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1徐导有文称:太极拳真传是全身都是松,唯一处不,无名指是也“道士下山”……各位咋料理滴嘛!?……真的假的呀
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1二、《六合拳序》“真伪辨”之历程 从上文中可知:原本并不复杂的戴氏心意拳史、形意拳史,却因清末太谷形意门传出的一份《六合拳序》等文,变得复杂起来,而且争论不休。所以,弄清《六合拳序》是真是伪,便能起到正本清源的作用。 自民国八年(公元1919年)李剑秋在其《形意拳术》一书中,首次公布《岳武穆形意拳术要论》即《九要论》后(按:《九要论》来自济源“神拳”拳谱,出自明末清初该拳创始人李友之手,谱称“神拳九要论”
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1心意六合拳“轻步站”之源头 颜紫元 2008.2.22 (按:此篇又与通背拳祖董成的有关) 紫元曾经论述过通背拳祖董成的有关拳艺拳理、董成的传人董秉乾的拳艺及六合枪、及从董成、董秉乾老道传艺及生活过的千载寺所流传出的“武经玄机秘录”,对姬祖所创心意六合拳的影响等,今又发现了心意六合拳中“轻步站”之源头。 卢嵩高师爷门下师叔辈的凌汉兴老先生曾撰文说:心意拳的起势“熊出洞”,因卢先师嫌其“露形”,故以“轻步站”取代之。
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2紫元按:小陳跟着我学习了七、八年心意六合拳、吴氏太极拳,在08年背叛他自己良心以前,还在给本
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7先生引经据典,看起来不像说谎。 而且这么做除了四处树敌之外,看不到对先生有任何好处。 不过普通人是很难承受别人对自己偶像批评的,甚至比批评自己还难以接受。 既然这些大师都已作古,不如一切都随它而去吧。
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3神编大骗童旭东及浅陋不堪的《内家拳旧闻》(三)颜紫元 郝为真与孙禄堂 太极宗师郝为真(1849--1920) 童旭东的:内家拳旧闻一 ——太极拳名家旧事录 瀛人叙述: 1,。。(见紫元前文) 2. 郝维祯潦倒京城.民元郝维祯来京,遭杨健侯冷遇,在京城站不住脚,于是去了天津,去访李存义和李瑞东,在河北公园李存义的徒孙李玉琳向郝请益,试了回散手.郝维祯竟不能胜.于是又折回北京,斯时盘缠用尽,病困交加,潦倒在宣武门,几于毙命.后经人救助才终于得
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0附文七:张三丰十三势对董成晚年拳艺的影响 颜紫元 2008年2月18日 明嘉靖万历年间通背拳创始人董成,在晚年传其弟子泽州府的许守禄时,曾嘱:“吾派拳法,应付各派拳法足足有余,唯遇‘软十三’时,须特别留意,可用拔步分心掌或中拳胜之”,此说明董成与“十三势”传人有过交流。 并且在许氏一系通背拳中,还保存着董成晚年所创的“柔拳”,同时,董成在传许氏通背长拳108势时,也进行了改革。 从许氏保存的董成晚年所留下的“十问之法
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1某君,画家、武术家,武当剑之传人,眼见他人所练之武当剑,虽与己皆属同一祖师传下,却一人一样,与己所练殊异,觉他人所练皆失真,惟己所练之武当剑保持原貌,乃著书公开发表武当剑,曰“真迹”。 查李天骥先生主编的《武当绝技 秘本珍本汇编》一书,该书收录有署名“宋唯一著”的《武当剑谱》,著者宋唯一称,自己获授的武当剑为武当丹剑下乘剑法,还有武当上乘、中乘剑法,自己没得到传授。宋所说上乘、中乘剑法,神乎其神,实
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1按:紫元过去的文章在自己博客上已经找不到,幸好有网友保存,再转来。 “轻步站”之源头 颜紫元 2008.2.22 本人曾经论述过通背拳祖董成的有关拳艺拳理,对姬祖创心意六合拳的影响。以及董成的传人董秉乾的拳艺,及“武经玄机”,与姬祖所创心意六合拳的关联。今又发现了心意六合拳中“轻步站”之源头。 卢嵩高师爷门下师叔辈的凌汉兴老先生曾撰文说:心意拳的起势“熊出洞”,因卢先师嫌其“露形”,故以“轻步站”取代之。言下之意,
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4第四章 陈氏太极源流演变问答 完整版 摘自 颜紫元《中国武术史解谜与辨伪》,第三部分《太极拳史》 陈氏太极源流演变问答 颜紫元 2011.04.18 一问:陈家沟老拳谱中的拳械是否都是太极拳械内容? 答:非也! 陈家沟老拳谱有《三省堂本》、《文修堂本》、《器械叢集陳兩儀堂記》、道光年间陈季生抄本、及民国十七年陈鑫(1849-1929)抄本(后二谱见和有禄编著《和氏太极拳》一书末所附),共计五本老谱,内容不少有重复。其内容主要有《通
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0http://nztaichi.blogspot.com/
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2跟日本剑道相比谁更厉害?之前看过一个网络视频 日本剑道出手速度好快 好犀利
