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0谛深大师开示：如何求佛、求菩萨 善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。 善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。 善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽心生归佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。 若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之能
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11201538谛深大师开示：什么是佛门人 善知识，佛灭度后以戒为师，佛门人以戒为判，持佛戒者称佛门人，持一戒者，为一戒居士，二戒者为二戒居士，至28戒者，为二十八戒居士等；持具足沙弥戒者，称出家沙弥；持具足菩萨戒、沙弥戒、比丘戒者方称为佛门教众之师。一戒不持不称为居士，更不能以佛门称谓。若比丘不持禁戒，即为罪使，为灭佛法故于佛门承事。 善知识，佛法戒律不分宗派，所有佛门宗派道行，皆以戒为本、以戒为考；若不持禁戒称佛7坐下弟子，师父关于禅宗是不是法门已有开示，今再为汝等略说！ 禅那不是法门，但以禅那为修行要领的大德因累劫修习净土、密咒、动静等诸要缘分，需修习禅那段次缘分故，入禅门段次修行，聚之成宗！实则，禅宗不是法门门派，但可称宗称乘！ 善知识，净土也不是法门，以如说缘分称净土宗净土乘；密宗也不是法门，以如说缘分称密宗密乘！ 善知识，是故，所谓禅密净本自各门所集，因修行段次入分别宗！ 善知识，所谓八万四千法门是依据22006年随谛深大师修行心得--弟子智安 阿弥陀佛，我刚随谛深大师修行时，遇到一事，很有心得。2006年春节假期期间，智偌、我随师父由赤山法华院返烟途中发生车祸。烟台万华集团员工汤某，横穿公路，我们的车正在超车，她越过我们车道，又突然往回跑，与我们的车相撞。当时公路上车辆很少，我们的车速度很快，时速超过120公里。发生车祸后，她被撞出很远，感觉有40-50米的样子。车前盖掀起，车头侧盖也变形弯曲，左后视镜掉了，保险杠破碎6坐下弟子，譬如：一锅水，汝等烧开喝，水中落狗粪，称之水变坏！善者当明了，变坏称堕落！佛法堕落称，亦复如是耳！若汝不知杀，有人领汝知，汝心由无杀，如是变有杀，是称堕杀界，是故有僧众，引用杀视频，言语说杀恶，以警示大众，令之勿有杀，看似发心好，护持佛戒律，实则大罪恶！我呵斥其恶，说其罪恶重，乃波旬之孙，玷污佛名号，永不入我门！不令闻有杀！闻杀乃堕落！善众如是知，种种堕落道！所谓堕落者，即乃受其报！所有0谛深大师开示：什么人能成佛？ 善知识：十方众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着于种种业故，而不能证得。 所谓妄想执着，指八识心相，而其体相乃于种种有、种种无、种种法、种种道乃至所谓之佛道中有得、有智而不能放下。 是故，善知识，若人于种种法自居不能放下称为大德，实如掩耳盗铃之拙于佛法。若有人以佛之任意法为执，称救度众生，是人自寻堕落。若有人知诸法无我，是人乃佛之弟子，若是人能于诸法无我中乐于禅悦，是人具解1谛深大师开示：什么是善 坐下弟子及声闻善知识众：今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多，师父为释迦佛法末世，娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴故，为汝等讲说善等诸法！谛听，善思念之！善知识，所谓善者，大分世间善与出世间善，而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相！善知识，譬如：狼虫虎豹，怜子之举，夺他物之命，令人丧子丧父苦之过甚，于己之群体互爱有加，以此类推多少凄惨大小有别之善说善用，称之为世间31谛深大师开示：什么是功德，什么是福德 坐下弟子及声闻善知识，金刚经云，所谓佛说功德，以功德无故，佛说是功德多。佛何故如是说之，因所谓功德，实则为业缘根本，何故为业缘根本，因众生赞叹而称业缘根本。何故众生赞叹，为业缘根本，因众生本自诸业所生，攀缘心相，其所有执见皆为业思、业想、业应之思、业应之想所成之。是故，佛说不住相布施称功德多，佛说功德无故，称功德多等。 所谓福德，以众生因修道故，得之业报之相。譬23谛深大师开示：什么是人生难得、佛法难遇 坐下弟子及声闻善知识众： 生命可贵，人身难得，佛法难遇，是故，汝等当日日精进。 所谓生命可贵，乃六道众生依止之本，得之不易，日日有变，由因缘定，不能自控，是故称之可贵。