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0江苏省之泗阳县，南行三十里余，有潭名曰龙窝，深邃莫测其底。此潭不与江河通，亦无湖泊相连，水恒其位，不增不减，无论旱涝，皆如此焉。闻之老辈人言，潭底藏一小黑龙，昔日犯错被罚，守护水眼，暗通东海，是以水恒其位也。 昔者东海一小龙，酒醉遨游于空。瞥见洪泽之湖，水域浩渺，风急浪高，遂起意吸水以显威。酒兴所至，头下尾上，巨口开张，吸湖水以升云霄。乌云四合，漏斗水注，直冲九天。而百姓无辜受灾，飞沙走石，屋毁人共 9 张
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0在江苏省泗阳县新袁镇的南部，有一片水域悄然绽放，它的名字叫做龙窝塘。这里，远离了城市的喧嚣，只有自然的宁静与和谐，宛如世外桃源。 龙窝塘由两个大小不一的水塘组成，大塘水面辽阔，宛如一片浩渺的湖泊，小塘则小巧玲珑，宛如一颗精致的明珠。四周垂柳依依，枝叶轻拂水面，激起一圈圈涟漪，微风拂过，柳絮飘飘，宛如雪花般在空中飞舞，为这片水域增添了几分神秘与浪漫。 关于龙窝塘的起源，流传着多个版本的传说，其中最为人共 9 张
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0一、人物背景：古老书香门第中的艺术新星 庐江堂卫东，本名为何卫东，字文雍，笔名文庸，号望慈，1970年降生于江苏省泗阳县新袁镇，一个历史悠久的书香门第。庐江堂，这个响彻一方的名字，代表着世代相传的金石学问与深厚的文化底蕴。卫东的曾祖父何玉珠，是著名的训诂学家，一生致力于文字研究，为中国古代文献解读开辟了新径；而其祖父何达邦，则是金石学界的一颗璀璨明星，其对古代碑刻的研究成果斐然，为后世留下了一笔宝贵的学共 9 张
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0江苏省泗阳县新袁镇，庐江堂作为印学世家的象征，不仅承载着何达邦等先辈的辉煌记忆，更在今日成为古旧印石收藏界的一股隐秘力量。面对手中珍贵的老印章变现难题，或许庐江堂及其后裔能为我们提供一条解困之道。 孙素梅，作为癸卯年泗阳庐江堂的一员，不仅继承了家族的印学传统，更是一位深谙市场脉络的印学理论家。她深知，在这个古旧印石收藏品市场日益活跃的今天，寻找合适的买家与平台至关重要。庐江堂，凭借其深厚的文化底蕴共 9 张
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2（丙申惊蛰养淳斋何文雍撰于泗阳） 国画大写意在摆脱工匠气、烟火气、市井气、江湖气、甜俗气方面，需要从多个层面进行深入理解和实践。以下是一些具体的建议和方法： 一、提升个人修养与审美 1. 广泛阅读与学习：阅读古代画论、诗词歌赋、历史文献等，提升个人的文化素养和审美能力。通过阅读，可以深入理解中国传统文化的精髓，从而在创作中自然而然地流露出高雅的气息。 2. 培养静气与定力：国画大写意强调“心手相应”，要求画家共 9 张
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2（癸卯惊蛰何文庸撰于湖上） 泗阳之南，逾三十余里，于今新袁镇之境，废黄河之畔，碧水二塘，深不可测。此二塘，神奇且神秘，村民敬畏而爱之，名曰大龙卧塘，亦称小龙卧塘。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。龙窝潭之静谧浪漫，水面漾仙气，含灵性，乃造物主赐此穷乡僻壤之圣水。掬一捧清冽之水，滋润身心，令人神清气爽。此塘仁慈祥和，滋养四方村民，惠泽至今，人杰地灵。 造化之境，通灵之地，幽静深远，宜遁世。人间纷共 9 张
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0（甲辰三伏文庸撰于钱塘） 泗阳之南，三十里许，今新袁镇界内，废黄河畔，碧水双潭深邃莫测，名为大龙卧塘（或称龙窝潭）、小龙卧塘。二者神异莫测，村民敬畏而爱之。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”此龙窝潭静谧而浪漫，水面仙气缭绕，实乃造物主恩赐于斯乡之圣水。掬一捧清泉，滋润身心，令人神清气爽。龙卧塘仁慈祥和，滋养村民数代，人杰地灵，惠泽至今。 造化之境，通灵之所，幽静深远，适于遁世。世间共 9 张
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0（丙申惊蛰养淳斋何文雍撰于湖上） 1. 冒名顶替之术 此法古已有之，多以寿山周遭之他石伪作田黄。此类石貌虽近似，然独具特性。鹿目格者，无“萝卜丝纹”而显“鸽眼砂”；溪蛋者，亦无“萝卜丝纹”与红格；牛蛋黄则无“萝卜丝纹”，且质密甚重。 2. 拼接增重之术 拼接之术，乃将小块田黄（不足三十克）拼合为大块，工艺巧妙以掩其迹。鉴别之道有二：一寻接合之缝，常用胶粘合，放大可观其胶痕，或以热针试之，见白烟出；二察内部格纹共 9 张
