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    本吧以道文化为核心,兼先秦诸子百家,努力对古文化做梳理,欢迎有识之士发表文章。
    yyg_518 1-8
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    村头来了个生意人,他卖世界上最好的东西。什么好东西呢?你觉得什么东西最好,他就能从口袋里掏出什么。不过,他要的价格也很特别:要你拿你现在生活最珍贵的东西来换。 一个少年走过来,说:我想要村头来了个生意人,他卖世界上最好的东西。什么好东西呢?你觉得什么东西最好,他就能从口袋里掏出什么。不过,他要的价格也很特别:要你拿你现在生活最珍贵的东西来换。 一个少年走过来,说:我想要iphoneN. 生意人从口袋里拿出了iphoneN
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    道可道,非恒道;名可名,非恒名。无,名万物之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
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    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢弗为而已,则无不治。
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    谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。
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    天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(恒也)。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。
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