封德明这样的宦官在历史上也是有原型的。就是冯保。
明朝宦官和清流之间的复杂关系，在紫狂笔下描绘得恰如其分。
可以把何清河写深一些。他也有喜欢白雪莲的可能。那就是一出好戏了。
而且，我认为何清河在后面不会任由局面那样失控的。他至少会保住白雪莲。紫狂在白雪莲小说中，对他的性格脉向后面走浅了。结局匆匆。
我是把白雪莲小说当做《官场现形记》来看的。


封德明这样的宦官在历史上也是有原型的。就是冯保。也可以是陈矩。
封德明和何清河其实都是封建皇权的两张面孔、两只手套。
必要的时候，何清河是能为大明的“体面”河蟹掉白雪莲的。
在那样的时代，走红阳真人的路，才是对的。

紫狂先生的著作反应了他对人生的思索认识，譬如他要写死 5千人，放到一年前，自己也是这样想的。但归结就在于佛教徒面对一切厄运忍让仍然接受无怨无悔，为着根本的解脱。尔先生认为这样确实不值得，是为着批判这些的。这不是教育我们的青年学生啊

没有多少人会把紫狂的书看成什么教科书。它也教不了别人什么。
一些青年不适应，就不看。
他的书最多只能是一面镜子。
而每个人都不会在镜子里生活。
每个人都有自己的铁锤，它能敲碎一切的虚妄与表象。
只不过，不是每个人都愿意挥起这只铁锤罢了。

4楼，看紫狂文的人其实不多，受得了的也不多…

回复：8楼
紫狂兄既有此作续写之意，那就很好。
在下恭候大作面世而读之。
顺便说一句：六朝清羽记里王敦与各大家族湖上一斗，亦是权谋之战的神来描写。不知那里面的主角能成刘裕否？呵呵呵，他应该成不了。
孙天羽小角色而已，被封德明一语道破——“无大节，则难成大器”。不过是吴三桂之流罢了。我看丹杏中应是明神宗时背景。那时的贤宦就是一个陈矩。当然，你说魏忠贤、王承恩亦可。
魏忠贤这人很复杂：天启朝最大的战争失利，是袁应泰丢掉辽阳。而袁应泰之所以被起用，是因为之前的督师熊延弼遭到了文官集团的弹劾，当时魏忠贤还未掌权。辽阳失陷后魏忠贤查办了许多当初弹劾熊延弼的文官，固然有打击文官集团的私心，但是这些文官书生误国，也实在该碎尸万段。而后魏忠贤立刻起用熊延弼为兵部尚书，之后王化贞失陷广宁，同在关外的熊延弼也受到株连，被传首九边。这里熊延弼是受到王化贞的拖累而被杀，虽然他是由魏忠贤主张上台的，但九堂会勘定案，实无免死之理，是没有办法的事情。 魏忠贤接连起用的兵部尚书赵南星、孙承宗及兵部左侍郎袁可立等，都是直臣、能臣，而且是和自己作对的，但魏忠贤在边关大事上还是容忍了这些清流官员；只是到了天启晏驾前为了抢班夺权的根本利益，才临时起用了自己的私人崔呈秀，才匆忙让自己的心腹刘廷元替换掉屡与自己作梗而将要去南京赴任的兵部尚书袁可立，这些至少说明魏忠贤也是爱国的，甚至有说法称崇祯皇帝在亡国前又想到了这位已被自己赐死的魏忠贤也不是没有道理的。
给您一些参考，以资一鉴。

其实，真正引人入胜的不是人的性欲，是人的权力欲、财富欲、名誉欲。单从性欲立笔，那只是占了人心的很少一部分。读者也少。不过，紫狂兄饭团里混盐的技巧实在是高妙。

古艳系列：
梅标清骨（杏娇疏雨——丹杏篇后续）
兰挺幽芳
月迷津渡（百分之二十）
——那敢情好。不过，希望能看到另外一种情境描写：由半枯半荣而入非枯非荣。
我一直认为：外力的压迫而导致黑暗悲剧并不是最吸引人的；自己把自己的美撕碎了给别人看，那才是绝顶的悲剧。
黑暗并不是最好的结局，在黑暗与光明中纠结的结局也许才是最好的。
其实，也可以续写一下苍穹之怒的。凌迦遥的故事，还是余音袅袅啊！

回复：10楼
不过，紫狂兄饭团里混盐的技巧实在是高妙。
哈，说得好。早就跟性没什么直接关系了，还有人跑来戒邪淫……

佛自然是能渡人的。魔终究还是害人的。空色看透，是第一层佛境；空色看透而能身入不染，是第二层佛境；空色看透而能心入不染，是第三层佛境；见色不是色，见空不是空，是第四层佛境；见色还是色，见空还是空，是第五层佛境。
我想大多数的紫狂读者最多也就在第一层佛境、第二层佛境之间徘徊。用不着对别人口诛笔伐。
这位119.163.103.*网友只是没点到位罢了。
风动幡动，而我心不动。


其实，真正引人入胜的不是人的性欲，是人的权力欲、财富欲、名誉欲。单从性欲立笔，那只是占了人心的很少一部分。读者也少。不过，紫狂兄饭团里混盐的技巧实在是高妙。
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嗯，这个都是相通的嘛。初看是H，五色斑斓的残虐，面子上是小道...紫大也是大隐之人啊。
不过就说这皮相本身，也是自成一路了。


紫狂大人真神人也

同上
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