相和想,并非真实的世界。恰似盲人,虽然都凭借着各自的真实感觉,却把大象分别“看”成了似墙、似蛇、似树、似扇、似扫帚等等。而在佛的知见中,世界就是一真法界,根本没有所谓的真世界和假世界等其他种种世界。恰似,明眼人看大象,大象就是大象,除大象之外,岂还有所谓的真大象和假大象呢?更无如墙、如蛇、如树、如扇、
  • 3
    双重效果,不要错过
  • 1
    宇宙的确是人心所造的,而且像瞎子摸象一样,造得是面目全非。真实的宇宙,人类是看不见、摸不着的,更不会随人们的喜好或想象而存在,完全不像人类的心所造的那个样子的。 请问:如此像盲人摸象所造就的、面目全非的宇宙,并非是真实的宇宙。如不是人心所造,它是哪里来的呢? 由此可见,人类所见到的、觉知到的宇宙一切,皆是唯心所造的。 #为何宇宙一切是唯心所造的呢?#
  • 0
    证明爱因斯坦相对论有一个非常简单的诀窍。这个诀窍就是爱因斯坦相对论有一个像牛鼻子一样好使唤的“抓手”。只要抓紧这个“抓手”,每一个普通公民都可轻而易举地证明爱因斯坦相对论是完全错误的。 爱因斯坦相对论的漏洞是:相对论是完全建立在其“光速不变”假设基础上的。正因为有了这个“光速不变”的假设,才有洛伦兹变化因子,才有相对论的一切推论。如果没有“光速不变”这一假设,爱因斯坦相对论就无从谈起,也就产生不了
  • 0
    判断爱因斯坦相对论是对是错,其实很简单。因为,爱因斯坦相对论赖以建立的那两个基本假设,就是爱因斯坦相对论的天大的漏洞。 因为,谬论的产生和延续,皆源于脱离实际和逻辑混乱。爱因斯坦相对论的那两个基本假设,都是不切实际的、无中生有的自我设定;与天文观察中普遍出现的光行差现象和遥远星光中所出现的光谱红移或蓝移现象,是完全违背的。 也就是说,爱因斯坦相对论的那两个基本假设,是违背客观实际的错误假设。爱因斯坦
  • 0
    #法当应舍,何况非法。# 读佛经典,当如读寓言故事。明其道理就可,不可执着于文字言语之相。若将佛经中的话语句句当真,即是心随经转;反而难明佛教经典之奥义。 因为,在佛教经典中,句句都是表法的。唯有跳出文字言语的桎梏,才能意会其中的奥义。如此读经,就是经随心转也。
  • 0
    揭穿爱因斯坦相对论的谎言,很简单。因为,爱因斯坦相对论赖以让人错误“崇拜”百多年的那两个基本假设,就是爱因斯坦相对论的天大的漏洞。 因为,爱因斯坦相对论的那两个基本假设,都是不切实际的、无中生有的自我设定;与天文观察中普遍出现的光行差现象和遥远星光中所出现的光谱红移或蓝移现象,是完全违背的。 也就是说,爱因斯坦相对论的那两个基本假设,是违背客观实际的错误假设。爱因斯坦相对论的一切错误,都是由这两个错
  • 0
    佛说虚,并非实虚;佛说实,并非真实。佛如此说,实属无奈。只因佛之所见与一般人之所见完全不同,恰似明眼人能见月知月,而盲人无法见月,从而无法如实知月一般。 如何体会佛说法之无奈,恰似让明眼见月之人,去给一群盲人介绍月亮一般的无奈。大家如有不信,大可去试试,亲身体验一把“对牛弹琴”的个中滋味。 佛为何说法四十九年,却说无有说法呢?只因“正法只可意会不可言传”也。 #佛为何说法四十九年,却说无有说法呢?#
  • 2
    误会,不!因为,说你不懂物理,你是决不承认的;但如说你懂物理,也不相称啊!比如:天文光行差现象,是你不知,还是你不懂呢?如你又知又懂,那么,你就明白,爱因斯坦的光速不变假设是与天文光行差现象这一事实是相违背的。 这就已经足够了。因为,天文光行差现象,是天文观察普遍存在的观察现象。可一百多年来的理论物理学家们,都对此充而不闻、视而不见。这说明什么呢?这只能说明:要么物理学家不懂物理,要么物理学家刻意
  • 0
