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22四十七年红尘劫 千难万险皆飞越 我读人间无字书 应入身中与天说
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6前贤经图示千年 诸般对应暗问天 生作为功言早定 此身是谁心惘然 看山观海望人间 一线天机在掌握 大道正夷斩岐路 长生路上纵欢歌
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1《境界》 人的最高追求是挣脱动物属性的枷锁，摆脱衣食住行，生老病死的束缚，从而走向大自由。 在对大自由的追求中，人的认识从高至低分九个境界： 一 众妙 玄之又玄，众妙之门。 二 修行证道 内证于身，外证于家国。 三 悟道 有物混成，先天地生，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。强字之曰道。 四 讲规律 认识人类社会的历史发展规律和发展方向。 五 讲理论：认识社会，认识国家，认识市场。认识人类世界的斗争规律和斗争实质，
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0作者 | 梁冬 人心难测没什么问题 你对人心难测不了解才是问题 在《人间世》中，庄子告诉我们，不管你在日常生活中如何拥有“颅内高潮”，感觉自己与宇宙化为一体，你仍然要在这样一个哪怕是假的世间，貌似真实地与各色人等打交道。《人间世》讲的大概就是这样一种危险的旅程。庄子对于人性的险恶有着深刻的洞察和理解。基本上，庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。 你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题
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0时间的江河流啊流...... 人生的小船摇啊摇...... 我坐在船上看江河...... 我坐在船上看众生...... 我坐在船上看小船...... 江河的波浪多旖旎 众生的世界多迷醉 大道啊大道 他是离断本草,决然断舍离 他是九转仙丹,沌然永相执
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晚晚晚...
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1邻居离乡母归墟 春雨敲窗激思绪 十二年间弹指过 红尘世情渐渐俱 得道执一行无畏 以身而证见之著 我观人事如蜉蝣 众妙惟与道德叙 十二年间，渐渐有心体味红尘世情，其间建房立户，母爱兄情，比于江河之涛涛；妻贤子顺，邻居和睦，同事相扶。俗人之俗，其奋发之声，亦入于我心。 大道无情，世人生如蜉蝣；而人间之爱，乃人以生命之瞬反哺人间大道。 观人间之奋发，可知大道之坚强。天地人三大同一。 而同声相应，同气相诉，惟与道德经。
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0壬寅年十二月十五日，吾母永逝。 追思萦怀，以记而祀！
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0我于四十七岁因缘见道，域中四大而得见其一，观尽人间治国之道与人身长生之道。 从此人在江湖红尘之中，心身全入修行之门，历四年，以身证道渐有小成，此谓求之于已，向内而证道。 适逢换届之时，是欲寻一乡之域，以证心中之道，此即《道德经》中所言修之于乡，向外而证。 一乡之所竟为难得，由此而知世俗之行，逾道者众。 一念成因，诸缘纷纷，因果承负，自然及身。我之所为该为，而得之不得亦为份数。 以为记。
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0经核实吧主你骗我了吗 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 陈亚君吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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