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【纯净纯善】天下最笨的大笨蛋、大傻瓜:发脾气的人

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  我们学佛学什麼?学一心,用我们净土宗的名词来讲,大家比较熟悉,我们就是修一心。一心是真心,一心是永恒不灭、不坏、不变的;二心会变,二心是妄心,是会变、会灭、会坏的,是无常的;一心是真常的,我们求这个。必需要晓得,世出世间一切法,《般若经》上讲得清楚、明白,「凡所有相,皆是虚妄」,佛说这个话是真的,一点都不假。「一切有为法,如梦幻泡影」,假的,你要去追求它,你就错了。它是假的,求得到求不到?求不到。真的你能求到,你能永远保持。假的决定求不到,决定保不住,刹那生灭,你怎麼能保得住!
  如果真正通达明白事实真相,我们在日常生活、工作、处事、待人的态度完全变了。从前斤斤计较,觉悟之后,大而化之,不再计较,不再分别,不再执著,你的心情完全不一样。所以觉悟的人过佛菩萨的生活,迷惑的人,现在迷惑的人过什麼生活?过三途的生活,不是三善道,三恶道的生活,那个可怜!他所想的,他所看的、所说的、所作所为,无不是三恶道。



1楼2011-03-23 23:40回复
      现在日本的科学家证明出来,这是大概还不到一个月,我在澳洲,悟平有一天从网路上发现日本人研究水的结晶。他们研究了八年,发现水(我们地球上百分之七十是海洋,我们的身体大概百分之七十是水),我们饮用的水,日常用的水,在显微镜底下观察,发现什麼?发现水不是死的,是活的,它会听、它会看,你放非常优美的音乐,「田园交响曲」,给它听,你在显微镜底下去看,它的结晶非常美丽,结晶非常美。如果你放现在的热门音乐,再去看这个水的结晶,非常难看。实验,屡次实验都有这个效果,证明它会听。
      再实验它会看,写字,我们写个「爱」、写个「感恩」给它看,让它看五分钟,然后你再看它的结晶,结晶很美。换个什麼?写个「恨」、写个「我要杀你」,也给它看五分钟,然后再看它的结晶,那个结晶就很坏很坏。证明水会看、会听,还懂得人的意思。我们人心慈悲,充满了爱心,充满了感恩,这个水的结晶非常美;如果心里头不高兴,有烦恼、有怨恨,你看那个水,水的结晶不好看。照了好多照片。
      平师把这个讯息告诉我,从网路上节录下来,有四张,有十几张照片。我看了之后,我就想起《楞严经》上所说的,这是佛讲的,「一切因果,世界微尘,因心成体」,这讲得清楚;《华严经》上讲「唯心所现,唯识所变」。所有一切物质现象从哪里来的?物质现象是心变的,心有灵知,所现的一切万物,哪里没有灵知的道理!所以水有灵知,现在被证明了。我们身上的汗毛有没有灵知?我们身上每个细胞有没有灵知?每粒微尘有没有灵知?统统都有!如果说没有,物质跟灵性就是两桩事情;物质跟灵性是一桩事情,不是两桩事情,物质是灵性变现出来的,它本身就是灵性。既有灵性,它当然能看,它当然能听,它当然有知觉。
    http://tieba.baidu.com/f?kz=948243243
    水能听,水能看,水知道生命的答案!
    


    2楼2011-03-23 23:41
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        现在问题就是,动物跟植物怎麼分的?这个佛在经上讲得很透彻、很清楚。灵性的世界叫一真法界。所以极乐世界、华藏世界、诸佛的报土,那是灵性的世界,所有一切万物都有灵知。佛的心纯净、纯善,跟佛在一起的那些人程度都跟佛差不多,都很接近,大家都晓得的是地上菩萨。跟佛最接近的是哪些菩萨?八地以上!所以八地以上他们的报土,我们在经典里面看到的,像《华严经》上讲的毘卢遮那佛的华藏世界依正庄严,极乐世界依正庄严。为什麼?所有一切万物,唯心所现,唯识所变!他心清净、他心善良,那个结晶都是最美最美的。科学家有没有看到?科学家没有看到,没有看到极乐世界水的结晶。为什麼?因为他自己的心,清净达不到那个程度。他们今天所看到的,看到水结晶很美,是看到自心的善心所变现的。你看一念恶心,它马上就改变了,恶心所变现的。他的善要跟佛的来比,佛百分之百,他只有百分之一二,所以佛世界那种美丽的结晶,那真是他作梦都想不到。
        所以这杯水放在此地,如果放在显微镜上,我们每个人看是自己心的反应,虽然都是很美的结晶,每个人看都不一样,每个人有每个人的世界。所以从这个地方,我们今天是科学证明了,佛所讲的东西在科学上证明了,人不能生气!你要生气,跟你说你全身的水都变得很坏。不但水变得很坏,你的细胞、你的毛细孔,样样都变得很丑陋。你想想看生气那个样子,你镜子照照看,那不是很丑陋吗!为什麼?全身每个细胞都很丑陋,这对於自己身体有严重的伤害。所以新加坡许哲跟我讲过,发脾气,三分钟的发脾气,要三天你的身体才能恢复正常,这有道理,这说得清楚了。所以,人遇到不高兴的事情发脾气,那是天下最笨的大笨蛋、大傻瓜。聪明人、有智慧的人绝不干这个傻事,永远保持著心平气和。
      