    楼主大概不知:飞机可不是由已经是科学家身份的两兄弟发明的。历史上,还有许多科学的发现,也并非已经是科学家身份的人所发现。 还有一个最迷惑当今世人的问题是:至今一切科学成就皆来之于实事求是的经典理论物理所揭示的、完全属于大自然所表现出来的原理或规律。与脱离实际、闭门造车而得出的、并非属于大自然的原理或规律的现代理论物理没有半毛钱关系。不过,说了也没用。因为,如今世人皆在迷惑之中。 人类急需觉醒。试问:
  • 0
    #理论物理学家的基本素质# 理论物理学家首要的基本素质是实事求是的科学精神,其次是非凡的、细致入微的洞察能力,再次是严密的逻辑思维判断能力。 这三个基本素质相互联系、缺一不可;共同构成理论物理学家所必备的基本素质。然而,这三个基本素质中,实事求是的科学精神最为重要;是理论物理学家素质中的重中之重。离开了实事求是的科学精神;那么,非凡的细致入微的洞察力,会立即秒变成毫无事实根据的异想天开;严密的逻辑思维
  • 0
    #世界到底是真是假?# 有些网友,甚至有些科学家,都开始探讨起我们赖以生存的这个世界,到底是不是完全虚幻不实的了?其实,2500多年前,佛教对这个世界的基本看法是:这个世界,既非全真,也非全幻。 为什么这个世界,既非全真,也非全幻的呢?因为,佛教创始人释迦牟尼佛是大彻大悟、明心见性之人,他的境界和知见与常人不同;他看凡人境界和知见都能秒懂,可凡人却无法看清佛陀的境界和知见;即使给凡人开示,指点迷津,也无济于
  • 2
    爱因斯坦相对论,错在把“相对运动”,解释成为“绝对运动”;最明显的标志就是:相对论认为,真空中所传播的任何光速,其大小不随任何不同运动的光源和观察者的影响而始终如一。而这就是相对论的致命错误;并早已经被大量过去、现在、未来的天文观察过程中必然出现的“光行差”现象和“光谱红移、蓝移”现象所证伪。 因为,天文“光行差”现象,是过去、现在、未来永远都存在的天文现象,无法伪造,无法欺骗;任何人、任何时候观
  • 0
    #圣人被踩到脚底下了# 什么叫“物欲横流,道德沦丧”?就是一切唯金钱地位,除了金钱地位,其它什么也不是了;包括圣人及圣人的言论。 言下之意是,现如今,圣人是讲道德的人。可在当代人的眼中,道德多少一斤呢?最不值钱的就是道德了。所以,当今时代,圣人纵然出现,也会被当代人无情地踩在脚下的。 这就是圣人早已经来到世界,却还没被大家知晓的真正原因。圣人被踩在脚底下了,还责怪圣人没来,岂有此理? 如是说 2024年11月11日
  • 0
    #科学家为什么会在相对论上犯低级错误?# 相对论的错误,在于脱离实际。科学家为什么会在相对论上犯如此低级的错误呢;并且在长达一百多年的时间跨度内,难以发现相对论所存在的错误呢?这仅仅是因为测量光速的技术太落后所引发的。以至于难以分辨光速与其它物理的运动速度叠加后的合成速度之间,在理论上所存在的细微差异。 虽然,理论物理学家,是不允许犯这样的低级错误的,但这样的错误还是发生了;而且还一错再错,错上加错;
  • 0
    #为什么要放下执着?# 你我的生存若有本质,岂非不死?岂非无老病?既然人人都有生老病死,请问,什么才是你我的本质呢?若生是本质,那老、病、死,又算什么呢?若老是本质,生、病、死又算什么呢?以此类推,生老病死皆非你我之本质。 你我的本质,是根本没有本质,恰似幻生幻灭的云朵,一会儿象羊,一会儿又象马,究竟是羊还是马呢?既非羊亦非马,皆变化无常的幻象而已。别当真,不执着便是。 如是说2024年11月10日
  • 0
    生灭的本质在于人类及一切有情,皆着相、执相,皆以虚妄相为真为实,相从无到有为生,从有到无为死,维持存在的时间为寿,等等。佛教讲不生不灭,并不完全否定凡人的生死观点,而是指凡人的生死观与佛教的涅磐观是一体之两面。即从现象上看有生有灭,而从本质上看无生无灭,皆是缘聚缘散的幻相而已。 故不生不灭,并非毫无生机;反倒是运用自如的妙有。有生有灭,并非如人们想象的一样真实不虚,而是毫无本质的幻生幻灭。 是故,佛
