----“我所认识的最出色、最具智慧的人”
“我们热爱歇洛克-福尔摩斯的哪些东西？”老艾吉-史密斯在贝克街手记中首先刊载的评论中提出并回答了这个问题。
“当然我们热爱他生活的年代，一半记忆、一半模糊的维多利亚时代的舒适幻觉，煤气灯点燃的充实，无暇的礼仪和典雅。世界勉强处于平衡，即将面临粗暴干扰。但那个时代的人确信一切很好：没有什么会变好或变得更坏。
“但是除了时间、空间、和对逝去事物的怀念外，还有别的东西说明着我们对歇洛克-福尔摩斯的感情。不仅彼时彼地，而且直到今天，他对我们还是一种象征—一种我们不具有但本应具有的品质的象征。他的形象足够遥远以至于我们私下担此大任的渴望并不令人羞愧，但又足够接近以至于产生一定可信性。我们把他视作对我们消灭邪恶和纠正错误（而邪恶和错误今天充斥世界）的渴望的一种完美表达。他是个超凡的人，给我们这个乏味的世界带来新奇的刺激，是我们自我禁锢中的勇敢脱身者。”
“如果基于心理分析来阐述我们的感情过于复杂，我们就以简单的话说，他是我们失去的或许从未有过的某种完美典型。并非是歇洛克-福尔摩斯主在贝克大街，随和、干练、自信；是我们自己富于无穷智慧，在谦恭的华生面前自鸣得意，沿习着一些不为时间改变，永不泯灭的东西。那把舒适的椅子被拉到炉边，也被拉到我们心中——是我们的烟丝填进波斯烟斗，是我们那把小提琴随意搁在膝上——是我们听见了上楼和敲门声。是我们深深吸入辛辣的烟雾然后吐出，甚至现在还在回味着。那些时间、地点和重大事件对我们如此之近又如此亲切，并且因为出于怀旧和回忆而是它们今天已成为我们的一部分。”
“这就是我们挚爱的歇洛克-福尔摩斯——永远融于我们当中的福尔摩斯。”
（摘自《伟大的福尔摩斯》 作者威廉-巴西古德）
“我们热爱歇洛克-福尔摩斯的哪些东西？”老艾吉-史密斯在贝克街手记中首先刊载的评论中提出并回答了这个问题。
“当然我们热爱他生活的年代，一半记忆、一半模糊的维多利亚时代的舒适幻觉，煤气灯点燃的充实，无暇的礼仪和典雅。世界勉强处于平衡，即将面临粗暴干扰。但那个时代的人确信一切很好：没有什么会变好或变得更坏。
“但是除了时间、空间、和对逝去事物的怀念外，还有别的东西说明着我们对歇洛克-福尔摩斯的感情。不仅彼时彼地，而且直到今天，他对我们还是一种象征—一种我们不具有但本应具有的品质的象征。他的形象足够遥远以至于我们私下担此大任的渴望并不令人羞愧，但又足够接近以至于产生一定可信性。我们把他视作对我们消灭邪恶和纠正错误（而邪恶和错误今天充斥世界）的渴望的一种完美表达。他是个超凡的人，给我们这个乏味的世界带来新奇的刺激，是我们自我禁锢中的勇敢脱身者。”
“如果基于心理分析来阐述我们的感情过于复杂，我们就以简单的话说，他是我们失去的或许从未有过的某种完美典型。并非是歇洛克-福尔摩斯主在贝克大街，随和、干练、自信；是我们自己富于无穷智慧，在谦恭的华生面前自鸣得意，沿习着一些不为时间改变，永不泯灭的东西。那把舒适的椅子被拉到炉边，也被拉到我们心中——是我们的烟丝填进波斯烟斗，是我们那把小提琴随意搁在膝上——是我们听见了上楼和敲门声。是我们深深吸入辛辣的烟雾然后吐出，甚至现在还在回味着。那些时间、地点和重大事件对我们如此之近又如此亲切，并且因为出于怀旧和回忆而是它们今天已成为我们的一部分。”
“这就是我们挚爱的歇洛克-福尔摩斯——永远融于我们当中的福尔摩斯。”
（摘自《伟大的福尔摩斯》 作者威廉-巴西古德）
