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帝星落,毅丝不挂——转自张佳玮

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 李大帝讳毅肉身退役小记:帝星落,毅丝不挂 前几天体坛一约稿。非专业毅丝题。 不恭点说:将满32岁的,曾在火车头、北京、深圳、陕西辗转的,曾效力于国奥队和国家队的足球运动员李毅先生,退役也好不退役也好,对李大帝讳毅的三千丈灵光十万重神通无甚影响。更确切点说:李毅的肉身退役了,但李大帝讳毅,还是端坐天顶俯瞰众生,拜之依然可以消灾解难不挂科。用句诗所谓“有的人死了,他还活着”,李大帝亦然:他退役了,但还活着。 公孙龙以前辩称,白马非马。同理,李大帝李毅,并非李毅。实际上,在“我的护球像亨利”出现前,你探讨李毅,就还是一个在火车头、北京和深圳踢球的足球运动员,速度飞快,身体强壮,牵制能力强(顺便说句,90年代哪个前锋被用上“牵制能力强”这形容词,基本类似于“善于头球摆渡”,都是“别太指望联赛进多少球”的代名词)。十二年前,我爸还确实喜欢过他。在我们讨论那届国奥队黄勇、隋东亮哪个该给张效瑞让位、郑智应该怎么用时,我爸会时不时冒一句“其实李毅做前锋还蛮好用的”……但是,自从大帝口唇中冒出“亨利”二字后,就如佛陀显圣,“天上地下唯我独尊”,从此,乔答摩·悉达多成了佛陀,而李毅成了李大帝。


1楼2011-03-25 12:15回复
    帝星陨!!!
    文盲你怎么搬砖的啊


    2楼2011-03-25 12:16
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      当然,我们偶尔还是要假借一些现实生活里的李毅,来补完李大帝李毅的形象。比如“天亮了”,比如“恶有恶报”,比如“蚌埠回转”,都作为大帝本身的言行流传后世——圣人级的人物都述而不作,只留些语录或对话供后人瞻仰,孔子、王阳明、柏拉图等无不如此。但大多数时候,李毅大帝已经脱离了李毅这个凡俗存在。就像在阿根廷马拉多纳成了种信仰一样,在我国,李毅大帝,基本成了国家足球的代名词。 依然要说回那个老话题:足球的社会功能是什么?在西班牙,足球承载着加泰罗尼亚人对马德里的新仇旧恨,一不小心就追溯到佛朗哥时代了;在意大利,足球是意大利人用来勾兑美女、绯闻、彼此嘲弄、编《托蒂笑话集》和在赛场边点起烟雾发散多余精力的人生乐趣;在巴西,足球的存在是为了满足两种欲望:A 人人都有指手画脚两句过过国家队主教练的干瘾 B 每个孩子都指望自己可以赚大钱然后和大小罗一样躺沙滩上边发胖边把妹。在前几年的法国,足球的存在主要是让全国人民变着法子调戏多梅内克。而在我国,足球的社会功能主要是什么呢?被宋丹丹在春晚上开老少咸宜的玩笑:“什么运动更揪心?中国足球!”


      3楼2011-03-25 12:18
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        创造力和想象力,不废江河万古流


        5楼2011-03-25 12:22
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          窝巢


          6楼2011-03-25 12:24
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            张公子天黑啊


            IP属地:山东7楼2011-03-25 12:26
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