  • 0
    推翻相对论,现在早已经变得很简单了。我们根本不需要为此,从新做新的实验或进行新的实践。因为,早已经有许许多多的科学家,在默默无闻地奉献中,为人类推翻相对论,积累了大量的证据。并有许多现成的、被广泛应用的尖端科技的发明,都可以作为推翻相对论的有力证据。只是大家没有注意到而已。 其实,能够推翻相对论的科学实验或科学实践中的现象和结论有很多。比如:天文观察中始终存在的光行差现象和光谱的红移、蓝移现象。 以
  • 0
    东方圣人不是神,也不是仙;而是悟道的真人。所谓真人,就是真正的人,有血有肉,有情有义的人。他唯一与众不同的是,他的思想。他把中国传统文化中早已失传了的,只有靠口口相传的绝学,重新传授给人类,让人类的文明,因为中国传统文化中的绝学重新发扬光大,而进入一个全新的时代。 所谓救世,即非救世,是名救世。东方圣人,能让世人全面觉醒。在东方圣人看来,任何人都有圣人的智慧。所谓圣人救世,恰似一首歌中唱得那样,“
  • 9
    脱离实际的爱因斯坦相对论是多么的荒谬!因此,我必须提醒大家:反相与维相的焦点,不仅仅在时空的假设上,而是在能否坚持实事求是的根本原则上。也就是说,反相,是因为爱因斯坦相对论脱离实际而引起的;而维相,却是在继续紧跟爱因斯坦坚持脱离实际的错误路线。相对论、量子力学及整个现代理论物理的最大问题,就出在脱离实际上。离开了实际,一切理论皆是谬论;脱离实际的任何美言,都是忽悠欺骗世人的谎话。 比如,我们完全可
  • 0
    论中国传统文化之主观与客观的辩证关系 在西方文化中,主观(Subjective)的解释为:1.指人的思想、观点、意识、精神。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。2.指不从实际情况出发,单凭自己的想法而行事的。客观(Objective)解释为:1.在意识之外,不依赖主观意识而存在的。 2.按照事物的本来面目去考察,不加个人偏见。也就是说,客观是不以人们的意志为转移的事实,即客
  • 22
    整个宇宙,全都是三维空间;空间只有三维,既无低维,也无高维。 科学家也会犯错。比如,爱因斯坦会犯错,他说空间弯曲。请问,谁能弯曲空间呢?爱因斯坦也无能为力。再比如,科学家说有0维空间、一维空间、二维空间的低维空间,还有四维及四维以上的高维空间。其实,科学家是想出成果都想疯了。因为,零维、一维、二维空间,根本就构不成空间。零维是一个没有体积的点;一维是没有体积的线;二维是没有体积的面;皆构不成空间。四
  • 8
    明心即见性,见性方明心。明心见性,实是一事两说,都指彻悟大道。若明心见性,即成佛成圣。 悟只有一种,即大彻大悟、明心见性;而迷却有层层叠叠,修行有顿修和渐修。顿修,即一悟即到佛地;渐修,即是除最后一步与顿修一样的以外,前面按迷浅迷深,分成几十个台阶来修习,这就称按步就班地渐修。 顿修,接引少数迷浅利根之人;而渐修,接引广大迷深钝根之云云众生。但不管是顿修还是渐修,谁能明心见性,谁就成佛成圣。 因此,八
  • 0
    有人认为:“明心见性”,即是了知自己有知觉的能力。这是不懂装懂的大妄语! 知道自己有觉知,这是凡人之所以是凡人的根本原因;是产生“我、人、众生、寿者”的前提;是迷深不觉一真法相,沉沦生死苦海的根本原因。而明心见性,是要看破“我、人、众生、寿者”之红尘;放下“我、人、众生、寿者”之执着。明“心”本虚幻,见“性”本空无,乃明心见性之真义;大彻大悟缘生性空之一真法界。 由此可见,明心见性,会者不难,难者不
  • 0
