-
3当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，于修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入于昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时
-
0穷取生身受炁初，莫怪天机都泄尽 任你旁门千万法，除斯同类总成狂 得 “一炁”，在身体中的验证，必然是“胎息” 诀曰：胎从伏气中结，气从有胎中息 师曰：夫胎息，非口鼻之凡气，非丹田之动气，非知觉之灵气 … 人能凡息一停，真机一现，凡息都是胎息。若杂念未除，尘心未净，纵胎息亦是凡息，学者识之！