既然可贵，汝等当自重，亦当尊重一切；既然不能自控，由因缘定，汝等当时时警戒自己，多做善事，多以智慧救助大众，莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得，乃大众于罪孽海中，因无始劫中种种因缘和合于今，获得1坐下弟子及声闻善知识，嗜睡有多种因缘，其中有因缘为修行道障，有因缘为休息，有因缘为应当，有因缘为罪感，如是等等！ 善知识，若有人不修行不瞌睡，修行则昏昏欲睡，称为道障；若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息；若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当；若有人业障现前则清醒，无业障则睡觉称罪感！如是等等， 善知识，譬如：罪感，嗜睡者遇有老虎现前，必不睡狂奔，是为罪感相，而病重昏睡者，即使老虎现前亦不能醒者！ 善知识，什么是睡4諦深如來开示：——【横死报】“……横死众生啊，因缘果报有很多种。其中呢，有一种，就诽谤佛法，诽谤贤圣的人，会遭横死报。遭横死报的，有十几条，其中就有一条，是因为诽谤贤圣，诽谤佛法的人，会遭横死。所以有些人你别看他学佛，最后横死了，他其实表面上在学佛，他在暗中诽谤了贤圣，诽谤多了去了，包括僧人也有很多，诽谤贤圣的。你不要看他们穿僧衣，他不一定是真的和尚。释迦佛都说，在佛法末世，波旬穿着我的袈裟，破坏2善知识，佛法本不分居士僧人受道，亦不分居士僧人行道，因出家乃获法得道之佛贤圣必为者，并因慈悲为导师之为故，分别为出家在家！是故，若有人获法得道不出家者，无有是处！ 善知识，于修道途中获法得道极为难得、甚为稀有，无获法得道者住世如同长夜，而有获法得道者住世则如同昙花一现之白昼，大众甚难有机会得度，更有长夜之高诸恶为乱，是故，如来为慈悲大众，为不令佛法断灭，设令凡夫众得：出离罪苦之不获法得道而能入出离7座下弟子及声闻善知识，所谓福慧乃组合、偏正双性词用，譬如体相一词，亦为组合、偏正双性词用！ 善知识，福与慧本自智者派生无智不福，有福之者体相所表之语言行为被趣者观“纳而称道“称之为慧；所谓福者乃指欢喜兴致之本，譬如有一群人饥饿难耐四处寻食，一人寻得兴高采烈，余者叹而称得者有福；而是者所得食物若被人强制令某已吃饱至不能下咽者强食之，是食者称之为罪！ 是故，善知识，若不令欢喜之得、之物、之一切不称为福！2谛深大师开示：什么是使无畏 坐下弟子及声闻善知识；佛门诸圣中，有使无畏菩萨，而使无畏菩萨之法，今当为众讲说，以令罪重之者，不能于佛制道场破坏使无畏法。 善知识，所谓使无畏法，乃令大众无畏，若有人打着戒律旗号，令大众因听生畏、因见生畏、因知恶生畏，等，是称使人畏惧罪，是罪为修道重罪之一，为破坏佛法道场之地狱因罪。 善知识，若有人见罪说罪之当报之实证者，是称救度。若有人见罪，将所见之罪说于无见之者，称为使1谛深大师开示：佛法入门要关——打掉狂心 善知识，佛门大道非常人能入。是故，佛于法华经云:假若满世间，皆如舍利弗，无能知少分。 舍利弗乃五百罗汉中智慧第一之大德。 由是，世间凡夫以种种执见解释佛法，或自称佛法，乃狂心所显。 善知识，狂心是入佛门第一道障。狂心不除，佛门难入。 狂心亦是万恶之缘，贪嗔痴恨，杀盗淫妄无不缘于狂心，是故，狂心称佛门第一道障。 虚云老和尚当年开悟，第一句话之定就是:……虚空粉碎也，狂心2皈依谛深大师修行证得--弟子智蓉 阿弥陀佛！南无谛深大师！ 感恩谛深大师慈悲救度，我是谛深大师座下皈依弟子智蓉，跟随谛深大师修行3年时间，期间有非常多的证得，今与各位同修分享: 在没有跟随谛深大师座下修行时，遭受了很多的罪苦，工作的不顺利、家人的不理解、与人接触等等形成了诸多的障碍。 2014年，看到谛深大师的“新浪微博法语开示”，感到很殊胜，发心皈依谛深大师，感恩师父慈悲！ 2017年12月，我在干活时，突然把腰抻了，4谛深大师开示：令人生信的功德 今日智安电话请法，问：有菩萨发心360元资助妙湛寺建设，其妻子因怀疑妙湛寺建设是骗局故，来信询问。此事该如何处理。师父开示如下：坐下弟子及声闻善知识众：如是之事乃大善机缘所显，汝等当依师父嘱托为依，慈悲令应。立刻将所收360元退还施者，称第一有慈悲智慧者。善知识，令一人于佛法末世，生信于佛陀，比建十座末世寺院功德大甚。 何故是说？ 1、释迦末世寺院缘分已灭尽。因末世寺院建设，诸多7谛深大师开示：如何不落邪教！ 阿弥陀佛！ (内容评论区)2以佛为师
2021-12
皈依谛深大师修行证得--弟子智慧 阿弥陀佛！诸位同修: 我是谛深大师弟子，于2004年皈依谛深大师，师父慈悲，授法名智慧。 今年春节依谛深大师仪规共修时，忽显自己法缘体相。 谛深大师于十几年前的一次法坛中，讲到当时座下每一位弟子的体性，并说以后修行时定会显出。 当时自己罪孽深重、执见重重，不解谛深大师当机法的真意，但是深信依照谛深大师所讲去做，定能获证。这十几年跟随谛深大师修行，不断的见佛法殊胜，证得佛法真实性。3
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