    请问:小孩刚生下时,其小手是紧握的呢?还是伸展开来的呢?而临终的老人,其双手又是如何的呢? 一般而言,小孩的双手都是紧握的,而临终的老人的双手都是无力而伸展平直的。为何呢? 因为小孩为纯阳之体,自然奋力攀缘;而老者虽攀缘了一辈子,临终只因阳绝无力而不得不放下一切执念。而这恰恰就是一辈子都无法释怀并难以做到的看破红尘、放下一切,而此时此刻却能轻易实现的最佳契机。若这样的天赐“良机”都不能抓住,从而被接
  • 0
    西方理论物理公布对“反氢”研究的新成果,简直就是对西方理论物理的一个极大讽刺!这也是对当代全世界理论物理的极大讽刺!因为,这表现出理论物理领域的科学家,逻辑思维能力的极端低下及逻辑上的极端混乱! 因为,西方主导的现代理论物理说:由正电子与负质子构成的“反氢”是反物质,又说实验证明“反氢”有普通物质方向相同的重力效果。这竟然没有引起理论物理科学家的集体反思? 因为,负质子与正电子,仅仅是普通物质中所存
  • 0
    迷者,五、六、七、八识,转你魂魄;让你随此颠倒,让你随此沉沦。此五、六、七、八识,本与佛陀无异;不同的是,你在迷惑之中无法觉醒,仅此而已。 迷者常常“以指为月”“被经所转”;而这些,恰恰就是教条主义思想在佛教界的教学过程中的具体表现。 悟者,五、六、七、八识,被你所转;还是那曾经的五、六、七、八识;不同的是,你悟了,仅此而已。 以上,就是释迦牟尼佛一直强调的“实无一法可说”的真正原因。因为,佛性,人人
  • 0
    释迦牟尼佛刚开悟的时候说了这样一句话:奇哉,奇哉,一切众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。 既然一切众生都有如来智慧德相,与佛无别,成佛理应不难才合情合理;为何成佛者了了无几,显得那么难呢?问题出在哪里呢? 释迦牟尼佛惊讶地发现:人人生来个个都是成佛的料,仅仅因为妄想和执着而无缘证得。用通俗的话来说就是,人人皆有佛性,不能成佛,仅仅执迷不悟而已! 由此可见,所谓成佛,即非成佛,是名成佛。也
  • 0
    往生极乐,是大乘佛法为接引芸芸众生而开启的方便法门。 众生皆迷,是指众生皆不识自己生来与佛无别,故在佛看来,众生本就是佛,只是一直在睡梦中尚未觉醒的佛而已,因此,众生也被称为未醒佛或未来佛。 往生极乐世界,就是指愿意觉醒的众生,如果今世无缘觉醒的话;那么,就发愿往生到极乐世界去成佛吧!因为,那儿人人都会成佛的。你本来是佛,极乐世界寿命无限,故人人都会睡醒的。 #极乐世界为什么人人皆可成佛#
  • 0
    佛陀,是指大彻大悟、明心见性的人。如释迦牟尼,六祖慧能等。 菩萨,是指自觉觉他的菩提智慧的践行者。这些都是泛指在民间学佛的居士或无师自通的觉醒者,佛经中也只有在后来的大乘经典中才出现用菩萨来暗喻民间一些无师自通的觉醒者,他们最大的特点就是,他们本身就是菩提智慧的践行者。 阿罗汉,是指出家的佛教徒,修行到无欲无求的境界时的果位。是了脱生死进入四圣道后最基础的圣位。因尚无能力救度他人,故俗称自了汉。
  • 2
    不真正懂得理论物理,就看不出1919年艾丁顿所组织的日全食观察,其数据竟然是变相造假的。 因为,如果其数据真实反映爱因斯坦相对论所主张的质量让空间弯曲的理论;那么,观察数据理应是对每一个星星都有不同的观察记录和计算结果才是;这样才可以用来证明:越靠近太阳的星星所产生的偏折越大;但观察结果并非如爱因斯坦所主张的理论那样,而是表现出很大的随意性和不确定性。而且,这样的随意性和不确定性,在以后若干次日全食的观
  • 1
