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十八 算节决死 　　 　　丈和当上本因坊迹目时，棋力六段。当年参加御城棋赛，就执黑五目战胜了名扬天下的安井知得，令人刮目相看。事实上，丈和本属大器晚成的类型，三十岁以后，潜力突然爆发，此时棋虽六段，但实力之强确可与第一流名家相角。 　　 　　文政三年，知得与丈和又有一次御城棋外的大决斗，此棋由四月十五日开始，当天下了55手打挂，四月三十日84手打挂，五月十四日日以继夜，一直下到十五日晚才终局。这一场龙争虎斗，

骑马门神 民间唱道：门神门神抗大刀，大鬼小鬼进不来，门神门神骑红马，守门户，保住家。骑马大刀门神因使用兵器而得名。

男人吗，想做就做大 做好。

连年有余 一个白胖可爱的扎髻娃娃怀抱红色大鲤鱼为主体，附以色彩鲜艳、形状丰满的荷花、莲子，谐音寓意“连年有余”，寄托了传统世人希冀生活连年富裕的美好愿望。

     太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」      是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。      又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长

     安井算哲膝下有三男一女，棋力以涉川春海为最强，当算哲决定引退时，春海还年幼，没有继承的资格，故将算知立为安井二世。      春海为人极聪明，不但棋好，而且对天文学很有研究，久而久之，便将天文学的理论应用于盘面。春海认为天元为棋盘上的绝对制高点，黑棋第一着如下在天元上，可一子牵动全局，有八方呼应之奇效。最后得出结论：先着天元无敌天下。      宽文十年（1671），正是算知

犹如自由落体一般，急转直下。 　　以4月份为分界线，今年票据融资出现冰火两重天的格局。一季度单月增量均高于3000亿元，而此后逐步下滑，7月份出现负增长。 　　今年1至7月份，当月新增票据融资分别为6239亿元、4870亿元、3691亿元、1257亿元、862亿元、146亿元、-1982亿元。新增贷款中票据融资的占比从1月份的40％逐月下降到6月份的1％，7月份的负增长，则拖累了整体信贷扩张的步伐。 　　与之相应的是，面对票据市场的盈利机会，商业

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醍醐天皇延喜年间，宽莲和尚集日本六百年来围棋发展之大成，使棋界出现了空前繁荣的景象，确实是个了不起的人物。大凡历史上的出名人物，必会有许多关于他的轶事流传下来，宽莲当然也不例外，在《今昔物语》上就记载了这样一个故事－－    一天，宽莲照例进宫陪天皇弈棋，弈毕，乘车返回弥勒寺。其时正是春光烂漫的季节，宽莲倚坐车内，观赏那遍野青翠的春色，忽想起四海之内竟无一个能与之手谈的对手，颇有一点“纹枰虚设”

关公 （44*66cm） 三国蜀将关羽，因其忠义，被死后封神。明神宗封其为“三界伏魔大帝神威天尊关圣帝君”，外来佛教也将其奉为“伽蓝”（护法神），故而关公在世人心目中其实有着万能神的功效。传说他能司命禄、佑科举、驱邪避恶、诛伐叛逆、巡察冥司、保护商贾等等，成为家喻户晓的崇拜偶像。

原文：                            余力学文    不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真    读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起    宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义    房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病    列典籍

原文：                            余力学文    不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真    读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起    宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义    房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病    列典籍 有定

原文：             亲仁    同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚    能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 解说：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，

十年前，也就是1999年的12月1日，在摩洛哥马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上，经表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂，这是我国的洞窟石刻类遗产在1987年莫高窟之后的第二次入选，也是重庆市迄今唯一一处世界文化遗产。     十年后的今天，听说有“有识之士”提出，将大足石刻拟改名为“大足石窟”。“

原文：                                     泛爱众    凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高    才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾    勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰    人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善

信 (原文)    凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧    奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传    事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊    彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻    见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺    若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

谨 原文： 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则          年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻

出则弟 原文： 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立          骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜          近必趋 退必迟 问起对 视勿移         

