特意查看一下有没有在之前贬低过夫子，还好，只是说“拗口”，不涉及水平的评价。古代的很多策论都写得无比拗口，但是都极有水准，俺不是那块料，所以读不下去，从来不敢说不好，因为细读下去确实很好很强大，但是读起来累，看李商隐的公文写得那么好，我却是爱都他的诗。因为诗歌虽然有些隐晦，但是读起来总觉余韵无穷，他的公文读起来就磕磕巴巴。
上面那些只是列举一些类比，同时澄清一下，本人从未也绝不敢说孔夫子比庄子逊色。语言若有刺耳的地方，也请原谅，因为有时候说话打字匆忙，总会有口不择言的时候，大家以和为贵。另外这楼都是我带头搞歪的，罪过。

歪楼有理。歪楼无罪。

渔洋是王维粉，对我来说比凤洲亲厚。所以爱咋咋地吧，XDDD

你说得对=-=我昨天也反省了，是我一时失去理智……逻辑也混乱了一把，对不起咯。

孔子当然很好，老子庄子也很好，释迦牟尼佛当然最好，嘿嘿~只是萝卜青菜各有所爱罢了。

到山里修行， 或者不是耕田能吃饱，安安静静没人打扰就成，一个人呆着不说寂寞不寂寞，能不能坚持每天精进不懈怠。。。这个谈起来就多了，这里不说了。我觉得修行还是要呆在丛林里。

不面对自己的内心，逃到深山里有什么用呢，不如勇敢地面对社会。

有时候恰是因为无法改变社会，所以才逃避甚至“逃禅”。

呵呵，双重标准。
另，凤洲诗文创作虽因复古而受诟病，但是其诗评词评却常有闪光点。
当然，他的一些词还有很有味道的。

我萌升庵和凤洲其实就是因为他们的评论（升庵的诗也略喜欢）。博学的人的评论看着长见识啊。

说错了，应该是面对生活和自己的习气才对，社会要改变那是相当滴困难，不能改变社会只有改变自己咯。不说迎难而上，至少也应该毫无畏惧。

楼上几位偶都十分滴佩服，学问你们真是强过偶太多了，我读书杂而且浅，总之学习了~~端午节快乐哦~~

所谓“博学”实不敢当，读书读得杂，不务正业，每个地方都三脚猫，总体看上去就像九尾狐了。
升庵是个有趣的人，诗歌远宗六朝，所以辞藻讨人喜欢，不过此君也喜欢拿着当年得势时看到的宫中秘籍中的诗歌“练书法”，于是也因此背上抄袭的恶名，呵呵。
升庵与大复关系不错，但是文学主张颇不相同，大复诗必谈唐诗。升庵想调戏老何，于是专门找了些宋代诗歌中酷似唐人风格的句子让大复看，大复上当，以为是唐诗，对之深为赞许。升庵得意洋洋地告诉他其实是宋诗，大复很囧，于是再看了看，说：细看亦不佳。
此事成为升庵整蛊大复的经典桥段。
大复亦受升庵影响，涉猎六朝与初唐诗风，遂有《明月篇（并序）》，其中序言比较有名。由于明清诗歌本质上仍然无法摆脱前后七子的影响，所以一些把持话语权的人对升庵评价一般不高，这些年有些人对升庵的“六朝派”有了一些深入研究。不过个人认为升庵词似乎好过诗，至少就流传度而言应该这样。（当然，很著名的“滚滚长江东逝水”因为过多化用了苏轼和陈与义的词境与句子，所以反倒不算佳构。）

端午快乐，吃粽子要小心啊，这年头黑作坊多啊。

疏星我码字能力要是有你三分之一就好了，内牛。