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0经核实吧主昆仑道缘 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 青海乐都昆仑山道观吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1当代高道赵永川真人126岁羽化后肉身不坏。赵大真人,生于一八七四年冬月。四岁出家,百二十年修行不缀,于二千年冬月初九日功成 飞升,鹤龄一百二十六
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0求路线图,想去道观里拜拜
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1凡打坐者,非形体端然,瞑目合眼,谓之打坐。此假打坐也。 十二时辰,行住坐卧,一切动中,心似泰山,不摇不动,把断四门,眼、耳、鼻、舌、口,不令
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28日北京失联
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0老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非
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9栖云山素朴散人悟元子刘一明著 修真九要序 修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事。是事也,非深明造化
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0元始天王,禀天自然之胤,结形未沌之霞,托体虚生之胎,生乎空洞之际。时玄景未分,天光冥远,浩漫太虚。积七千余劫,天朗气清,二晖缠络,玄云紫盖映其首,六气之电翼其真。夜生自明,神光烛室。散形灵馥之烟,栖心霄霞之境,练容洞波之滨,独秉灵符之节,抗御玄降之章。内气玄崖,潜想幽穷,忽焉逍遥,流盼忘旋。琼轮玉舆,碧辇玄龙,飞精流霭,耀电虚宫。东游碧水豪林之境,上憩青霞九曲之房。进登金阙,受号玉清紫虚高上元皇太
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0夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之名,轻道
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0真人曰:学贵六合,宜慎七伤。 第一之伤:带真行伪,淫色丧神,魂液泄漏,精光枯干。气散魄零,骨空形振,神泣穷府,上闻天关。真仙远逝,则与凡尘结
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0夫尸解者,尸形之化也。本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。虽是仙品之下第,而其禀受所承未必轻也。或未欲升天,而高栖名山;或崇明世教,令生
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0寻道家经诰,起自三元;从本降迹,成于五德;以三就五,乃成八会,其八会之字,妙气所成,八角垂芒,凝空云篆。太真按笔,玉妃拂筵;黄金为书,白玉为
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0上古无教,教自三皇五帝以来有矣。教者,告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣,教则告。因言而悟教明理,理明则忘言。既有能教、所教,必在能
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0老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。
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0青天莫起浮云障,云起青天遮万象。万象森罗镇百邪,光明不显邪魔旺。 我初开廓天地清,万户千门歌太平。有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁。 是
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0上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而
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0道,可道,非常道;名,可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓
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0吕祖云:二八佳人体似酥,腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。邱祖云:从正修持须谨慎,扫除色欲自归真。又云:割断丝萝乾金海,打开玉
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0天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真性,则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在,即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元
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0上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成, 回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸
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2神 仙 抱 一演 道 章 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立
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2上部经第一 老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门, 呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣,
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3上清章第一 上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。
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13河图者,五行顺行,自然无为之道也。伏羲时,有龙马出孟河,其背有点,二七在前,一六在后,三八在左,四九在右,五十在中。其位五象五行,一六在后,
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9洛书者,阴阳错综,五行逆运,有为变化之道也。 大禹治水时,有神龟出洛河,其背有文,九文近头,一文近尾,三文近左肋,七文近右肋,四文近左肩,二
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13真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。
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0养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一
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0《太上三尸中经》曰:人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气,是以人之腹中各有三尸九虫为人大害。常以庚申之日上告天帝,以记人之造罪,分毫录
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0谨按《云台治中内录》言:太上老君传授《云台正治官图》,《治山灶鼎》等得四十一代相承。具人名代数如后:知 第一第一代老君老君火山大丹治法传授三
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0老君老君曰:戒之不饮酒,常当莫念醉。五声味相和,混沌乱正气。古 戒之戒之不食肉,心当莫念煞,含血有形类,元气所养活。斋 戒之戒之勿骂詈,言当禁
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2太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算尽则死。又有三台北斗神群在人头之上,录人罪恶,
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3这两个故事很短,却感动了很多人…… 1.有这样一个儿子,他是个大款,母亲老了,牙齿全坏掉了,于是他开车带着母亲去镶牙,一进牙科诊所,医生开始推
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1青海乐都昆仑山道观官方群:74577115(中国昆仑山道教文化)。正统道教群,传承道教传统斋醮科仪文化:全真、正一各派斋醮科仪研究,讨论,学习!本群
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0吾教后辈门人知悉:尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根。一证今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人不自知觉
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2欲修真,先去病,浑身无病方延命;若还有病不肯除,犹如瞎子跳坑井。 有恩爱,有俗缘,身不由主被绊牵;一刀两断无挂碍,方能脱洒登法船。 高傲心,最
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51所谓「关」是指阻碍甬行的要塞,隘口。此「关」不通便达不到目的地。这里是指阻碍学道、明道的关口。也可泛指学业、事业和进德修业之「关」。这些「关
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5世人痛苦,如在我身心,苦海沉浮,感同身受。当愿救护,普令安乐。 人须了悟,本来皆空。自生诸见,自着一切。人未生时,混混沌沌,本无一物。红尘浊
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18道家龙门派内功(婴儿显形)脱离苦海登彼岸,撒手逍遥是闲汉。 此十四步图是余初度道时,在世界传卖。收弟子八百,所印的图数万张,其印图资财,
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0道德通玄静,真常守太清。 一阳来复本,合教永圆明。 至理宗诚信,崇高嗣法兴。 世景荣惟懋,希微衍自宁。 未修正仁义,超升云会登。 大妙中黄贵,圣
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1行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。 阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍; 古人的「怜蛾不点灯,为鼠
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0帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于
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