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12《阴律无情》一书，是当代女居士大德----上官玉华 以自己持戒及修行的特有定力在入三摩地期间以及在诸佛菩萨的加持下魂游地狱的所见所闻，诸佛菩萨特意指定让上官玉华写其实况，并出书《阴律无情》一书流通人间，目的是警惕世人，引以为戒，深信因果，持好五戒十善，诸恶勿做，不要做地狱之客受不应该尝受的地狱之苦！还望大家流通并宣说！ 支持上官玉华！
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37如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大雨皆悉遍满。大阴云雨而香华衣服璎珞亦说种种无量法音。如是次第乃至广说。三归声。持戒声。忍辱声。精进声。禅定声。具足智慧降伏四魔声。名称普闻遍满三界声。念定总持声。空0大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现1为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。 第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧0观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想6常用回向偈、回向文 ◎回向偈一 愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 ◎回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。14如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。 尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教。收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。 国太夫人名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麦少用涂其身，诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。 尔时大王食麦少饮浆，求水漱口，漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山遥礼世尊，而作是言：“大目犍连是吾亲友2如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等，无量诸天大众俱。 尔时，佛32赞 稽(jī)首本然净心地，无尽佛藏大慈尊，南方世界涌(yǒng)香云，香雨花云及花雨，宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。慈因积善，誓(shì)救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄(shè)大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎(yán)浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。 开经偈无上甚深微妙法 百千30我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊106卷一 如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生。拔济未来，越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨咨决心疑。钦奉慈严将求密义。即时38自序品第一 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：‘善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。’ 惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓；此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。 时，有一客买柴，使令送至客7如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？” 佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如0尔时无尽意菩萨即从座起.偏袒(tǎn)右肩合掌向佛而作是言.世尊.观世音菩萨.以何因缘名观世音.佛告无尽意菩萨.善男子若有无量百千万亿众生受诸苦恼.闻是观世音菩萨.一心称名.观世音菩萨即时观其音声皆得解脱. 若有持是观世音菩萨名者.设入大火火不能烧.由是菩萨威神力故. 若为大水所漂.称其名号即得浅处.若有百千万亿众生.为求金银琉璃车磲(qú)马瑙(nǎo)珊瑚虎珀(pò)真珠等宝.入于大海.假使黑风吹其船舫(fǎng).飘堕罗刹(chà)鬼国.其中若有乃至一人4就人类而言，在这个世界上有两个状况可以让我们进步。第一个状况，是为了远离恐惧，所有众生，包括动物在内，都想要避免恐惧。它们可以察觉到存在周围的危险而感到恐惧，进而找到一个从这种状况脱困的方法。但是一看到好处或利益就往前冲，可能是只有我们人类才有能耐去做这样的事。 人类有大脑且具聪明才智。但是如果我们只是单纯的活着，不去做任何有意义的事情，那么我们就成为只会张口等着喂养的另一张嘴，占据空间的另外一个5灵课占卜的方法大约是： <1>.. 占者必须诚心诚意，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此"课本"焚香礼拜.用净钱（铜钱）五枚.在香烟上熏过．放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事， <2> 囗中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！--南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！！」 <3> 虔诚念<南无观世音菩萨>圣号2——罗什译《法华经观音菩萨普门品》 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修， 三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。 瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋， 千处祈求千处现，苦海常作度人舟。 尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设17经文全文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，11在这转载一下南怀瑾老师讲的一些话，呵呵，吧主勿怪。另，转载内容是简短的片段，只是“抛玉引玉”，大家看了别断章取义哦。 正文： “业识奔驰相续流”，在佛学上说，我们生命的延续，就是一个业识的作用，业识是佛经专有名辞。首先了解佛学上叫「业」，业不是罪，业是一股习惯性的力量。这股力量包括了善的，叫善业；恶的，叫恶业。就是佛经上讲的业报；像造业、作业这些名辞，都出于佛经。譬如我们有些小动作，有些人喜欢抓3无我将这种数学规律命名为“众数和规律”，规律如下： 任意取一个数字，例如取48965，将这个数字的各个数字进行求和，结果为4＋8＋9＋6＋5=32，再将结果求和，得3＋2=5。我将这种求和的方法称为求一个数字的众数和。3文昌者，文化昌达之义。有些书上说：“文昌入命之人，气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着重仪容，好知进，具上进心，一生利官近贵，不与粗俗之辈乱交。柱中有文昌贵人生旺者，利考专科学校、大学、利文途”。 考其文昌贵人星的查法便知，文昌贵人都是日干的食、伤、财，身弱的正格八字，文昌贵人星都是忌神，这文昌贵人星是否能发挥作用就先不说。单说有些文人学士的八字中无一文昌贵人星；而一些干农活4在很多的命理书上，大篇幅的讲介神煞的作用，而在大部分八字实用时不提神煞，偶尔一些例子中提及一点，但多牵强附会之感，这是为什么呢？ 有些书上说“天德贵人，月德贵人、天乙贵人为大吉星，人命遇之多么的好”。据笔者大量验证，不足为凭、没有一点说服力。 在实际应用中发现，一个达官贵人、富豪的八字中无一贵人星，这些人照样能逢凶化吉，遇事有人帮助 ！而一辈子面朝黄土背朝天的种地干苦8土在八字中，从古至今，大多数书上只论其大概“辰丑为湿土，未戌为燥土”。但是，若要应用在实际性预测信息中，光凭这样的理论还远远不够，难以达到预测精准的定位。因此，这对于定位定性的问题，如定富贵贫穷、命运层次、吉凶祸福、流年重大事情转折变化等信息问题，有着重大的关键性意义。 一、土当令论其土 月令是代表自然气候的标志，大概而言，辰月、丑月为湿土当令，未月、戌月为燥土当令5欲求改变命运，必先有个正确的预测。知道需要改变命运的那些部分，那些方面，什么时间，什么性质问题，程度如何，方才谈得上相应地寻求改变命运的方法。 在这个商品经济的年代，什么行业都有假，我们这个行业也不例外，有人打着为人趋吉避凶的幌子捞钱。子、丑、寅、卯不懂多少，却能为人解灾趋吉，结果自己的灾难来临却知也不知道。因此，周易、五行预测行业需要打假。不打假，混混太多，最终会坏我中华五千年来4我们都说，一物一太极，那么一个爻是不是一个太极呢？同样应当是。爻的太极意味着以此爻为座标，其余明明暗暗的地支都是根据它的五行特点生克的新六亲新信息，其原理直接根据爱因斯坦之相对论。 这样的话，六爻的机理就不是平面的，线形的了，而是横看成岭侧成峰，远近高低待同，峰?路转，一步一景。一个爻一个世界，一个爻一出戏。乃至千资百态，变化无穷。不仅六亲可变，任何事物均可变。使原来的信息量以几何梯7一、太极即是无极，无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本，为万法之宗。太极即是统一，太极即是一，任何一个人或事物都可以称作是一个太极。太极即是统一，太极中包括阴阳对立的统一，它们是互根互换的。太极就是阴阳四象的统一体。同时统一也包含着天人合一，这皆是人和宇宙信息的全息论。 太极即天，天就是一个太极。 古代中国人所说的“天”，远不像现代人对“天”的理解那样狭9前几天我偶而问起了黄老师，关于目前易学谁得理论比较好？那些人值得敬慕： 黄老师说：“公说公有理，婆说婆得对！谁得理论好实践后就知道” 我问：“那以你实践看谁得理论比较实际？” 黄老师说：“钟义明，鲁木森老师的玄空理论比较实际！必须值得一看！” 我又问：“那六爻呢？” 黄老师说：“李洪成老师后期著作，特别《SY策划技术》，还有王虎应老师的书，特别王虎应老师的理论，比较和古人吻合，思维严谨，值得大众去学习，参25来自:梁萧 1. 真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第6原文地址：http://hi.baidu.com/zy99998/blog/item/5a3baf976e3e4f7855fb9688.h 2011年正月初八，一工厂老板在其朋友的介绍下专程来笔者寒舍预测其公司气运情况，原本正月十五前不预测，因其时间关系笔者让其摇卦得：（经于客户商议允许匿名发表） 起卦时间:2011年2月10日午时 庚寅月 丙申日(辰巳空) 36卦 《未 济》 六神 兄巳、应 龙 &nbs5很多人摇卦很不规范，几分钟内连续摇卦测多项事，这一卦摇出来测财，接着再摇一卦测官，摇完后又接着看其他等等，这叫同一个人连续摇卦测多项事，犯了摇卦预测之大忌！没有一个卦象是对得！黄老师说过，连续摇卦信息传递是很模糊的。必须间隔10分钟后在摇卦测其他事！实际上有时一卦就可以解决你所问之事。 还有一个就是古人一再强调“心诚则灵”，捂着铜钱要诚心所问自己所测之事，实际上据黄老师来说没12文章地址：http://hi.baidu.com/zy99998/blog/item/01d7ebd9f2f8cb3f11df9b21.h 其实谈起八卦，它是一门现代人无法解释的科学，只是很多人一知半解得40佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人；既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善及行善积德，就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。 我们每个人都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的，……。不管是什么转世的，都不知上世之事，据佛经讲，凡是转世来到阳间为人的，在来阳间时都必须喝一碗“孟养生养身
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6转盘奇门遁甲的排局方法是按下列步骤进行的： 1、九星按蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心的顺序，顺时针布列九宫。不论阴遁、阳遁，永远顺时针旋转布列九宫。 2、八门按休、生、伤、杜、景、死、惊、开这种不变的顺序，不论阴遁、阳遁，永远顺时针布列九宫。3、八神按值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天这个不变的排列顺序，阳遁时顺时针布列九宫。阴遁时逆时针布列九宫。 下面通过实例来讲解转盘奇门遁甲的排局