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3太极拳: 不在样式,而在气势;不在形式,而在内容;不在动作,而在心意;不在心意,而在神意。
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19朋友对紫元说,真传的东西只有发扬光大,让更多人受益,才能体现它的价值;也让伪劣的东西失去市场。。。紫元觉得朋友说得对,有道理。 这是我的梦想:先把武术文化真品、精品作为种子抢救、保存下来,把真正的历史写出来、拳谱整理、诠释出来(不久前已与国内一家出版社签完出版合同,将原本五卷,浓缩成上中下三卷,书名为《中国武术史解谜与辨伪》。紫元这方面的历史使命基本完成),等有机会(孩子们可以独立后)再将这些文化
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11“易筋经”及“易筋经贯气诀”考辨(一) 颜紫元 2016年7月8日 总论达摩抽取婆罗门瑜伽精华而创编成《易筋经12式》,所以《易筋经12式》具有强烈的瑜伽特征,与中国古代的导引养生术如《华佗五禽戏》、《许逊八段锦》等特征不同。达摩《易筋经12式》自创始起,一直到一千多年后的清代乾隆年间,并无图谱,也无序、跋文字资料,都是口传身授,代代相传。达摩后不到百年的时间里,《易筋经12式》分成两支:一支在禅门弟子中传承,约在清
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11.太极推手是恪守“不丢不顶、借力打力”的原则为前提的用来训练太极拳自身独特的技击术的辅助手段。 2.太极推手的输赢不是目的,其目的是训练、培养太极拳练习者掌握太极拳自身独特的技击术。 3.无论你怎样制定比赛规则,如果一定要以赢为最终的目的,那就一定要顶,否则赢不了——这就是我所说的“太极推手的不完全对抗性”,所以现在的太极推手比赛已无半点“不丢不顶、借力打力”的太极拳的技击技术的味道。 4.因此我建议国家取消
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0颜先生最近怎么没有发表新作呀?
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2颜先生你好 我百度私信你了 请看一下 谢谢
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0请申请好友、给紫元私信的网友帮助,为什么没有点击接受处?回不了私信?
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1亲爱的各位吧友:欢迎来到颜紫元太极心意八盘合枪易筋经
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1颜紫元买壮图氏心意六合拳视频之三 http://v.youku.com/v_show/id_XMTU5MzEzNTA5Mg==.html?from=s1.8-1-
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4本人因把真实历史写出来,所以骗子们就感到灾难临头,骗起来不灵了,他们根本无力用证据来反驳,所
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2先简述如下,待一月下旬后,再做详细说明。 昆吾剑的起源是个弥天大谎,它与潘道人毫不相干,是军马站戴家因知杨家只学了四路,没有学全,故自编昆吾剑,声称是潘道人在六路上的再次创编以弥补六路青萍剑的不足,并声称是某江南夫妇来沧州访他后所传。。。。事实上是为了弥补杨、戴家没有学全青萍剑的心中的遗憾,同时贬低一下学全六路的贾氏,即:你虽然学了六路,但你没有学潘道人在六路精华上创编的64势昆吾剑。。。聊以自慰而已
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3“洪洞通背拳和陈式太极拳亲缘关系”是荒谬之文 颜紫元 2016--02-24 最近,友人发来一篇“洪洞通背拳和陈
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0但是老颜你得有干货
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0李正府宗师与徒颜紫元的董氏六合枪即王堡枪姬氏心意枪视频(二) http://www.tudou.com/programs/view/vi8wdQmSdT0/
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0拳王纪晋山大师为徒颜紫元讲解心意、擒拿、崔振东八卦掌视频 http://www.tudou.com/programs/view/Ikh7FG1YL7Q/
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0求教一个问题:站鸡腿桩时两胯骨是正对眼前方,还是有偏角?
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0颜紫元医师吴氏太极VS其学生摔跤、擒拿等外家拳技(1) http://www.tudou.com/programs/view/hHGw5QvPXuI
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0李正府宗师与颜紫元、董氏六合枪、王堡枪视频 http://www.tudou.com/programs/view/q6CfTAS8Xh4/