入则孝 原文：    父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承    冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变    事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤    所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞    亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声    谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离

《弟子规》原文及解说 〈总叙〉原文：   弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：   至乐莫如读书，至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。

不好意思，用了个问号！     不是对这则消息有疑问，而是对中国足协的选帅思路和用人态度有点疑问。我们好像还是一直觉得自己人好用吧？是因为他们更为熟悉，还是他们更为听话？     高洪波当年踢球时，确实还是我看得上眼的不多的几名球员之一，但当教练可能是另外一回事吧？当然，我的看法并不重要，更不能成为左右足协选帅的什么论据，我只是觉得这是一种倒退。洋帅确实不见得就一定比土帅行，但我相信土

期待巴萨勇夺三冠王！

昨晚被葛优忽悠进了影院，说实话，《气喘吁吁》总体上是比较让我失望的。     影片给我的感觉，应该是导演想表达现代人普遍的生活问题，在面对工作、面对家庭、面对自己的身体状况时的心理状态，每个人似乎都疲于奔命而又有心无力，以至于生活得气喘吁吁、狼狈不堪。        其实这个主题本身应该还是能够有市场的，不过影片本身也拍得确实有够烂，彷佛故事都只交待了个大概，然后突然就戛然而止了

五路进财 44*66cm 在中国北方有的地区农历正月初五祭财神。在初五开市的商家铺户，必备香蚀供品迎接财神，以求利市。此图既从以上含义绘制而成

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出乎意料！ 纳达尔法网首败！法网31场连胜结束！

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同意吧

人不可以总是被困于某处， 而应像花儿那样时常绽放。    若是有生命的花儿， 今日绽放的花朵必与昨日不同。 若是有生

珍视眼前， 活在当下， 我们应时刻如此警醒。    人生路上，不要东张西望， 做事情时不要心猿意马， 与人交流时不

欧足联官网08最佳阵容出炉 英西大赢家意甲无一人 由球迷们在欧足联官方网站投票评选出来的2008年度最佳阵容日前已经揭晓，欧洲杯新科冠军西班牙成

1月23日，《NBA官方网站》公布了2009年全明星赛东西部首发球员的名单，火箭球星姚明连续7年入选。     全明星赛东西部首发名单为—

增福财神 财神，在世人心目中是贫富的主宰者。盼交好运，向往发财是众人的追求，春节除夕迎财神是一项传统的民俗活动。这幅财神是文官打扮，头戴朝

……虽然无语吧！&*（“》《”

古籍上说：孔子生前见麟吐玉书。故民间有麒麟送子之说。此图所绘二天仙乘麒麟，手持“莲”“笙”，送子而来，祝生贵子，寓意吉祥。常用来装饰新婚洞房

http://xnb.newoo.com/licai/200812/20375.shtml

钟馗（44*66cm） “镇宅神判”是民间对钟馗的俗称，旧时五月端午的正午时分用朱砂点钟馗的眼睛和宝剑上的七星，如同佛像开光，以为这么以来就有了

茶是可人儿，万灵丹， 寒冷若你，茶将为之温暖， 激愤若你，茶将为之安定， 沮丧若你，茶将为之开怀， 疲惫若你，茶将为之抚慰。

战国时期的《神农本草》叙述了茶的药性和作用：”茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目。” 唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为”十德”：以茶散郁

封侯挂印 44*66 这是一幅独座门神，画上是一位戎装的将军，一手持剑，一手托印。有两只蜜蜂绕印飞舞，借“蜂”与“封”字的谐音以取“封侯挂印”

到此一游！

观世音（南海大士） 44*66cm 此画系英国伦敦大英博物馆藏 (清代版)因观世音菩萨的道场在南海舟山群岛的普陀山上，故又称“南海大士”。

赵公镇宅 赵公，相传姓赵名公明，又名赵玄坛，为道教所供财神，有驱雷没电，除瘟禳灾，买卖求财的本领。 这张年画很有特色，做工非常细腻，是绵