      3楼2011-03-23 23:42
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          六道凡夫要想心在顺逆境缘当中,要能做得了主,那不是容易事情,这要功夫。这是什麼功夫?头一个,你要有正确的知识,认识宇宙人生的真相。第二个,要能控制你的欲望。人为什麼有七情五欲?都发生在欲望上,欲望是六道轮回的根,欲望要不除掉,六道轮回就出不去,就这麼个道理;往生也不行,阿弥陀佛拉不动。但是极乐世界往生它有个好处,在往生那一刹那,我这一刹那放下了,马上就被拉走了,第二刹那妄念想起来,已经到极乐世界了,不要紧。可是你想想看,有几个人有这麼幸运,能在临命终时,人家助念这时候真的放下,不要多,只要一刹那,他就走了。怕的是你这一刹那还是放不下,你就去不了。所以李老师以前常常告诉我们,一万个念佛人,真正能往生的只有两、三个。念佛人,九千九百九十几个不能往生,什麼原因?临终那一念还是放不下,这个就讲带业往生跟其他修行法门的差别在此地,我们不能不知道。
          所以,放下在什麼时候?平常就要放下,就不应该对这个世间有任何留恋。真正放下,那个自在、那个快乐你们没办法知道,我说了你也不懂,你没有体验过,这是古人讲的「如人饮水,冷暖自知」。你要真正去干,你才能体会得到,你要真正体会到之后,你再也不会去沾惹五欲六尘。为什麼?知道那苦,那真苦,你知道放下之乐,放下的自在。有糊涂人:放下不是什麼都没有了吗?他不晓得,放下什麼都有了,不放下,你所有的是非常非常有限,很可怜。因为你放下之后,你的心跟整个法界虚空合成一体,十方如来他们所修所证的智慧、福报,我都受用到了,我都能享受。为什麼?通了。
        


        4楼2011-03-23 23:43
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          全文请阅:净空老法师五十年学佛心得精论
          http://hi.baidu.com/%E9%97%B9%E4%B8%AD%E5%8F%96%E5%87%80/blog/item/5d07e4359a9f582e5bb5f52d.html


          6楼2011-03-23 23:44
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            呵呵 是的,现在遇到一些不如意,想不通的事我都能在学佛的过程中释然
            不象以前那么执着,困惑了,阿弥陀佛.


            7楼2011-03-24 01:25
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              回复:7楼
              执著的心淡了,一年比一年淡薄,境界就一年比一年有提升。赞叹!
              阿弥陀佛。


              8楼2011-03-24 21:54
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                能用智慧看待事物,而不是用自己的意识,也就懂道理了,也就不计较了。自然就不发火了。


                9楼2011-03-25 13:23
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                  嘿嘿9楼是也.
                  此贴名字有点活泼,不象以前那么严肃了


                  10楼2011-03-25 15:33
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                    不过,我现在还做不到完全不发火,看来我还是有很多东西都看不开呀!


                    11楼2011-03-28 11:12
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                      回复:10楼
                      其实这个题目也是老法师说的一句话。
                      该严肃的时候要严肃哦。


                      12楼2011-03-28 21:46
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                        回复:11楼
                        至少发火的时候,可以先想想这篇文章,想想自己的细胞会变成丑八万。。。
                        慢慢改,慢慢用圣贤教育薰习,功夫一定会越来越得力。
                        


                        13楼2011-03-28 21:47
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                          ,这个办法比较好!值得一试!


                          14楼2011-03-29 09:32
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