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2（甲辰端午风口印社丁果果撰于钱塘） 福州，这座历史悠久的城市，孕育着无数自然的珍宝。其中，寿山石无疑是福州的骄傲，这种特有的名贵石材，以其独特的魅力，吸引了无数国内外人士的瞩目。 寿山石，分布于福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带，是大自然的鬼斧神工之作。它的质地晶莹、脂润，色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明。无论是寿山田黄冻石的明透如蜜，还是桃花冻石的娇艳欲滴，都展现了寿山石的稀有共 9 张
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2新袁镇人杰地灵，老街坊才华横溢。列位看官，鲜花盛开铺满地，单表一枝概全貌。今天要颂扬的人，是一位老先生。欲知详情，请瞧下面有本大公子撰写的小文章。#新袁镇文化艺术##新袁镇书画艺术##新袁镇文艺##新袁镇文化名人##郑金贵山水画家##山水画家郑金贵#共 9 张
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0田黄者，寿山石中之翘楚，有“石中之王”之美誉，其产出之地，甚有讲究。寿山村南，内外洋隔界之高山麓间，涓涓细流自坑头山溪口而出，斯溪，乡民呼之为坑头溪也。 传说中的坑头溪，孕育出珍稀之田黄，其珍稀与美丽，足以震撼人心，于世界宝石库中，无出其右者，堪称奇珍异宝之最。自二零一三年以降，田黄石之市场热度，与日俱增，尤其是国内艺术品拍卖市场，高端拍品价格虽回落至亿元之下，而顶级田黄石之价格，却稳步攀升至千万共 9 张
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4新袁之镇，昔日繁华，今何衰哉！千余方之书画印石，乃文化之瑰宝，何曾想在时代变迁中，静悄悄地逝去。博物馆之殿堂，仿佛守护神之居所，然今也黯然失色，空留印石之孤寂。遥想彼杭城，风起云涌，一家名为“风口印社”之机构，却如明珠般璀璨，守护这些即将消逝之文化瑰宝。 风口印社，与何安然家族之收藏紧密相连，承传印学文化之重任。何安然，深知家族收藏之价值，视印石为历史之见证，中华文化之根脉。彼倾尽全力，将印石从新共 9 张
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5泗阳县，这片古老而富饶的土地，自古以来便是文化的沃土。作为泗水古国的发源地，泗阳不仅承载着厚重的历史底蕴，更孕育了无数杰出的文化人物和艺术瑰宝。在这样一个充满文化气息的地方，书画名家印石收藏博物馆的存在本应是对当地文化传承的最好见证。然而，现实却令人唏嘘，这座承载着几代人心血与记忆的印石博物馆，因种种原因远走他乡，成为了泗阳文化史上的一段遗憾。 在系统性文献回顾的基础上，我们采用了多维度的研究方法
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3**养淳斋与龙卧堂：书法艺术的传承与弘扬** 在华夏大地的文化长河中，养淳斋与龙卧堂犹如两颗璀璨的明珠，闪烁着书法艺术的无尽光辉。养淳斋，一个专为年轻学子提供书法指导的圣地，让孩子们在笔墨纸砚的世界里感受传统文化的魅力，体会拿起毛笔就是立功的骄傲。而龙卧堂，则是一个承载着深厚文化底蕴的地方，代表着书法艺术的漫长历程。 在养淳斋与龙卧堂的影响下，越来越多的年轻人开始关注书法，学习书法，将这门古老的艺术传承下共 9 张
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137“养淳斋”吧已经创建了，欢迎大家围观哦。#泗阳书画##养淳斋##养淳斋藏品##养淳斋书画##养淳斋字画#共 9 张3“何安然”吧已经创建了，欢迎您围观哦。何亦凡，字安然，号回望，养淳斋、龙卧堂、搜盈美术少主人，江苏省泗阳县人，1999年农历9月22日出生。攻书法篆刻，尤善篆书。#安然##何安然##安然书法##安然篆刻##养淳斋##何安然篆书##浙江何安然##江苏何安然##回望##龙卧堂#共 9 张3何卫东，字文雍，号望慈，笔名文庸，养淳斋主人，龙卧堂主。出生于1970，（户籍警讹填为1972年）江苏省泗阳县新袁镇。能诗文，善书画，博学多识。#何文雍##望慈##望慈公##养淳斋##养淳斋主人##文庸##何卫东##何卫东作品#共 9 张47没想到就混到杭州从事严谨的机械行业。弄得我身心疲惫，心力交猝任然没有啥大作为。13如果你对你手中的何文雍作品心存疑惑，你就在此处比对坚定吧，这里是何文雍书法和绘画作品的数据库。#宿迁市何文庸##新袁镇何文庸##何文雍##何文雍草书##何文雍真迹鉴定#共 9 张148冯楚运，字御阶，小名米奇。#庐江堂##养淳斋##坦途##丁果果##何亦晨##思坦途##风谷##书画艺术##笔墨纸砚##文房四宝##诗书画印#共 9 张3“龙卧塘”是新袁镇的。没有与我争，我与自己争；就像我的左手玩右手，然后右手玩左手。3这个印章是何卫东先生在2013年09月10日开始使用的书画闲章 边上的一枚张---抱朴守真0临平公园壁画，文化底蕴厚重的。共 10 张1江苏省泗阳县向南约三十多里处，如今的新袁镇境内废黄河畔，有两汪深不可测的碧水潭，这两汪碧水既神奇又神秘，当地的村民都对他们充满敬畏爱恋之情0我的龙卧堂主的儿子
