印光大师关于施食的开示!!!
诚之所至。金石为开。
在家人念蒙山,有何不可?
此系普结孤魂缘者。
小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。
常结孤魂缘,则常吉祥矣!
人不敢念者,意恐招鬼。
不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。
鬼比人当多百千倍,
人若怕鬼,当积德行善,
则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。
此种鬼,乃善鬼,人来则让开,
人去则又遍占其地。
若厉鬼发现,则有大不吉祥。
放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。
是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,
乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。
可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,
所有之鬼,通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?
(文钞续编卷上与陈慧恭居士书)
诚之所至。金石为开。
在家人念蒙山,有何不可?
此系普结孤魂缘者。
小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。
常结孤魂缘,则常吉祥矣!
人不敢念者,意恐招鬼。
不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。
鬼比人当多百千倍,
人若怕鬼,当积德行善,
则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。
此种鬼,乃善鬼,人来则让开,
人去则又遍占其地。
若厉鬼发现,则有大不吉祥。
放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。
是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,
乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。
可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,
所有之鬼,通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?
(文钞续编卷上与陈慧恭居士书)