    如果说谁心智不健全,那么,爱因斯坦是心智最不健全的人;其次,才轮到跟在爱因斯坦后面,支持他的相对论的这些人。 因为,爱因斯坦不切实际,自以为是地认为:真空中的光速是不遵循伽利略相对性原理的;并把真空中的光速,假设为不随参考系速度的改变而改变的绝对速度。由此可见,爱因斯坦相对论不但错误;而且,相对伽利略相对性原理来讲,简直就是画蛇添足,多此一举。 如此的爱因斯坦,其心智能健全吗?跟在爱因斯坦后面的支持
  • 1
    空间本是没有物质的场所,因相互比较而产生的抽象概念,它并非是物质的属性。时间也如此理。而爱因斯坦却把空间和时间,当成了实有的物质来对待。这就是爱因斯坦相对论荒唐之所在。 牛顿的时空观并没有错误。因为,时间和空间,本来是没有的,是人为设定的;正因为是人为设定的,当然设定为时间不变和空间平直最为简单。 而爱因斯坦这般操作,简直就是画蛇添足、多此一举。是故,我私下认为,爱因斯坦是人世间心智最不健全的人。 #
  • 0
    既然有芸芸众生,又何谓人生难得呢?其实不然。因为,人身皆幻而不实;生生死死,皆幻如云烟;何曾生?又何曾死呢?若有所得,皆为虚幻,是故人生难得。 佛教经典及诸介绍、论述,互联网上比比皆是,何谓佛法难遇呢?究其根源,原来佛法,本是心之灵性;非佛之经、律、论;非法师之言教;更非互联网上所呈列的一切;它不可言说,无可指呈;如此佛法,运气再好,也不可能遇见。是故佛法难遇。 #人生难得,佛法难遇#
  • 0
    我认为:从实际出发的、实事求是的研究,所得出的结论,才会对人类有益。不然,不但无益,而且有害。 比如,经典理论物理,皆来自实际;皆是实事求是的产物。可现代理论物理,在爱因斯坦“开创”的思想实验示范下;闭门造车的风气,在理论物理领域蔚然成风。从此开启了直至今天还在延续的,科学家也可以睁眼说瞎话的、理论物理的一个荒谬时期。 我仅以此抛砖引玉,希望能引起党、政府和广大有识之士的高度重视;希望理论物理领域越
  • 0
    以色列人说:全世界,只有以色列人,才真正信仰上帝,大概其他65亿人都是不信仰上帝的人,都是应该去死的,需要消灭。 以色列人的这些言论,只能说明:以色列人至今都不知道上帝究竟指什么?如果以色列人果真是信仰上帝的话;那么,怎么曾经阴谋迫害过上帝的信使——耶稣呢? 以色列人,一向是为了谋财而不择手段的。他们不但不懂得什么是真正的上帝,更是亵渎和谋害上帝的人。 因为,上帝就是人人与生俱来的天生觉性。这与世界其它
  • 0
    一些人不懂装懂,自以为是,在公众媒体平台公开全面彻底污蔑诽谤流传了两千多年的佛教。这难道不是文明的大倒退吗? 佛教博大精深,智慧似海。一些别有用心之人,自己既不懂又不学,这是他们自己的信仰自由;但他们没有权利去摧毁他人的信仰自由啊!这些人,不懂装懂,不但公开肆意诋毁佛教,同时也无情地践踏了宪法和法律所赋予的他人神圣不可侵犯的宗教信仰的自由权利。此可忍,孰不可忍? 希望平台明察秋毫,主持公平和正义。 #
  • 2
    潘建伟院士至今都无法理解:为什么量子能同时在不同的地方出现?其实,这不是量子的固有属性,而是由我们人类自身的视觉特点所造成的、完全是虚假不实的假象。 这个视觉特点,就是人类的视觉暂留现象。视觉暂留,是人类正常的生理现象,早就被人类发现了。潘建伟院士难道真的不知道吗?因为,他说过,量子具有同时出现在所有的不同的地方,这让他百思不得其解。因此,我觉得,我有责任和义务去告诉一个一心扑在科学事业上的科学家
  • 0
    人的一生,学不学佛,你都是佛。 其实,学佛没有任何一丝难度;因为,人人生来就是佛,佛不是学成的,而是凡人喜欢沉迷于梦境,一直不清醒,只要觉醒便是佛。 所谓凡人,即非凡人,是名凡人。言下之意便是,一个在佛的心目中,不知不觉沉睡在梦境中度过了自己的一生的佛,就是凡人心目中的凡人。恰似一个很能干的人,夜晚睡着时,什么也干不了。请问,难道夜晚睡着时的他,就不是个能人了吗?当然还是,只是他当下唾着了,无法表现
  • 1
    我们为什么会学佛呢?因为有佛教文化的不断传承。有佛教的三藏十二部的大量文字、文章,而让后学明白佛教为什么要学,要持,要行。 当今的我们,如何在现实生活中去修行呢?比如,禅宗修行吧的吧友们,如何把禅的思想落实到现实生活的各个方面。这首先要搞清楚究竟什么是禅?什么又是修行呢?如果连这些简单的文字的含义都没搞清楚、弄明白。修行不就成为盲修瞎练了吗? 文明究竟是什么意思呢?难道文明就是文字、文章、文献本身吗
  • 0
    我私下认为: 当自己把十界众生皆已度尽,而实无有一众生自己所度时,自己才是真正开悟的人。如无亲身体验此理,成佛只是自说自话的、爱慕虚荣的人的自欺欺人的妄语而已。
  • 0
    有网友问:不要用文言文 ,但可以引用通俗经典句子。问题:肉身“我”跟世界是什么关系,“我的意识”跟世界是什么关系,肉身+我的意识合起来跟世界是什么关系?大神们请解答吧! 看在你与众不同,勤于思考的份上,就把这个答案直言告你与常常颠倒是非、混淆黑白的当今世人吧,大家看后,就会马上知道颠倒在何处了。 首先要明确指出的是,人类所有的、用于表达的概念,都是约定俗成的、自以为是的定义,与人类自以为是地认定的真实
  • 0
    有网友问:不要用文言文 ,但可以引用通俗经典句子。问题:肉身“我”跟世界是什么关系,“我的意识”跟世界是什么关系,肉身+我的意识合起来跟世界是什么关系?大神们请解答吧! 看在你与众不同,勤于思考的份上,就把这个答案直言告你与常常颠倒是非、混淆黑白的当今世人吧,大家看后,就会马上知道颠倒在何处了。 首先要明确指出的是,人类所有的、用于表达的概念,都是约定俗成的、自以为是的定义,与人类自以为是地认定的真实
  • 3
    佛依据人人皆本具平等一如的佛性而说众生平等的。 佛说众生平等,是说众生虽外在表现各不相同,有智、有愚,有富、有贫,有贵、有贱,有圣、有凡,然这些只是外在的表现,一切相皆是虚妄,并非众生之内在本质。众生之内在本质是与生俱来的、人人都平等一如的佛性,从人人皆有的佛性来看,智者、富者、贵者、圣者,佛性并没多一分;同样,愚者、贫者、贱者、凡者,佛性也没少一分。佛从众生佛性平等的本质上看,众生皆平等一如,没
  • 6
    重转发《跟我一起三步推翻爱因斯坦相对论》
  • 5
    让每位高中生都能学会推翻爱因斯坦相对论 谨以此文,献给伟大的中国共产党!马克思辩证唯物主义哲学思想在理论物理领域也是牢不可破的真理!伟大的、正确的、战无不胜的中国共产党万岁!
  • 12
    理论物理领域为什么会成为最不讲道理的场所。 事实胜于雄辩!一切忽悠和欺骗,终究会有被揭露的一天的。 一百多年来,理论物理为什么会成为最不讲道理的场所呢?原因只有一个,那就是,现代理论物理的完整体系,完全是由谎言和谬论所构建。是故,理论物理领域根本没有这个胆量,更没有这个能力与大家,包括广大青年学生讲道理,或者进行辩论。因为,现代理论物理的所有内容,毫无例外地都是忽悠和欺骗世人的伪科学理论,如果有人质
  • 12
    就宇宙大爆炸与全世界理论物理学家商榷
  • 0
    菩萨尚不能全解佛经,何况凡夫! 菩萨尚不能全解佛经,何况凡夫?你竟敢妄言世界第一解经人。我前段时间问过你,佛经与佛法之间是什么关系?你至今尚未明确回答。如这个问题都不能了知于胸,岂敢以天下第一解经人自居呢? 在你看来,你对佛法的理解,比起中国一代女王武则天如何?她都叹言:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义”。你与武则天相比,武叫天贵在真诚;而你毁在浮夸。 你说菩萨能完全理

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 会员

目录: 佛教